相傳為武當派武功創始人張三豐所創立，包括太極、形意、八卦等。其拳理與太極、陰陽、五行、八卦、九宮密切關聯，運行變化，相生相剋，既對立又統一。張三豐將道家練功中的練精化氣，練氣化神，練神還虛之術融於拳理之中。剛柔相濟，以身領手，以意領氣，以氣運身是武當拳法的精華所在。在動作要領上，武當拳法講究氣沉丹田，含胸拔背，沉肩墜肘，凝神聚氣，虛靈頂勁。
武當太極拳共八路一百零八式，行面南背北直趟往復動作。走拳時緩慢柔和，用纏絲弧形勁，氣貫全身，走運四梢；內氣隨丹田開闔升降施轉變化，使氣血運行全身，而達外強內壯之目的。
武當形意拳有劈、崩、鑽、炮、橫五種母拳，合五行，故稱五形掌。形意拳位於八卦圖之中宮，直線練習，直貫陰陽，其套路有五行拳、十二形、雜式捶、連環掌等。
八卦掌，又稱九宮八卦掌，其步法以變幻施行為中心，是武當派傳統武功，自清代八卦掌宗師董海川揚光大以後，名師輩出，代有傳人。八卦掌的風格是步法起落扣擺，或進退閃掛，或左右橫順，或反正轉身，具有陰陽變化之妙。
武當拳在技擊中的風格是一致的。太極拳用沾練粘隨，引進落空，用巧勁和借力攻擊對方；形意拳是踏中門，守中宮，直橫互入，能攻能防；八卦掌則圍圓打點，左施右轉，人莫能近。武術界有「形意拳的手，太極拳的腰，八卦掌的腿」等說法。
上乘武功必備的心理素質，包括剛、柔、誠、信、和、靜、虛、靈。此八法是修煉武功、成就大道的根基。習武之人剛強不屈、五偏無倚、端正平直、不動不搖，才能俾倪群雄、技高一籌。（見古龍《彩虹曲》）
少林寺獨門功夫。練此功之人，甘心受奇苦，籍以修煉苦行禪功。習而有成之後，心堅志苦，百邪不侵。雖不能達到「金剛不壞法身」的境界，但那維生忘苦之能，卻大異常人。功成後可把全身生機分寓心、腦、腎三大器官，也就是說把全身隔成了三大部分，任何一部分都有維生之力，也有幫助另一部分恢復生機之力。若非三大器官同時失去生機，單只損去一處器官，生命仍能不絕如縷，這是「苦行禪功」的真正價值所在。（見東方英《武林潮》）
一種奇異武功。全系以自己本身內功真力貫注掌上，對敵時只需望空輕拍，即可成為有形掌影，一經中人，即入肌膚，那股無形內力便在敵人體內作祟。輕者可制敵倒地，跌撞不止，重者能震碎敵人五臟六腑。鐵小薇曾以此招對付冠英傑，「波、撥、撥」，三聲輕響，在一片霧狀的輕煙中，三隻掌形光影，直向冠英傑身上擊過，一股凌人寒氣迎面而至。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）
有稱岳氏散手、岳氏散掌，屬於岳家拳。據考證，宋代著名抗金將領岳飛曾創編子母拳，後其子岳震、岳霆隱居於湖北黃梅，傳下了岳家拳。金元時期，禁止練武，傳統武術受到摧殘，岳家拳也難倖免。降至明清，武術鼎盛，岳家拳才得以展。史料記載，明末清初的武術家訪名師於終南山，得岳武穆拳譜，據其拳理創編形意拳而自成一派。後來岳家拳主要流行於河北一帶。清末河北雄縣人劉侍俊任宮廷護衛神機軍營教官，曾教授「岳氏散手」。岳氏散手共三十二路一百七十三手，主要特點為以靜待動，以快制勝，出手兇猛，見縫插針。強調心雄膽大，勇猛果斷，出手狠毒，迅疾飛快。平常對指頭功夫要求很嚴，交手時不講情面，人稱一毒，二狠，三快。岳家散手的主要方法，有刁卡擠靠、劈打捆肘等，每一手法都有一連串的接應手法，「手起足要落，足落手要起」，或手打，或肘頂肩撞，一環扣一環，隨機生變，貼身進步，見縫插針。
以眼神和聲音誘使人回憶往事的一種邪術，頗似現代的催眠術。李宏達在蟹公山上遇一村婦，被她的輪迴**所惑。「他看到村婦那雙清澈的大眼有異，瞳孔出現異常的變化，這瞬間，他的瞳孔也開始變化。片刻，村婦轉身舉步……他跟在後面，亦步亦趨，似乎兩人之間有甚麼默契。」村婦「口中喃喃地吐出一些奇異的聲浪……奇異的聲浪漸漸模糊，最後是一句話：『看吧！你看到過去，也看到未來！』滿山的荒塚從他眼前消失了，另一個世界取而代之……」在輪迴**的魔力下，李宏達開始回憶自己的身世。（見雲中岳《紅塵碧玉》）
從武當派擒拿手法虎爪手變化而來。武當二俠俞蓮舟嫌虎爪手未必一抓獲功，便從中自創了十二招新招出來，卻是招招拿人腰眼，能使敵人損陰絕嗣。其師張三豐百歲壽辰，群雄上武當勒逼張翠山時，武當諸俠曾議用此招，但因少林僧又闖入，遂作罷。（見金庸《倚天屠龍記》）
一種奇門功夫。功力運行時，非但不向外施，反而向內收斂，無論什麼東西觸及，都會如磁石般被吸引過來。有此功者與人交手時，功力越用越多，所以武功相若的人與之交手，必敗無疑。明玉功練到第九層時，體內的真氣便能形成一種漩渦，這是內家正宗的絕頂心法。江湖中人多不明此功自何而來，所以誤以為是一種邪術。（見古龍《絕代雙驕》）
一種奇功異術。苗疆酋長大鐵頭毛子水運起稀世功力，用芭蕉扇煽動湖水，掀起巨浪，差不多煽到第十下的時候，青天碧空陡響焦雷，跟著狂風大作，飛沙走石，黑雲壓頂，大雨傾盆而下。功力一收，風雨驟止。「呼風喚雨」之術不過是小說家的奇思異想而已。（見梁羽生《武當一劍》）
前輩少林高僧所創，為武林稀世罕見之功。該功集佛家內功之大成，深奧精微，練時需屏絕一切俗慮雜念，但習練者又不可過分耽於練功，以免近乎於「貪」，違背佛法。所以只有聰明、純樸兩兼其美的才人，才能有望於此功小有成就。羅漢伏魔神功練法繪於一十八個小木偶之上，外層敷以泥粉，另繪上少林正宗的內功入門之道，以為修行神功之準備。白鯨島主大悲老人得到泥偶卻不知奧秘，臨終前贈給石破天，石破天憑藉早已練就的渾厚內力，在一天之內將常人需練數年乃至數十年的神功初步練成。（見金庸《俠客行》）
