試圖對薩特的存在之根的重建的努力
sun1ine
昨天我翻開了一本書，這本書我早己購買，至此還是嶄新的，至少對我來說，是這樣……
這本書是《薩特（on
sartre）》作者：理查德·坎伯（richardkamber）中華書局，135頁，昨天看到16頁……
1945年，薩特宣稱：存在主義所共同界定的信念是，就人而言，「存在先於本質」（existence）－上書p7
他解釋說，一個人並不是生來就有某種固有的特性或本質.相反，這個人通過選擇和行動而造就了他或她自身的特性，因而，他或她對自己所成就的東西負完全責任。－上書p7，這是薩特說的，這裡不討論自己所成就的東西的範圍……
然後引用一段長的在上書p15……
續《想像力》之後，1937年，一篇篇幅有一本書那麼長，名為「自我的越」（the
transdancede1』ego,1937）的論文又面世了。在此，薩特又一次聲明那個觀點：意識在自身內沒有任何東西，它是一種純粹的覺悟。但如果這是真的，我們又怎麼去解釋意識的連貫性呢？是靠什麼把我當下的思想與我十分鐘前的思想聯繫起來的呢？為何我能夠確認那些過去的思想是我的思想呢？為解決這些問題，胡塞爾假定了一個「先驗的自我」（transta1ego）。正是這個隱藏在意識之後的「我」把意識體驗之流串聯起來，連成一個整體。薩特否棄了胡塞爾的解決方案，他論證道：我當下的意識同我在其他時間的意識之間的那種關聯，是我當下的意識「為我地」創造出來的。薩特說，存在著一個「自我」，但是那個「自我」只是一個觀念物、一種虛構、意識明它只是為了強化它自身的自我認同感。
……後面那段是薩特的原文，這裡略……這個大膽的觀點將成為他最重要的哲學研究的基礎部分。
看到這裡，我就不繼續往下看了，因為出現這麼一個念頭，如果我現在就以這個基礎來重構我理解中的系統，可能要比繼續往下看有意義的多……
那麼我現在就以這個基礎來重構我理解中的系統，這不可避免地是我理解中的，因為即使每個人都可以假定某個基礎，並基於這個基礎展出什麼，不過，每個人本身並不是空虛的統一，他們隱藏的更基礎的基礎並沒有在那個過程中徹底地消失，因此，可能造成了不同……
而人總是喜歡對未知加以歸結假定，例如胡塞爾的那個「先驗的自我」，而未知又總是存在的，已知必有未知，而這兩部分全體並不構成整個世界！人自認為的矛盾對立的兩部分構成全體，實際上可能並非如此，那個全體是有條件的，而對條件的已知總是包含著更大的未知……
為何我能夠確認那些過去的思想是我的思想呢？
我換個問題：
為何我能夠確認那些過去的我現在尚未感覺到的思想就不是我的思想呢？
意識的連貫性？而意識是否是連貫的？
單線還是多線？是否有某些斷續存在的可能？
我不知道某個我可以辨認的流是不是多個流的復合？
甚至其中隱含了我沒有辨認的流？
而當前的判斷選擇，乃是在這個可能是復合的流之中進行的？
那麼這個產生判斷選擇的判斷選擇的過程，是不是可能是隱含的？
至少沒有顯露出它完全的面目……
再有，為什麼我沒有辨認出流和流留下的？
這當然有多個可能，而且在具體的情況下可能同樣如此……
如此，如果承認流可能是復合的……
而且其中存在辨認的和沒有辨認的……
即已知和未知的部分……
那麼，對其中某些流和流留下的現在仍然是未知的，那麼是可能的了……
如此，討論單線還是多線的問題就多了個選擇的可能……
那就是即使假定單線作為未知的可能展的包容……
而在單線其中仍然可能是多線的！
當然要是你反過來理解的話，也是沒有問題的……
然後我提出一些似乎是玄幻的問題……
一個人的流是否可能和另一個人的流有所交流？
而這種交流是直接的？即使那反饋給存在的結果是間接的……
一個人的流是否可能和宇宙的流有所交流？
而這種交流是直接的？即使那反饋給存在的結果是間接的……
即使那只是部分的部分……
即使那直接只是未知的已知……
……
是否可能？
……
那流和流留下的是否存在？
為什麼我沒有辨認出流和流留下的？
為什麼我辨認出流和流留下的？
即使那只是部分的部分……
……
我提出一個可能……
那就是在區別的兩個流之間，
構建了第三個流！……
而這第三個流是可以存在於任意一方的！……
正是這個第三個流使我可以辨認了流和流留下的……
即使那只是部分的部分……
……
這第三個流是由什麼構成的？
我又往其中投射了什麼？
是不是我的碎片？
這可能是與被區別的認為是自己的流匹配的碎片？
或者是和被區別的另一個流匹配的碎片？
甚至是這些碎片的綜合體？
……
我希望讓所有的流流淌……
不去阻斷它們……
我為之鼓舞……
這樣，我的存在，可能就從未真正斷絕過……
而很多人可能是不由自主地一次又一次地斷絕了它們……
那只能是他們自己的流……
最後連使自己的存在的流也無法倖免……
甚至影響了其他的流的流淌……
我為之惋惜……
……
就讓流成為它們自己吧……
它們無損與你的存在……
雖然我們早都是碎片……
不過若是再缺少了它們……
我們就又以自己的判斷選擇一次又一次地分裂了自己……
我們更碎了……
那不是別人或者其他的什麼造成的……
使之成為現在的那個樣子的，恰恰是我們自己……
即使我們沒有補全……
……
玉不琢不成器……
玉何生也？……
有用，無用乎？
若一玉可以成任一器而無損自身，可乎？
……
精神和物質？
你希望你的本質是什麼？
你認為你過去實際上認為的你自己的本質是什麼？
是不是由此造就了現在的你？
你認為你的本質是什麼？
作出你的選擇……
……
一切皆有可能……
……
我之前可以早就知道了，
我確實是以我知道的記錄的，
可能部分採用用薩特思想的形式，
並摻雜著其他思想者思想的形式……
感謝薩特！
感謝這本書的著者！
感謝這裡沒有提名的思想者！……
沒有薩特……
沒有這本書……
就沒有這個形式的本文……
或許以其他的形式，
或許在以後的某個時間，
或許沒有記錄，
總之，就不會有現在的這篇文章……
出現在這個時刻……
感謝他們！……
2o1o年3月4日星期四