告別了王萊等人，司馬缸獨自在花語原上漫步，
望著鳥語花香，漫無邊際的花語原。司馬同學心情很是愜意。
本來他司馬缸是想追上王萊等人後以維護世間正義為口號無恥的從王萊那裡搶走那塊玉珮，但他未曾料到貌不驚人的王萊竟有如此之好的口才，一翻糖衣炮彈把自己迷得暈頭轉向。但不可否認的是，自己這段時間的修煉確實有些荒蕪了，否則也不會被個凡人幾番忽悠忽悠到下不了手。修行之人在於一個『勤』字，唯勤方可證道。
狗血劇情中一般失憶的人為了尋找自己身世而冥思苦想耗費心機。那種事，司馬缸是絕對不會幹的，他也不屑去幹，不知是不是他神經比較粗大。除了剛在李查德丹田出現時自己有些疑惑，後來他又問落羽仙尊，落羽當時淡然一笑：既然忘記，就過去了，修行之人，逍遙無為也！
司馬疑惑：「什麼是無為。」
落羽笑道：「無為並不是什麼是都不做，如果那樣理解的話就大錯特錯了。《道德經》中有十二處提到無為。第三章稱『為無為，則無不治』無為是順應自然，不妄為的意思。杜光庭稱：『無為之理，其大矣哉。無為者，非謂引而不來，推而不去，迫而不應，感而不動，堅滯而不流，卷握而不散也。謂其私志不入公道，嗜欲不枉正術，循理而舉事，因資而立功，事成而身不伐，功立而名不有。』由此可知，我道家的無為，非不求有所作為，只是指凡事要「順天之時，隨地之性，因人之心」，而不要違反「天時、地性、人心」，憑主觀願望和想像行事。」
司馬缸雖然不是混冥門的人，但他從李查德那裡看了很多混冥錄以及修真界其他門派的典籍。同時也知道了一些混冥門的『內幕』混冥門修身同時又非常注重修心。一週三天時間修心。三天時間修身和修神，剩下一天，則由師父講課，傳授無上大道。由此可見，混冥門四十七代在修真界中皆是龍頭也不無道理。司馬缸所修的心就是來自從李查德那兒看的《老子想兒注》。
在《老子想爾注》中，繼承了《道德經》的「無為」思想，認為無為是「道性」，不為惡事，「有天下必無為，守樸素，合道意矣」，而「無為」的狀態就如同嬰兒，「嬰兒無為，故合道。但不知自制，知稍生，故致老」，「專精無為，道德常不離之，更反為嬰兒」。太平道的《太平經》則認為：「天地之性，萬物各自有宜。當任其所長，所能為。所不能為者，而不可強也。」「無為」與「道」相連，上古所以「無為而治」，就因為「得道意，得天心意」。人如果能夠「入無為之術，身可有也;去本來末，道之患也」。魏晉以後，無為的思想成為道教社會觀和道士全身修仙的基礎。《雲笈七菉》卷九十《七部語要》中有一則稱：「執道德之要，固存亡之機，無為事主，無為事師，寂若無人，至於無為。定安危之始，明去就之理，是可全身、去危、離咎，終不起殆也。」因此，事主、事師以及全身都需要以無為作為指導，無為就是「道德」的綱要。東晉葛洪在《抱朴子內篇》中認為「天道無為，任物自然，無親無疏，無彼無此也」。批評「仲尼雖聖於世事，而非能沉靜玄默，自守無為者也」，並稱老子曾訓誡孔子：「良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。」同時，葛洪還認為修仙之法，也要「靜寂無為，忘其形骸」。
不得不說的是，《道德經》此書在道教中的地位不可謂之不高。乃萬經之王。各門各派無論修真功法有多厲害，都要修那道德經，修真界中每十年一次的論道大會除了探討神通法術，丹道仙術之外，最重要的莫過於論『道』這個道正是對道德經的理解，要知，道德經太清境，大赤天的聖人太清道德天尊留下的對天道的感悟。