武林至高無上的玄術。遇到惡劣環境時，深深吸入一口長氣，無聲無息地伸張雙手，片刻，高大的身軀突然痙攣、顫動，慢慢縮小，最後成了小小的一團模糊球形物。然後，重新以同樣的緩慢度恢復原狀。這期間，身軀萎縮與膨脹，皆在無聲無息中進行，唯一有異的是，他整個人似乎籠罩在一團無形無質、但行家卻可以感覺到的奇異氣流中。此術在玄門高士的心目中，就是所謂成道、成仙之法。經過這一短暫期間的活動，人的軀體內已有了不可思議的變化，但外行人看不出來。施用變形蟲術，可以獨當一面對付周圍要生的一切。這完全是小說家根據變形蟲的一些特點杜撰的，不足為信。（見雲中岳《古劍強龍》）
周伯通在桃花島的地洞裡苦練十餘年，忽然參悟到以虛擊實，以不足勝有餘的妙旨，因而自創出以「空、柔」為主的七十二手空明拳。（金庸《射鵰英雄傳》）
一種禪門身法，為元江派不傳之秘。共有八式，乃為無風自動、兩袖清風、海嘯山崩、無影迂迴、咫尺乾坤、星月雙抱、殘陽晚照、滿樹菩提。練此功須上乘輕功根基，兼以純實內功。一經熟練之後，更可分合由心，給人以虛實不測之感。（見蕭敬人《鳳棲崑崙》）
一種極為玄奧的內家功力，比內功中的乾元一陽指力更要精進一層。運施這種功力時，並不須命中敵人眉心**道，身上任何一處**道都可以下手，因為施展的人本身有足夠功力，可以借助本身所練天磁真力，使對方全身血液聚集一處，炸開血脈致死。這種死症，唯一的現象，就只眉心留下一道淺淺朱痕。海無顏曾施此功力斃內廠侍衛數名。（見蕭逸《無憂公主》）
文儒之士熊曲星精研蒼穹秘籍後所創武功絕學。內中含有三式精奧的變化，第一式稱為天卷愁雲，專攻敵人上部，為天；第二式稱為人海浮沉，專攻敵人中部，為人；第三式稱為地慘魂獄，專攻敵人下部，為地，合稱天地人。絕招施展開來，神幻莫測，有河漢星幻之妙。（見陳青雲《一劍三鷹》）
白石島奇門派功夫，一種陰毒掌力。中掌者全身筋骨萎縮，狀若侏儒。（見陳青雲《丑劍客》）
少林寺獨門硬功。後被少林寺逃徒火工頭駝將此功傳往西域，創金剛門。此功造詣精深時，出指可以碎金斷石。武當三俠俞岱巖、六俠殷梨亭都曾犯在金剛門傳人手中，被用大力金剛指捏斷全身骨骼，成了廢人。（見金庸《倚天屠龍記》）據查，金剛指是專練指力的功法。練法是，將一塊厚約寸餘的青石板擱在板凳上，高及人的腹部。練功者將指甲剪淨，距石板半尺成馬步，兩手屈於胸前，自然下垂，以兩手手指在石板上緩慢來回撫摩。用意不用力。呼吸自然和緩。半小時以後，可用十指在石板各處點打2oo次。擊打時要用腕力，要有彈性，點打分明，點後即起。用力不可太猛，然而意念須擊石而穿。練久後，指尖會慢慢磨平，十指燙，偶爾還會硬。直到五指在木板、石板、青磚上能擊打出凹印時，指力已十分鋒利，就大功告成了。
薊州楊家祖傳絕技，脫胎於少林派大力金剛手，雖掌力威猛稍遜，招數變化卻有過之。每一掌劈出，內中都暗藏六種不同變化，故稱金剛六陽手。傳至楊大姑，將這種本屬剛猛的武功加以變化，加上了幾分陰柔之力，更令人防不勝防。（見梁羽生《游劍江湖》）
雲中道人所創的一種奇異功夫。行功時暗運真氣，十指輕彈，嘴角微張，頭頂冒出絲絲金黃色煙霧，托住一柄雪白雲拂，隨意襲敵，疾似閃電流星。迴環拂掃，其勁力可摧動萬斤巨石。（見梁羽生《武當一劍》）
海南幫一種奇絕的外門功夫。乃是用內家真氣吹水成柱，化柱為罩。為罩之水牆，受真氣控制之後，堅如鐵壁，韌似革牆，雖寶刀寶劍亦不能傷它分毫。罩內中空，不通氣流，人在其中，盞茶工夫，便將窒息而死。陰光度曾用金鐘魔罩困住雲夢和尚，幸得湖中異獸出擊，陰光度逃走，雲夢和尚方能死裡逃生。（見梁羽生《武當一劍》）
雪山派掌門人白自在的妻子史婆婆所創。史婆婆個性極強，武功不及其夫，便憤而下山，苦心創出金烏刀法，專門克制雪山劍法，內含太陽（金烏）溶化冰雪之意。後史婆婆將刀法傳給石破天，利用石破天之手打敗了自己的兒子、盡得雪山劍法精髓的白萬劍。（見金庸《俠客行》）
玄奧精深的掌法。第一招名飛雲瀉電，第二招名風聲鶴唳，第三招名倒轉陰陽。其中以第三招最為玄奧奇絕，出手之初看似平淡無奇，一旦功了出去，則有千變萬化神出鬼沒之妙，尤其掌招詭譎而又剛猛，最易亂人耳目，如能修得六成以上火候，即可招無虛。盧靖用飛雲堡盧家祖傳寶劍從神叟余千知處換得此套掌法。（見臥龍生《鬼谷》）
此功由佛教經典《般若心經》中演化而來，是北少林派中頗具威力的一種武功。佛學、武功修為均高深者習之，能達到經文中所述「空中無色，無受想行為，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界」的境界。精通降魔心法的高僧一經施為，方圓數丈內之人不論功力高下，皆被導入「無意識界」，一切思維記憶、體力皆歸化為無，與廢人無異，並感到渾身不適至極，周圍如有惡魔逼殺。河南嵩山少林寺默玉大師用此功法欲將逆徒明月除去，後生惻隱之心，適可而止，以致留下禍患。（見李中寧《夢幻英雄》）
毒門中的一種秘法，可以使任何一個平常的人，在極短的時間內變為渾身是毒、刀槍不入、行動如風、力大無窮的怪人，就像傳說中的復仇殭屍一樣，遭遇者無不死於非命。練有這種毒功的人，一旦運功，臉上的皮膚就會在陽光之下泛起一層淡綠之色，雙眼也閃出一股駭人的詭異光芒。（見陳青雲《刀劍金鷹》）
少林正宗「大聖棍法」中的上乘招術。這一路棍法，走的是纖細輕巧路子，一根粗大的齊眉棍，使來有如閨女繡花，手拈繡針一般細膩輕巧。使的人如果沒有二三十年苦功，決難指揮如意，收由心。（見東方玉《北山驚龍》）
