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正文 第一百七十三章 入寺 文 / 眾神天下

    菩陀山,禪宗,大雷音寺。佛陀菩薩道場無數。

    佛宗一派的聖地。傳說佛宗始祖,大日如來就是在菩陀山菩提樹下,坐化成佛。即使是後來從菩陀山,禪宗,大雷音寺因佛法教理之爭分裂出去的五台山法相宗,淨空禪院。嵩山,密宗雲門禪寺,在數萬萬年來,都一直遵循著菩陀山,禪宗,大雷音寺為佛宗之首。

    菩陀山自大日如來涅槃之後,就一直是佛宗的最高聖地。又數百年後觀音菩薩輪迴再世,法號「妙善」也是菩陀山紫竹林七色巖,領悟三千佛法,開壇**三十六日後,乘祥雲駕佛光而去。這更堅定了菩陀山,是佛宗的最高聖地的地位。

    佛宗不像道家諸派,永遠隱遁深山雲霧、縹緲而不可追尋。道派平常日子有護山仙陣守護,雲氣繚繞,重山萬阻,更無法窺其一貌。前往菩陀山大雷音寺道路,雖然遙遠,但卻並非無跡可尋。有心求佛之人,即使路途遙遠,也能找到大雷音寺的所在。

    寂靜蒼茫的深邃天宇,一切歸於黑暗的沉默。夜色凝視著自上古以來,混沌初生,造就了神州大地上最蒼茫雄偉的菩陀山。

    夜氣的腳步凝駐在充滿靈氣的山體之外,似乎即使如它,也要驚懼佛法無邊、眾生菩提的無量無計。

    陣陣的寺院禪鐘,宛如玄音般若指點著世間陷入迷情的人們,讓佛法的五蘊、十象、真如之佛教經義在塵世間傳遍開來。菩陀山隨處可見的石窟壁畫、飛天佛陀、眾生羅漢,裊裊梵音禪唱。

    一個梵天佛地的世界,天地宇宙的深邃,在夜色中無限延伸。

    相對道派觀殿「天人歸一、萬法自然」融入宇宙的群山懷抱之中建築,略有不同。佛宗的建築崇尚自然,講究隨遇而安。建築佈局,玄妙深意,遠不如道派觀宇。

    菩陀山以大雷音寺廟為主體,還有法雨寺、紫竹庵,兩大廟宇。大雷音寺位於普陀山最高峰。佛宗的寺廟殿堂,多具備宏大巍峨,重簷歇山,黃琉璃頂,九踩斗拱的特點。每處建築都蘊涵了莊嚴精微佛理。這是和道派「玄之又玄」的深奧道家至理的最大區別。佛宗佛理更接近塵世。佛宗還多在人間各處設置寺廟,弘揚佛法。故世人多重視佛教,而輕道派。

    佛宗聖地為了避開市井塵俗保持佛的「清靜寂滅」而也位於山林之間。菩陀山卻並不險惡,容易為世間求佛的佛教徒尋到。

    故菩陀山在山體上,設置了佛寺大門,又稱「山門」。至於建築在平地、市井中之寺院,亦泛稱山門。一般有三個門(故又稱「三門」),象徵「三解脫門」,即「空門」、「無相門」、「無作門」。佛教徒需要經過這三門考驗,才有機會,來得拜見菩陀山佛宗之聖地

    葉雲的心不住往下沉去,愈接近大雷音寺,他的心就愈來愈不安。

    憑他如今參修雷峰佛塔,造就現在的無上靈覺。明顯感覺到了寧靜和諧的佛宗聖地,充滿著不可知的危險。似乎稍微的一點兒動作,就會驚醒在這廟宇中靜修禪悟的數千佛宗弟子。

    葉雲小心翼翼的潛伏到菩陀山大雷音寺。這種不安的感覺,也愈來愈明顯。一路經過大小近百座寺廟、精舍、石窟佛像,那超然而又令天膽戰心驚的佛教氣息,促使他幾乎要放棄這次的目的,生出永生不願意踏進這佛宗聖地的想法。

    葉雲小心翼翼的尋找著置放佛宗大還丹的佛堂,踏進一個佛殿。葉雲打量著佛殿,只見殿內塑八大金剛力士像。入目之內,只見一個金剛力土是手執金剛杵守護佛法的護法神,面貌雄偉,作忿怒相,頭戴寶冠,上半身裸。體,手執金剛杵,兩腳張開。令一尊所不同者,只是左像怒顏張口,以金剛杵作打擊之勢;右像忿顏閉口,平托金剛杵,怒目睜視而已。

    葉雲頓時心中一喜,他聽逍遙書生寧采臣提過,佛宗的大還丹,就放在大雷音寺羅漢堂。然而要找到大雷音寺的位置,必須經過菩陀山的護寺山門,大雷音寺的山門。就是一座佛堂,而且是雕刻著天龍八部法相的佛堂。穿過山門,只需要經過普賢法場,就可繞過大雄寶殿,偷偷潛入羅漢堂,盜得大還丹。

    葉雲屏息靜氣,將身法發揮到極致。還好他從雷峰塔的領悟中,通曉一點佛宗功法,用來掩飾身上的氣息。否則早就被人發現了。佛宗聖地、藏龍臥虎,即使強如連四大仙陣都不在眼裡的厲長空之流的人物,到了這裡,都要老老實實。更何況葉雲。