道德天尊正是李耳。也就是俗世間的太上老君，老子他屢世為王者之師。在商以前，老君即分身下降，隨世立教，事竟則隱，故在世未有誕生之跡。至商十八世王陽甲踐祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕於玄妙玉女，經八十一年，於武丁九年二月十五日降生。這是最早關於老君誕生之跡的紀傳。紀傳說：周武王時老君仍為柱下史。號經成子，授道周公，乃游西極太秦，竺乾等國，號古先生。周昭王二十三年老君西過函谷關，度關令尹喜，授以道德五千言。前漢文帝時，老君降於陝河之濱，號河上公，亦曰河上丈人。漢成帝河平二年，老君降於琅琊曲陽，授於吉《太平經》。後漢明帝元和二年，老君下降，授於吉真人一百八十戒。漢順帝漢安元年，老君降於蜀山鶴鳴山，授天師張道陵，《正一盟盛》秘錄;再降賜《太清中經》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天師三洞眾經及度九祖齋直之法。北魏明皇帝神瑞二年，老君降於嵩山，授道士寇謙之《雲中音誦新科之戒》;泰常二年又降賜符錄七十卷。太武帝太平元年，老君降於嵩山，命寇謙之授帝以太平真君之號。唐高祖武德二年，老君降於羊角山，語吉善行，令奏聞云：「我帝祖也」。唐高宗龍朔二年，帝祠老君。乾封元年上尊號玄元皇帝。宋真宗大中祥符七年，故截止於宋。道教徒相信太上老君為至尊天神，常分身降世，無世不存，這是不可動搖的信仰，否則你就不是道教弟子，老子之徒。
所以司馬缸經常在李查德面前吹噓自己乃是玄門正宗、老君嫡系。要比他這個混冥門徒輩分高上一級。對此說法李查德只是不屑一笑，然後聲稱司馬缸現在是自己弟子了。
聽到司馬缸說自己比他輩低後老李只是賤笑一聲隨後無恥的道：「既然你不承認是我徒弟，那好，下次見到落羽祖師後就把他賜予你的幾件寶貝給收回來！」
因為沒有子罕那般的高風亮節，司馬缸只是乾笑兩聲後便不再言語。
此時，司馬突然現自己心境從上次在渡天劫時提升些後便一直保持原樣。這次與王萊交談中雖然一直都在聽王萊滿嘴的馬屁，事後，他司馬缸也確實得到些感悟。心境自然而然提升許多。
看著美麗的花語原，司馬缸更是有了一種天人合一的衝動。突然，眉心一震，司馬缸渾身戰慄。一搖一晃間，身子已然回到了兒童大小。
無奈的歎了口氣，司馬缸兩個眉頭皺在一起：「哎，還是不行！我這元嬰之體竟然連個變身法術都支撐不起，雖然我有天生六神通，和那幾件落羽祖師賜下的寶貝，但若與人鬥法還是吃了些法力不足的虧。」
哀歎中的司馬缸剛一抬頭，忽的看到一隻大鷹，那鷹丈長的翅膀呼呼拍打，從司馬同學頭上掠過，司馬缸嘿嘿冷笑：想你個畜生也敢打我主意，找死。心念一動，司馬缸身體瞬時消失，下一刻出現在了那大鷹的身上。大鷹還未反應過來，就覺脖子上傳來刺骨疼痛。剛想扇翅，卻又感覺身子猛地加朝遠方飛去。
司馬同學漂浮空中，輕輕拍打嫩嫩的小手，望著被自己甩飛的大鷹一個勁的傻笑。自己不是有六神通嗎，以後若是遇到高手，打不過咱也應該跑得過。
哈哈大笑幾聲，司馬缸甩開和比自己胳膊還長的扇子，扇子揮動，司馬缸朝著東南第一大城青陰徒步懸空走去。
而前方等待他的。究竟是什麼呢？
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