一種武林絕頂的功夫。掌握這種武功的人留著一寸多長用藥水泡過的指甲，平時都是捲起來的，可是只要他手指一彈，捲起一圈的指甲就突然伸得筆直，晶瑩堅白，閃閃光，就像是刀鋒一樣，且能出縷縷銳風，勁力十足。6小鳳在東海荒島上與一夥人聚賭，旁邊一位滿頭白、道貌岸然的老學究幾次以指刀神功將骰子擊得粉碎，令6小鳳驚駭不已。（見古龍《6小鳳》）
劍式中最狠、最霸道的一種。其中一招「怒碎天門」威力強大，令人驚心動魄；還有一招「纏頸式」，由上轉向下，再由左下方反手抽劈，一劍即可致人死命。這種劍法雖非天下最快的劍法，但卻有天下間最不容易避開的一擊，即「法場斬」。而此劍中最凌厲的一招是氣勢駭人的「分頭斬」。（見古龍《快刀浪人》）
傳自西域的一門奇功，以其具陰毒之力而被視為邪派武功。武功最初源出印度，經過西藏白教喇嘛中一位大師的鑽研，更加完備，並正式定名為「修羅陰煞功」。佛教傳說中有九重境界，若練到第九重時，厲害無比，用來傷人，便像將人打入九重地獄一樣，永世不得生。但一般人只能練到五重。練到第七重，走火入魔的跡像已經顯露，只要練到第八重，本身的定力鎮壓不住，就必然走火入魔，功虧一簣，除非獲得最上乘的正宗內功心法，才可以免此災難。修羅陰煞功的奧妙，只是對敵之人可以感受得到，外人決計看不出來。其掌力陰寒之極，滲入對手體內，寒氣頓上心頭，遍體生涼，血液欲凝。據說此功傳到西藏密宗一位高僧手中時，他覺得此功太過歹毒，便毀去練功秘籍，不傳弟子。金國金岳略通此功，因此多有建樹，位至國師。朱九穆以此功使韓大維雙膝受陰寒之氣而半身不遂。修羅陰煞功的剋星是驚神指法。（見梁羽生《雲海玉弓緣》、《鳴鏑風雲錄》）
煙中飛鶴雲在天的獨擅武功，是武林罕見的上乘輕功。共有三式，分別名為推窗望月飛雲式、一鶴沖天觀雲式、八步趕蟬追雲式。身懷此技的人足尖點地，一鶴沖天，身子孤煙般沖天拔起，只要七八個起落，已達幾十丈開外。（見古龍《風雲第一刀》）
武術中的稀傳秘技或醫學中的療疾治病手段。人體有多條經絡，其作用為運行氣血，溝通內外聯繫，是全身的調節系統。經絡上的**位是人體生命活動中的關鍵之點。武術點**功夫的理論，就是建立在上述傳統中醫理論上。點**理論認為，對於人體一些重要**位用力擊打，造成一定的損傷，可以產生令人勁力喪失、呼吸困難等作用，再施以妙法，則又可恢復正常。這些主要**位一般合稱三十六要**，分別為啞**、死**、癱**、暈**、狂動**等。點**方法亦有多樣，用手直接點擊，以器械擊打，甚至凌空遙點；點**還有變時取**，即根據時間變化在一定時辰內點擊相應的**位，往往可以收到奇效。
根據中醫學的理論，醫學將點**作為治病的手段。醫學點**治療手段亦有多種，如按點法、掐點法、推點法、分點法、擰撥法、捻轉法、點揉法等，應用了虛實、補瀉、疏通等原理。
武術點**功夫，各派武術典籍中均有記載，亦有種種神奇傳說，但其實證事例卻時隱時現，難以確實，成為武術中的一大難解之謎。武俠小說中所描述的除死**、癱**等外，又有笑**、睡**等，更難以證實。
一種神秘的武功，與點**手法大不相同。人的**道永遠都在那一個地方，絕不會動，而人的血脈卻是不斷流通的，點血截脈就是要截斷人的血脈，血脈一不流通，身體自然不能活動，就會癱倒於地喪失戰鬥力。人的血脈由於流動不停，因此點**截脈的手法也很巧妙，要點在血脈流動時前面的那一點，才能將血脈截斷，但這閉血點**為時不能太久，否則被點的人就會死掉。
點**截脈這種功夫需要有較高的醫學修養和武功，江小魚初入江湖，遇到女扮男裝的鐵心蘭竟招架不住，他雖跟神醫萬春流學到不少醫道，但他武功平平，遂謊稱鐵心蘭中了他的七步陰風掌，哄騙鐵心蘭自己點截了自己的血脈。（見古龍《絕代雙驕》）
白馬門郭氏的不傳之秘。郭白雲臨終前僅將其傳與寇英傑一人。這十一字為冥、調、擦、聳、咽、攀、凝、托、攪、充、止，均是修煉上乘武功的訣竅。如：兩手握固，閉目曰冥；舌抵上顎，一意為調；神遊水府，環臂為擦；心注尾閭，搖肩為聳；輝運兩目，頓頓為咽；澄神摩腹，由脊是攀；……無我無人，心如止水。郭白雲希望寇英傑研習貫通這十一字真訣所包含的上乘武功，挫敗不可一世的鐵海棠。而寇後來確實未負師恩，將這套武功揮得神妙飄逸，攻無不克。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）
武當派祖師張三豐所創。共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門**。神門**在手掌後瑞骨之端，敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。武當六俠殷梨亭用此劍輕而易舉地使三江幫十餘人撤下腕中之劍。（見金庸《倚天屠龍記》）
天津靜海霍家祖傳絕藝。動作緩慢，看似無力，卻威力極大。學會此功的人善於在瞬息萬變中瞧出對手的破綻，乘虛而入，一舉擊敗對手。霍元甲曾以此功輕取王子春。「密蹤藝」的得名，一說因為這套拳腳臨陣時不落套式，能讓對手尋不著蹤跡；一說此功不知是何人明的，尋不著相傳的蹤跡。（見平江不肖生《俠義英雄傳》、馮育楠《津門大俠霍元甲》）密蹤藝又稱秘蹤拳、燕青拳、迷路拳、迷蹤拳或猊蹤拳，起源和流傳都有多種說法。近代武術家霍元甲精於此拳，使其名聲大振，廣為流傳。迷蹤藝的特點是功架端正，勁充足，尤講究腰腿功和精氣神；腳下穩實，腿乾淨利落；眼神集中一點，兼八方，以眼助身法、助氣力。基本訓練嚴謹、細膩，重視樁功。各種拳套大多由各種手型、步型、腿法、平衡、跳躍等五十多個動作組成。手法以甩、拍、滾、擄為主，腿法以跳、掛、截、纏為要，配合靠、閃、定、縮等身法，技擊性較強。迷蹤藝器械主要有青龍劍、明堂刀、五虎斷門槍、春秋大刀等等，硬功有鐵襠功、鐵砂掌功、鐵頂功等。建國後，秘蹤拳被列為全國武術表演和競賽項目。