    葉雲不想前功盡棄,手心此刻緊張過度,手指用力把指甲,都嵌入手心裡去了。正要垮過空曠的法場,猛地,葉雲收住了身形。一種奇妙怪異的感覺,湧上心頭。強忍住心中震駭,緩緩轉過頭來。聚神凝望了過去,普賢法場隱隱約約的月光之下,站立著一個瘦小的人影、法相莊嚴,雙目射出深邃而不可測度的光彩。在凝神注視著寥寥可數的星空。

    若非親眼看見那個精瘦的身軀,葉雲還無法發現這裡有個人存在。兩人保持一致的沉默、身軀一動不動。

    好一會兒,精瘦的身軀突然宣了一聲佛號道:「老納慧法,添為大雷音寺羅漢堂長老。施主不知何事夜訪我佛聖地!」聲音裊裊道來,宛如真言法咒,傳入葉雲的耳裡。

    心神莫名一震,猛吸一口氣,平撫胸口湧動的氣血。臉色大變,好利害的禪音佛法!葉雲忍不住震駭,若不是臉上戴了人皮面具,定要出醜不可。

    慧法臉上閃過一絲驚訝之色!這一聲看似尋常,其實蘊涵了精湛佛法。功力,以佛門奇功「獅子吼」的震音式發出,專克制魔人中人的功法。沒有想到對方竟然沒事一般,難道這個人,是近來鬧得修真界沸沸揚揚的那位煉就了天魔秘法,闖五台山淨空禪院,以玄冥掌打傷弘景大師的神秘人!

    葉雲心知此次前來大雷音寺的重要性,只要露出了自己的身份,必然會挑起師門和佛宗的軒然大波。所以做好了充足準備,惟恐萬一,臨行前。寧采臣把當年一次巧合得到精緻的人皮面具送給了葉雲。他戴上了面具,才心下安定,膽量壯了不少。在月色朦朧之下,慧法一時也未能發現他戴了人皮面具。

    菩陀山大雷音寺。作為佛宗一派的聖地,數萬萬年有誰能做到葉雲這種地步。悄無聲息的潛入大雷音寺的羅漢堂。就單憑這一點,葉雲就足以名震天下了。

    菩陀山有兩座禪宗護寺殿宇法雨寺、紫竹庵。這兩座佛寺弟子,其佛法修為,尤其厲害。紫竹庵均是女弟子修煉之地,佛門女尼最為修真界中懼怕。

    菩陀山也一直被魔門中人視為禁地。以魔門如此強大的實力,都不敢接近這佛宗聖地。沒有護山大陣的菩陀山,其實守備之森嚴,更在三大仙陣之上。佛宗的實力一直是帶著神秘色彩,歷來百年一屆的佛道之爭的武道大賽,道派總以失敗居多。

    如此種種,說明若無自傲強大的實力,要想潛入菩陀山大雷音寺,無疑是癡人做夢。且菩陀山佛殿、佛塔、石窟、佛像林立縱橫錯落在菩陀山上。如此廣闊的地域,沒有熟悉路途的人帶路,別想輕易潛入大雷音寺來。而且菩陀山這些地方,哪處都有一些不世出的佛門高人坐著枯禪,這些都是身懷各種各樣奇技的佛宗弟子,嚮往佛宗聖地氣息,掛單在菩陀山修煉。

    葉雲一怔,心中卻明白慧法意有所指,只是這翻前來全是為大還丹而來,當下也不否認,如今盜藥已經失敗,現在只能思考逃生之路了,要盜靈藥,只希望下次了,如今被大雷音寺羅漢堂的長老這麼盯著,什麼事都辦不了,一息之間,葉雲已經轉過數個念頭。

    葉雲淡然自若道:「大師,在下為求一顆大還丹而來!」

    此話一出,只聽「啪」的一聲,慧法手中富有節奏韻律的敲擊木魚之聲,嘎然而止。古井不波的臉上,終於露出一絲震驚神色。能當著大雷音寺羅漢堂長老,說出如此狂妄之言,也只有葉雲了。以慧法禪師如今的地位修為,即使是各大掌門見了,也要恭恭敬敬,以禮相待。現在有人不單是闖寺,還直接和他討佛門珍稀丹藥,如不是當著面聽的清清楚楚,慧法決難相信有人膽大狂妄至此。

    自被發現以來,兩人對話,無形中鬥智鬥力,葉雲一直處於無力抵抗的下風。被慧法廣闊無邊的氣勢震懾,這已影響到了了他修持的道心,他不得不想辦法反擊。盜取丹藥,已經無望,即使這次逃走,人家有了防備,下次再來只怕更加困難重重。思量良久,葉雲索性直接坦白自己的意圖,也許還有萬分之一的機會。這次他即使成功逃走,以禪宗的實力來看,即使他還能潛入大雷音寺,只怕還是連一分機會都沒有。

    慧法一雙眼睛露出無法言語的禪意,凝視著葉雲。令他自己難以置信的是眼前這個年輕人,看不出他語氣之中,有任何狂妄的地方。相反這個年輕人雙目中,有著一份無比的赤誠。首次露出一絲笑容道:「施主可知大還丹,在我佛門之珍貴?救人一命勝七級浮屠,這也是佛門弟子應當之事!但……」

    葉雲突然打斷慧法的說話,語出驚人道:「假如我有佛門法器一件,其珍貴尤在大還丹之上,不知慧法大師,可願意交換。」

    慧法神色再次動容,想到佛宗至寶,慈雲佛塔失竊的無相環,心中一跳忍不住問道:「什麼東西!」

    葉雲歉意的搖了搖頭道:「此物關心重大,除非大師同意交換,否則請恕在下不便透露。」
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