古墓派祖師林朝英所創。拳法每一招都是模擬一位古代美女，將千百年來美女變幻莫測的神韻儀態化入其中，招數名稱極有詩意，像紅玉擊鼓、紅拂夜奔、綠珠墜樓、文姬歸漢、紅線盜盒、木蘭彎弓、班姬賦詩、嫦娥竊藥、蠻腰纖纖、麗華梳妝、萍姬針神、西子捧心、洛神微步、曹令割鼻……每一招都出自一個歷史典故，施展出來或步步生蓮，或依依如柳，於婀娜嫵媚中擊敵制勝。楊過曾以此拳法智勝金輪法王的二弟子力大無比的達爾巴。（見金庸《神雕俠侶》）
劍器並非劍，而是古代的一種武舞的名稱。舞者綵衣空手，綵帶如飛，到唐代公孫大娘時，才將這種本來只作觀賞的舞技，加以豐富、變化，借之創立一種劍法，劍器終於變成了真正可以殺傷敵人的武技。但公孫大娘當時在聖文神武皇帝駕前作此舞時，生怕劍氣驚擾聖駕，因此並不用劍。
這種劍法既然脫胎於舞，當然和別的劍法不同，所以舞者恆穿七色霓裳，因為這種劍法真正的威力，是需要「美」來揮的，也只有至美之人，才能把這種劍法揮到極至。
大俠6小鳳為了揭開平南王府重寶失蹤之謎，與俠女公孫大娘（非唐代公孫大娘）決鬥於庭院。公孫大娘嫻熟劍器，一雙一尺七寸的系綢短劍使得奇詭毒辣，招式紛繁複雜，猶如水銀瀉地，無孔不入，只要6小鳳露出一點破綻，眼與神稍有疏忽，就可能立斃劍下。但6小鳳鎮靜自如，先是假裝逃走，然後用剛剛從白雲城主葉孤城處學到的一招劍法之精華天外飛仙，驟然刺回，這一劍輝煌而迅急，貫透了6小鳳全身的勁力。公孫大娘雖然人若彩霞、劍似流星，還是來不及變化，身上的綵帶，被削斷了數十條，遂俯認輸。（見古龍《6小鳳》）
獨孤求敗創立的無敵劍法。分為九個部分，即：總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。修習此劍，要旨在「悟」，雖一劍一式亦可變幻無窮，臨敵之際將招數忘得越乾淨越好。傳人有風清揚、令狐沖。令狐沖曾以獨孤九劍擊敗田伯光，刺瞎十五名黑道高手的雙目，贏過任我行、沖虛道長、岳不群、林平之。（見金庸《笑傲江湖》）
日本競技項目之一。兩人徒手，赤足，著柔道服，在蓆子上進行。以把對手摔倒，或使對手的背著地達3o秒鐘者為勝，也可拿住對手肘關節或絞住對手的頸動脈而迫使對手認輸。在技術上講究「柔」，即「剛柔相濟，以柔克剛」，最有效地利用對手的力量摔倒對手。柔道與中國的拳術有密切聯繫，明末中國武術家陳元氳旅居日本，將拳術傳至日本，展成柔術，後產生多種流派。十九世紀末，日本人嘉納治五郎對各柔術流派加工整理，並作改進，創立了柔道。柔道選手與圍棋選手相似，分為八段。日本醫生秋野是四段，與霍元甲比武時敗於霍的手下。（見平江不肖生《俠義英雄傳》）
洪七公生平絕學，一半得自師授，一半自行參悟而出，雖然只有一十八掌，但每一招都具絕大威力。在這十八掌中，有亢龍有悔、飛龍在天、時乘六龍、震驚百里、密雲不雨、損則有孚、見龍在田、龍戰於野、雙龍取水、履霜冰至、神龍擺尾等等，整套掌法以剛猛著稱。比如飛龍在天，即躍起半空，居高擊下，威力奇大。神龍擺尾更是救命絕招。這一招出自《易經》中的「履」卦，本來叫做「履虎尾」，好比攻虎之背，卻一腳踩在老虎尾巴上，老虎回頭反咬一口，自然厲害猛惡之至。這一招必是反身從背後出，若被敵人逼到牆角不能轉身，則威力大減。降龍十八掌是純陽至剛的武功，但剛到極處，又自然而然生出柔來，像亢龍有悔、履爽冰至這些掌法中，剛勁柔勁混而為一，實已不可分辨。洪七公講述亢龍有悔時，即說此掌的精要不在「亢」字而在「悔」字，掌時並不將力道用足，打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分，好比陳年美酒，上口不辣，後勁卻是醇厚無比。至於履爽冰至，使掌時兩肘微抬，右拳左掌，直擊橫推，一快一慢地打將出去，一招之中剛柔並濟，正反相成，妙用無窮。這種有輕有重，剛柔相濟的掌法，出勁奇快更令敵人防不勝防。
降龍十八掌的精要之處，全在於運功力，至於掌法變化卻極簡明。當日郭靖以僅會的降龍十八掌與歐陽克相鬥，終落下風。洪七公當著歐陽克的面向郭靖講授餘下三掌，郭靖尚未領悟，聰明的歐陽克卻已瞭然，可是一到對陣，歐陽克於郭靖所學之掌竟是難以應付，由此可見此掌法的威力在「功」而不在「變」。（見金庸《射鵰英雄傳》）
輕功身法。此功要訣是：一圓、二頂、三扣、四垂、五提。圓者：身、臂彎、胯、膝彎，皆要圓；頂者：手、頭、舌，皆要頂，但非以拙力頂；扣者：胸、勢，要順勢自然扣；垂者：肩、肘、氣要垂；提者，內提調息也，五訣備俱，愈練愈精。
該身法動勢以心行氣，呼吸要深長如急息，久之濁力換盡，氣沉丹田，不滯不散，不遲不斷，腰似車軸，氣若車輪，換勢有如行雲流水，邁步好像貓兒見行筵，抽身換影，翩若驚鴻，其妙無窮。（見陳青雲《一劍三鷹》）
一種輕功提縱術。即用籠子裝著鳥，籠門一打開，要在特定號令下去捉飛鳥，既要快，又要捉活的。武林中人常用此法比試武功。（見臥龍生《七絕魔劍》）
武功內力高絕者以聲音所表現的一門功夫。大俠風漫天的撮口長嘯能震懾萬獸、奪人心魄，乃是以絕頂內力化成。嘯聲一起，比佛家獅子吼功夫還具威力。風漫天早年曾以此嘯大破得意夫人的萬獸山莊，為武林除卻一害。（見古龍《護花鈴》）
一種詭奇至絕的劍術，奧妙無窮，虛指東而實刺西，明攻前卻暗擊後，神妙無方。此神劍術需氣功到了相當火候方能施練。氣功貫注劍身，令精鋼之劍成繞指之柔，不論刺向何方，劍尖皆能隨意指敵。離門劍術僅有五招，分東南西北中按五行從任何方位均能攻敵，每一招中皆能在剎那間作二十五種變化，共有一百二十五種變式，獨步劍林。（見蕭逸《十二神拳》）
崆峒派絕學之一，自先天太極而來，講究陰陽、動靜、柔剛、正反、虛實並用。如果凝虛成力，可以裂石開山，無堅不摧；引力返虛，則又雖動而寧，離合隨心，以意卻敵。（見東方玉《紅線俠侶》）
少林寺獨門功夫。此功可以避穢避邪。旃檀者，檀香之意。少林僧人每遭劫持，或其他原因，可向天吐氣，一路上會留下一線旃檀之氣，數日不散，唯有練過此功者方能聞出。一路順香氣指引，可找到吐氣之人。（見臥龍生《翡翠宮》）
北冥神功中最後一套功法。步法極為繁複，其要旨是按《易經》六十四卦的方法靈活跳奔，躍前縱後，左竄右閃，以求避開強敵。《北冥神功》秘籍中云：「猝遇強敵，以次保身，更積內力，再取敵命。」它也是以動功來修習內功之法。段譽在無量山琅岈福地洞中偶得《北冥神功》秘籍，最先練的便是這套步法，以至內力漸生，並籍此多次逃脫強敵的毒手。因這套步法輕盈夾變，有洛神凌波之態，故取曹植《洛神賦》中佳句以名之。（見金庸《天龍八部》）
玄妙內功。右手微舉，五指合併，當空一劃，就使桅桿上的三面大帆如同刀切似的劃破三道大口子。鐵雲曾以此功震懾長青島的金婆婆，大搖大擺地奪回長青島偷盜的蘇州城財寶。（見蕭逸《天龍地虎》）
一種以靜制動的玄妙功夫。右手一翻，左手駢指如刃，由右腋下慢慢遞出，上下劃出一道線，則對方的幾處大**全都暴露在指力之下。雲海和尚在枯坐時想出此功夫對付花明。郭飛鴻則以次逼退花明的巨靈金剛掌。（見蕭逸《天龍地虎》）
一種陰毒武功。這種拳法除了掌風凌厲，可傷人於五步之內外，右拳之上，還戴有一個銅套，用內力送出，可及一丈五尺，後面有軟索相系，又可以當兵刃使用，使人防不勝防。（見臥龍生《七絕魔劍》）
閃避敵人暗器的救命絕招。通常是暗器來得太快，不及躍起或向旁避讓，只得身子僵直，突然向後仰天斜倚，讓暗器掠面而過，雙腳卻仍牢牢釘在地上。功夫越高，背心越能貼近地面，講究的是起落快、身形直，所謂「足如鑄鐵、身挺似板、斜起若橋。」如寶樹和尚曾以此招避開曹雲奇的暗算。（見金庸《雪山飛狐》）
一種刀槍不入的武功，練成此功猶如鐵為衣，尋常人加害不得，但遇到武林好手則沒有什麼用處。修習此功需保童身。鐵傳甲曾練成此功。（見古龍《多情劍客無情劍》）按鐵布衫為硬功外壯功法，如果兼習內壯童子功，則稱金鐘罩。鐵布衫功的練習法是：先用軟布環束胸背數周，然後用手著力搓摩，並經常將肘、臂曲伸，使胸部作翕之狀。夜間宜用堅硬木板為床，使骨骼常與堅硬物體接觸，日久漸至堅實。初習頗苦，日久則筋肉骨骼堅韌。然後於院內立鐵槓，槓下設一淺坑，鋪尺許細砂，每日早晚就鐵槓練習種種姿式。下槓時，以上身肩、背、胸、腹、臂等部，有意向砂中跌扑，以與砂接觸二次為度，如此練習三年，將纏繞之軟布除去，以木槌捶擊身體，再進一步換以鐵錘擊打，並運氣凝神斂力以助。又練習三年，則上身各部綿軟如棉，鐵布衫功練成。運用時須運氣斂力，則身體堅實，難以損傷。
大俠黑蜘蛛獨步江湖、天下無雙的輕功。每當與敵交斗不利或有急事，急需離去，黑蜘蛛袖中便有一線銀絲倏然飛出，搭上一定距離開外的樹上，然後他的身體也跟著飛了出去，遠遠望去，猶如飛鳥飄在樹上。然後他雙足一點，人又從樹上飛出，躍上第二株樹，那根銀絲也跟著飛出，搭上了更前面第三株樹眨眼之間，黑蜘蛛身形已在數十丈外，果然是來去如電，倏忽千里。
有一次黑蜘蛛與江南幾位武林世家子弟顧人玉、秦劍、小仙女等生誤會，展開爭鬥，黑蜘蛛寡不敵眾，遂以「銀絲飛蛛」的功夫迅逃逸，即便是古怪、精靈的江小魚拉住他的衣角墜在他身上，黑蜘蛛身形也毫不滯慢，令江小魚讚歎不已。（見古龍《絕代雙驕》）
武當派祖師張三豐傷心愛徒俞岱巖被殘害，趁夜在中庭以手指空臨書法，反覆書寫「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒」這二十四個大字，演化出一套極高明的武功，每一字包含數招變化。其縮也凝重，似尺蠖之屈，其縱也險勁，如狡兔之脫，淋漓酣暢，雄渾剛健。恰巧張翠山於暗中看到，師徒二人心神相通，張翠山盡得其中奧妙。此後他於王盤山上以此功用判官筆在懸崖上書寫這二十四字，驚住了武功蓋世的金毛獅王謝遜，不得不自歎弗如。（見金庸《倚天屠龍記》）
邙山鬼叟最厲害的掌法。這種功夫掌風純走陰寒一途，和一般武功大不相同。掌勢出手，潛生迴旋，擊中人身，宛如刀輪滾轉，專破真氣；傷人內腑，有若鬼神暗施斧斤，使人在不知不覺中負創，即使功力相等之人，及時運氣反擊，也非吃虧不可。（見東方玉《北山驚龍》）
少林派獨門功夫。少林寺只有幾位長老練成了此種功夫。般若禪掌使來不帶絲毫風聲，頗似劈空掌，但卻有一團令人窒息的巨大無形壓力，像泰山壓頂般直撞對手，震力奇強，武林中幾乎沒有人敢硬接。（見東方玉《扇公子》）
比武的一種方式。兩人各用一根丈許長的絲線繫在左腕脈門部位，另一端交給對方，凝聚真氣，借線傳功。誰若火候稍弱，誰就會難於承受，先被對方把脈息震斷。此乃性命相搏，武林中人很少使用。秦如夢曾與諸葛艷比試懸絲斷脈，諸葛艷慘死。（見諸葛青雲《武林三鳳》）古時醫道曾有懸絲診脈之法，乃用絲線繫在病人手腕脈搏處，醫生把線診病，不見病人面而於病情瞭如指掌。此法的科學性大值懷疑。而小說中的比武方式顯是從懸絲診脈演繹而來，不足為憑。
傳說中駕馭、控制某種毒蟲用以傷人的方法。西南苗疆金花門等門派，向以善使蠱術稱名於江湖，無人敢犯。查蠱，古來釋義有二：其一，相傳為一種由人工培養成的毒蟲，或稱蠱蟲。《李時珍集》：「取百蟲入翁中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱」。其二：《左傳》孔穎達疏：「以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒」。小說家將傳說中的毒蟲加以想像揮，使蠱術成為筆下奇異多姿的江湖世界的一部分。據說用蠱的門派一般門規極嚴，斷然不允許背叛師門一類事情生，對敵時心很手辣，毫不留情。善使蠱術者一般為女流，往往兼以年輕貌美，性情卻難以捉摸。施蠱高手，常常於無形中將蠱蟲加諸敵手之身，之後或七日或九日內蠱蟲作，斷無生理，且死狀極慘。但有時遇上極為強大之敵，亦可令毒蠱反噬，施蠱者自取其咎。蠱能解，一般為獨傳之秘，也有的解毒之法較為奇特，如男女交合一類。
天下第一點**功夫，由宋國大內珍藏的**道銅人圖解演化而來。完顏長之、武林天驕、張大顛三人對圖解的參悟不同，所習驚神指法也分為三派。武林天驕這一派以變化精妙、指法嚴謹見長，傳人公孫璞曾以此指法嚇退朱九穆。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
內功。練有此功者同人動手時有一種藹藹紫氣出，十分詭幻神奇，掌風一入其內，便即被化解得無影無蹤。此功可柔可剛，意之所及，氣亦隨之，剛則無堅不摧，柔則傷人於無形。鴻蒙紫氣與貝葉神功玄門中的至高絕學，鴻蒙紫氣又較深奧一層。香車主人柳如煙仗此功擊敗不少武林高手。武繼光練成兩極混元乾坤手，在黃山論劍後，戰勝柳如煙的鴻蒙紫氣。（見臥龍生《玉劍香車》）
一種借力使力的武功。此功與武當的四兩撥千斤、少林的沾衣十八跌相似，以柔克剛，先制人，出手特別迅捷，在對方力量尚未充分使出來之前，搶得先機，先將他的力量撥回去。此功最大的關鍵處，就是要摸清對方的真氣是從什麼地方出來的。因為一般人的力量，大多自丹田附近的幾處**道，先是直勢如矢的左掌，掌心深陷，蓄力不吐，再以右掌引出，輕輕一引一撥，對方便左掌打在自己的右掌上，右掌打著自己的左掌，左掌之力未竭，又打著自己的右掌，右掌之力未竭，又打著自己的左掌，而且左腿踢右掌，右腿踢左掌，移花接木。這是移花宮獨步天下的看家本領。邀月宮主曾化裝成「銅先生」向小魚兒秘授三招鋒利、簡潔的化解之功，書中對此未詳細解說。（見古龍《絕代雙驕》）
一種奇功異術。苗疆酋長毛子水運起內功，雙掌邀指，頻頻作勢，可將遠處的小山丘升上天空，然後憑掌力牽引，壓向敵人，稱為「移山壓頂」。（見梁羽生《武當一劍》）
一門極其邪惡的武功。如果一個人被這種指法點了**道，表面上毫無異狀，與普通手法制**完全一樣，一般稍具武功基礎的人都可以解開，然而，這種指法的可怕之處也恰恰在此。假若不以特殊的手段來解而用一般解法，積留在受制者體內的陰氣便會衝入腦海，半個時辰後腦脈斷裂猝死，卻看不出有何異常症狀。因為運用此指法需要雄渾的內力和極為細膩的技巧，江湖中人掌握此功者甚少，又因其手段陰損，正派人士往往嗤之以鼻。石家堡的二公子石家輝為報家仇，即以偷天指法點了石家堡大公子石家莊的**道，浪子三郎不知厲害，用尋常手法為之解開，半個時辰未到，石家莊便悄然死去。（見陳青雲《浪子神鷹》）
奇異武功。共分金、木、水、火、土五式。木兜羅質直，專攻游滑掌式；水兜羅靈巧，踏瑕乘隙，用於功力較己為高的對手，以智取勝；土兜羅為凝重穩健的守勢；金兜羅最是凌厲，出手必然殺人，居五式之；火兜羅則是玉石俱焚，同歸於盡的招數。（見陳青雲《藝劍青霜》）
武學宗師伴柳先生創立的一種指法。食指蜷在掌心，曲做一處，攻敵時威力極大，武林中稱為「盤古斧」，亦有人稱為「女媧指」。此指法系伴柳先生參研各門各派練習指力的方法集萃而成，既有少林、崑崙兩個以拳法掌法為主的門派中指力的雄渾凝重，也暗含華山派原指神功的運力之巧、少林派一指禪功的運力之純。伴柳先生將之傳給柳鶴亭。（見古龍《彩環曲》）
阿爾泰山長生老人練成的一種輕功。其特點在於，騰空刮起一股風圈，御風而行，外人目力看不見風圈之內的人。後來，長生老人將此功傳之於凌波仙子杜雲飛。（見梁羽生《武當一劍》）
傳說中用意念驅使劍器的高乘武功，可以遠距離飛劍傷人。此為小說家言，多見於舊派武俠小說中，還珠樓主《蜀山劍俠傳》中的諸位劍仙均可御劍卻敵。古龍筆下的使劍高手亦接近御劍境界，如楊錚、謝曉峰等。（見《那一劍的風情》、《神劍山莊》等）
天香散人的絕技，劍術中一種極上乘的境界。非劍術造詣火候極深的人，絕無資格研練。就算劍術上已有極深火候，還得視研練之人在內功方面是否已經打通了任督二脈和是否有過人的悟性。此術可分三階段：練成御劍術後，能使短劍在出後凌空迴旋，然後回到自己手中，這是第一階段；在劍身上附註真氣真力，屬第二階段；出去的飛劍能在空中縱橫飛射，連續傷人、任意所止，是第三階段。能練到第二階段已是難能可貴。古往今來，精絕整個御劍術的人寥若晨星。（見東方英《武林潮》）
金龍老人獨創的百招神功，五百年後傳至白馬門掌門人郭白雲手中。此功乃是包容在一幅神奇的《金鯉行波圖》中，非資稟人者無由參詳。此功脫胎於金鯉化龍時的姿態，推演出一套曠絕今古的奇異身法，一旦練成便可獨步天下，成為武林至尊。郭白雲之徒寇英傑借此功打敗宇內十二令，為江湖除去一害。（參見「金鯉行波圖」條，見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》
武功。此名即隱含綿綿不絕之意，一招未完，第二招接著又至。掌法招數，是大周天之數，共三百六十招，而其間的變化，又根據日月盈虧、星辰變換而來，變化繁雜至極。在敵方看來，即使記性再好，也難以將電光石火之間使出的三百六十招一齊記住。而所的掌力，也是積聚不散，若是等三百六十掌一口氣完之後，那掌力之強大，真正到了匪夷所思的地步。（見陳青雲《巨掌魅影》）
手指上的奇功。黃藥師使此功夫可謂並世無雙：在手指上暗運潛力，以指彈物或彈物擊物，主要用於射暗器。黃藥師於周伯通比試玩石彈時使的就是這門功夫。後來郭靖亦學會此法。（金庸《射鵰英雄傳》）
這套掌法的名稱中有「神劍」二字，是黃藥師從劍法中變法而得。出掌凌厲如劍，招數繁複奇幻。雙臂揮動，四面八方都是掌影，或五虛一實，或八虛一實，真如桃林中狂風忽起，萬花齊落一般。虛招固為誘敵擾敵，但到臨陣之時，五虛八虛亦均可變為實招。黃藥師被全真七子天罡北斗陣所圍時，便曾以此掌法酣鬥七子。（見金庸《射鵰英雄傳》）
一種歹毒點**指法。此種功夫名曰「搜魂」，實非虛傳，的確可以搜魂嚇魄，任你是一等一的暴徒惡客也禁受不起。被這種指法點中後立即氣血逆行，五臟六腑有如被蟲咬蛇鑽一般難受，讓人感到生不如死但又求死不能。搜魂指為無劍山莊的祖傳絕招，由於太過殘酷，向來只傳兒女不傳弟子。而且嚴格規定，若非對付極惡之徒不能擅用。無劍山莊莊主獨女小翠以此指法逼供秘密門戶的護法包金戈，使這個殺人不眨眼的武林惡棍四肢抽搐，翻滾扭動，抓地啃土，鬼哭狼嚎，小翠有問其必答之。（見陳青雲《浪子神鷹》）
獨行女俠紫蝶仙花蕾獨擅的武功。使法是將獨門秘製的搜神陽花粉暗藏於十指指尖內，出手時只須凝氣往對手五竅中任何一竅點去，便可令對方性迷昏倒，四個時辰內如不能獲救，便即身亡。花蕾明這種獨門秘藥後，自知犯了武林大忌，所以平素傳授耳女時，一再囑咐，若非罪大惡極之徒，千萬不可使用此功，以免干犯眾怒。而在陌生青年萬斯同誤入花家禁地，心怡、心蕊為其所心動時，花蕾卻使出此功加害萬斯同，足見花蕾對男人的仇恨之深。（見蕭逸《春江萬里情》）
是歐陽鋒一門極厲害的功夫。功時蹲在地下，雙手彎與肩齊，嘴裡出咯咯叫聲，宛似一隻大青蛙作勢相撲。此功純係以靜制動，全身蓄勁涵勢，韻力不吐，只要敵人一施攻擊，立時便有猛烈無比的勁道反擊出來。當日他與洪七公相較時，正運足勁力，猶如一張弓張機待，黃蓉貿然碰了上去，不是郭靖拚命運功相救，便要活生生斃於歐陽鋒掌下。後來，歐陽鋒又以此掌法偷襲洪七公，令其受到重創。此功唯「一陽指」可破（見金庸《射鵰英雄傳》）。現代武學中的蛤蟆功屬硬壯外功，練陽剛之力，使肌肉堅實便於禦敵。習慣以石墩為習練器具，先練腕、臂等部，而後及於肩、背、胸、腹、腿、股等部。
藍天鵬與蕭瓊華根據廣成子劍法前七式、長白神尼十二劍式、降魔劍法八式三種武功，取其精華，共同創出的劍法。共有剛柔二十二式，其中剛十一式適於男子，柔十一式適於女子，而柔十一式男子亦可應用。後冰川女俠郝小玉，運用柔十一式在十年一度的黃山論劍中奪魁，成為武林盟主。（見憶文《冷香谷》）
華山派稱譽江湖的上乘內功。它初時若有若無，綿如雲霞，然而蓄勁極韌，到後來鋪天蓋地、勢不可當。功之人臉上滿佈紫氣，故有「紫霞」之稱。人道「華山九功，第一紫霞」。通常只有掌門人才修習此功，岳不群曾揚言要傳授給大弟子令狐沖，便是表白將來由他接位之意。衡山派魯連榮與岳夫人鬥劍時，岳不群用紫霞功壓斷兩人的長劍，使魯連榮鎩羽而去。嵩山比劍爭奪五嶽派掌門時，岳不群又以此功連接左冷禪的三記「寒冰神掌」，居然沒有受傷，連說話的聲音也不顫抖。
絕頂武功。此名取的乃「為他人作嫁衣裳」之意。功夫練成後，真氣就會變得如火焰般猛烈，自己非但不能運用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那種痛苦實在非人所能忍受，所以只能將真氣內力轉嫁給他人。但若練成這一「嫁衣神功」，至少也得二十年苦功。然而，世上只知「嫁衣神功」絕不可練，卻不知還有另一秘訣：只因這種功夫太過猛烈，所以練到六七成時，就要將練成的功夫全部毀去，然後，從頭再練。這叫「欲用其利，先挫其鋒」，嫁衣神功經此一挫，再練成後，其真氣鋒稜已被挫去，而威力絲毫未減，練的人等於將這種神功練過兩次，自然非常嫻熟，非但能將之揮得淋漓盡致，而且收自如。（見古龍《絕代雙驕》）
又名碎舌功。行功時混合本體元氣，咬破舌尖，噴出「血箭」來殺傷對方。這是一種玉石俱焚的招數。施功時力聚口腔，粒粒血珠之內俱都聚積著凌厲的力道，功力精湛者能洞骨碎腦，置敵於死命。但此招極其消耗元氣，故非到萬不得已絕不輕易施為。晴空一隼鷹千里曾以此招擊傷雪老人李雲飛。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）
一種奇功異術。苗疆酋長大鐵頭毛子水運起功力，在一件異物上呵一口氣，青天白日瞬時天昏地暗，接著黑暗之中出現滿天星斗，稍後便如隕星飛墜，帶著巨大壓力落向人頭。此種功夫臨敵使用，意在衡量敵人的功力與定力。如若功力不夠，即會被星星壓倒。隕星過後，接著出現無數丑模怪樣的小神仙，紛紛向人身抓落，力大無窮。丑神仙過後，又有兩行健男嬌女出現，皆一絲不掛，極盡挑逗之能事，撩人慾火，如若修為不夠，則會頹然倒下，神智昏迷。如果有足夠的定力，則能不為所動，屹立不倒。（見梁羽生《武當一劍》）摘星趕月顯然沒有任何科學根據，如說是運功造成一種幻象倒還有幾分可信。
天南派獨門功夫。天南霸主天狼尊者的弟子東方雷曾用此掌殺死南宮仇母親李芳芝，死狀極為可怖，下身流血甚多，死者手指抓入自身體內，其痛苦掙扎狀令南宮仇以為母親是遭**致死的。（見陳青雲《丑劍客》）
桑家毒掌。與化血刀聯合使用，掌風中帶著一股血腥氣，樹木中之，立即樹葉枯黃而死，人中之，如不得解藥，只能活四十九日，即使武林高手中此掌後亦會受到極重的內傷。腐骨掌屬邪派武功，擅此功夫的公孫奇、西門牧野都是武林中的大惡人。只有公孫奇的兒子公孫璞出污泥而不染，以腐骨掌和化血刀闖蕩江湖，決心以暴止暴、以惡懲惡。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）其後回紇武士泰洛亦善使此掌。呂鴻春中掌後，幸得少林寺小還丹解毒。（見梁羽生《慧劍心魔》）
天下最歹毒的陰功。練此功者通過服用藥物，以陰陽交洩的方式增進功力。此功能殘酷折磨人，凡中此功者歷四次折磨，每次作時，都催動骨髓中的血氣逼上氣海**，經過幾次折磨之後，因催動的氣血聚集氣海**過盛，便將遭到氣海**暴烈而慘死的厄運。（見陳青雲《一劍三鷹》）
與醉拳相類似的一種武功。當年金烏門始祖雲中玉酒醉大漠，目睹大漠烈日以及大漠風沙、海市蜃樓，感天而悟得此乾坤九式奇招。此招一經施展，只見滿目晃動的人影，而不辨本來的人身，虛虛實實，神妙莫測。而且只出不入，只攻不守，招招都是致命殺著。百餘年來獻有其敵，可謂石床幫鎮幫之寶。海無顏劫後餘生，窮五年之心力方能破解。（見蕭逸《無憂公主》）
輕功中極上乘的功夫，屬少林迦蘭護法門的秘傳武技。據記載，此功練成後可在荷葉、密草、厚雪地上行走如飛，不留絲毫痕跡。但此功修煉極難，歷代少林迦蘭護法門傳人只有十多人曾練此功，至大成水平的為數寥寥。武俠小說中多有輕功造詣達到如此程度者，如楚留香等。
練踏雪無痕功，必須具備兩個條件，一是精於內功，二是研習過傳統輕功中的跳沙坑和飛毛腿技藝。踏雪無痕功雖重於行走，也重於技巧和度。技巧重在落足的動作，當走在荷葉、密草和厚雪上時，不可以使足硬生生地落在上面，而應是足尖略點之後，快向前滑動，以使整個足底都平擱其上，有如八卦掌中的趟泥步法。兩**替行走，又有飛毛腿的度相應和，則足與厚雪等物接觸只是剎那間的事，當足下有微弱支撐之力時，已飛離開被踏物體。練習踏雪無痕功分為五個步驟：走缸、走磚、走簸籮、走繩、走沙道，由外入內，由實入虛，由剛入柔，循序漸進而至大成。
海南幫幫主海天白鯨苗光宗練就的三種奇功秘術。鯨齒是以深厚的內功作基礎，口奇聲，初時為柔婉美妙的清音，隨著功力加強，其聲轉為高亢激越，人聞其聲，有欲仙欲醉之感，心志為之迷失。鯨嘯較鯨齒更為毒烈，乃是口吐一種粉紅色的輕霧，人吸入之後，三日之內必將化為一灘黑水，無藥可解。鯨呼之術則是用真氣駕馭毒沙，狂風暴雨般追擊敵人，有如長了眼睛；此毒沙劇毒無比，無藥可解。四海神龍石揚義即死於鯨呼之術。太湖一戰，苗光宗鯨齒之術敗於雲中道人的靖魔什音，鯨嘯之術後又敗於三光奇功。（見梁羽生《武當一劍》）
莆田少林寺渡元禪師還俗後更名林遠圖，受《葵花寶典》啟迪後創製七十二路辟邪劍法，打遍黑道無敵手，青城派長青子等白道好手也在他劍下輸招。但修習此劍有一個前提，需揮劍自宮，因此林遠圖不希望後人修習。林震南的辟邪劍法未得真諦，所以功力低微。而岳不群自宮後修習辟邪劍法，武功大盛，擊敗左冷禪，奪得五嶽派掌門。林平之自宮練成此劍法，殺死余滄海、木高峰。練成辟邪劍法後，身形飄忽，有如鬼魅，出手之奇，匪夷所思，但比起獨孤九劍，辟邪劍法似乎稍遜一籌。（見金庸《笑傲江湖》）
長江七蛟所用的長江一脈獨門武功。其拳、掌、劍、指、身法等共七招，名稱分別為：擊楫見濤七式、波橫鐵鎖七式、翻雪噴花七式、浪翻銀屋七式、濤走雪山七式、雲疊山傾七式、卷地浮雲七式。翻江大七式掌法交戰時可將各招交叉使用，攻勢連綿不斷。（見雲中岳《蓋世俠侶》）
楊過自創掌法，共有一十七招。楊過自與小龍女在絕情谷分手，武功日長，數年之後，除了內功循序漸進外，別的無可再練，心中思念小龍女，漸漸形銷骨立。一日在海邊悄立良久，百無聊賴之中隨意拳打腳踢，輕輕一掌便將一隻大海龜背殼打得粉碎。他由此深思，創出一套完整的掌法，出手與尋常武功大異，厲害之處，全在內力。他將這套掌法定名為「黯然**掌」，取的是江淹別賦中那一句「黯然**者，唯別而已矣」之意。一十七招的名稱希奇古怪，叫做心驚肉跳、杞人憂天、無中生有、拖泥帶水、徘徊空谷、力不從心、行屍走肉、庸人自擾、倒行逆施、廢寢忘食、孤行只影、飲恨吞聲、六神不安、窮途末路、面無人色、想入非非、呆若木雞。但是，招數卻是威力無窮。如「心驚肉跳」一招，以胸腹肌肉外彈傷人，實屬罕見；「無中生有」待敵人攻到近身寸許，突然間手足齊動，左掌右袖、雙足頭錘，連得胸背腰腹盡皆有招式出，無一不足以傷敵；「拖泥帶水」掌力之中暗合無行，右袖是北方癸水之家，左掌是中央戊土之家，輕靈沉猛，兼而有之；「面無人色」則從《九陰真經》的攝心**中變化而來，臉上喜怒哀樂，怪狀百出，敵人一見，頓時心神難以自制，我喜敵喜，我憂敵憂，終至聽命於我，實乃無聲無影的勝敵之法。
這套掌法是楊過苦思小龍女時所創，使用時需有黯然**的心情，方能身與心合，揮威力。否則不能克敵制勝。（見金庸《神雕俠侶》）