短篇散文詩歌集2o1o
sun1ine
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
目錄
封印……-
封印雞蛋-
兩個半內在和三個半外在的同一……-
限定的前提條件和參數的永恆欠缺性-
可以吃蛋?不能吃雞?-
假如你仍能感到罪孽……-
人從人身上抽像出人的標準……-
純潔的兒童和不純潔的畜生?-
如果差異也是一的本質!-
要作為的人?-
表面的投影+奇形怪狀的模樣-
我可能反對,你可能堅持,其實真實並不反對……-
警惕,逃犯的手機-
美德的驕傲-
無必然無此……-
從不斷裂的連接-
經歷被經歷的新的經歷!-
通過被稱為它的一個名字的與它聯繫,感受偉大
一條腿走路可能得用跳的
雙重對反約減的形式,語言的模型?邏輯
現實中自己所在何方
自我乃是一個可能
重構?多種方式-衝突中的和諧統一
另類真實-主觀的重構
構成自我的法則,存在於一切的基礎上!…
記憶的歸藏、已知和技藝…
歷史,沒有過程
什麼樣的權威,不需要維持
邏輯矛盾,無窮反射,歸約到一個最根本的名字
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
封印……-sun1ine
封印……
設定沒有鑰匙就不能打開……
而把鑰匙放在封印中……
打開封印好像成為了邏輯上的不可能……
鑰匙是如何獲得的?
是否只有一個來源?
是否能踏入同一條河流?
是否能以同一個流程現同一把鑰匙?
是否能現同一把鑰匙?
不同的鑰匙是否能開同一扇門?
不同的鑰匙是否能開同一個封印?
封印……
為何封印?為何開啟?
封印的是不是開啟的?
封印……
2o1o年1月14日星期四
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
封印雞蛋-sun1ine
雞蛋?
一二?
三在外?
三在一?
蛋分?
分中一……
封印、封印的東西和鑰匙……
雞不可分乎?
意志……
本身?
記錄的偏移……
2o1o年1月14日星期四
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
兩個半內在和三個半外在的同一……-sun1ine
兩個半內在和三個半外在的同一……
人們認為看到的半半對反後簡化的具現為現實……
關係和關係的影像的自身的交叉構成了不是面的面……
中點可以在任何一處現,只是人們認為所看到的乃是現實……
從兩個方向扭曲著延伸的真實的接合乃是人定之模中的一條……
這樣人們可能會認為是多構成了一……
可能的必然的可能的必然……
科技的模擬成了似成匹配的模塊……
如此局限反而成為突破的可能……
與此描述我見以為見證……
……
2o1o年1月25日星期一
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
限定的前提條件和參數的永恆欠缺性-sun1ine
科學喜歡限定,
而限定的前提條件總是欠缺的……
未知的前提條件總是大於已知的前提條件……
若給定前提條件,測量,轉換,得到一個或多個參數……
而參數總是欠缺的……
未知的參數總是大於已知的參數……
這樣在未知的前提條件變化的情況下會造成什麼現象呢?
如果人們實際上假定不存在未知的前提條件又會造成什麼現象呢?
參數可能是復合的……
也可以復合,如果這樣作有意義的話……
這樣在未知的參數變化的情況下會造成什麼現象呢?
如果人們實際上假定不存在未知的參數又會造成什麼現象呢?
2o1o年1月3o日星期六
這根本不是詩歌對吧?類似的還有很多,因為字數的緣故都被我編排到這裡了,還請讀者見諒啊……
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
可以吃蛋?不能吃雞?-sun1ine
意志於本身之存在?
蛋?雞?
尚未形成?
可以吃?
沉睡?
過去已存?
並非存在?
即使是活動的,那也是碎片……
與你本身……
你有什麼樣的精神潔癖?
以致於吃與不吃成了問題……
要引以為戒?……
2o1o年2月7日星期日
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
假如你仍能感到罪孽……-sun1ine
假如你仍能感到罪孽……
這只是表明你仍然具有,
與你認為是好的東西的聯繫……
或許你認為這是必然,而不是碎片……
而讓你的思維在經歷的現實之間徘徊不去……
或許你也認為這也是必然,而不是碎片……
而你感到的罪孽正是源於對它們的誤解……
這可能令你痛苦不安……
其實,這一切都是你感到的,
無非是碎片以及碎片……
並非必然……
現你對它們的誤解……
這不是不能改變的……
然後你可能就會現……
罪孽在那裡……
是誰創造了它?……
假如你仍能感到罪孽……
沒有關係,
無非是碎片以及碎片……
2o1o年2月24日星期三
這段本來是想寫在《gui1ty?difference!》裡面的,不過我現用英文記錄很搞腦袋,英文水平搭漿,弄了半天無用功在簡單的問題上面,然後我用中文記錄在這裡了……
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
人從人身上抽像出人的標準……-sun1ine
人從人身上抽像出人的標準……
這些從人抽像出來的標準本就不是真正的作為人的標準……
依此人成為人……
這變成了控制,而不是僅僅是評判的標準!……
把一個人身上抽像出來的標準,
放回這個人上去,
這個人也並非始終符合這個從他自己身上抽像出來的標準……
這個,人從人身上抽像出人的標準……
若是作為人的標準,
那麼這個被認為是人的人就不是人了!……
至少在他不符合這個從他自己身上抽像出來的標準的時刻……
用從他自己身上抽像出來的標準進行評判……
他不是人!……
作為其他任何評判的標準呢?
是不是也是這樣……
2o1o年2月26日星期五
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
純潔的兒童和不純潔的畜生?-sun1ine
一個有知的無知,一個無知的有知?
純潔的兒童和不純潔的畜生?
白色羽毛變黑的詛咒中存活於世?
被割喉而死的祝福中永生在天堂?
存在還是生?
陳規的抽像和現實的具象?
說出和得到?對等與不對等?
-參考《坎特伯雷故事(terbury
ta1es)》傑弗雷·喬叟著,中《伙食經理的故事》與《女修道士的故事》
2o1o年3月3日星期三
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
如果差異也是一的本質!-sun1ine
差異,
一包含差異,
差異被一包含,
完美無誤,
但是人類不能理解……
這樣的矛盾,
如何理解,
這樣地矛盾,
人類不理解……
一包含差異,
如果差異是一的本質,
那麼摧毀它,
等於試圖摧毀一……
而人類不能代表一,
更何況哪群人類……
人類認為的一,
並非一本身……
差異,
人類無法分辯……
摧毀,
等於試圖摧毀自身……
2o1o年3月11日星期四
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
要作為的人?-sun1ine
要作為的人,
無需區分,
不管是你自己所要作為的,
還是別人希望你要作為的,
都不是作為你自己的存在,
沒有這種必然!……
這些都是可能……
哪怕那些被你所排斥的,
同樣是可能!……
那被定義之物……
有待被不斷地越……
2o1o年3月16日星期二
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
表面的投影+奇形怪狀的模樣-sun1ine
光透過表面的縫隙照射下來,
被遮住,
展現出影……
而影又並非如此,
的如此……
在那坑坑窪窪,
條條槓槓之上,
早已變了模樣……
我們奇形怪狀的姿態,
光影斑駁……
顯露在我們面前,
若是見到……
也似從未未見到……
……
2o1o年3月27日星期六
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
我可能反對,你可能堅持,其實真實並不反對……-sun1ine
一切都有可能!
你堅持的必然也是可能……
我可能反對……
其實真實沒有反對!……
你可能反對……
你在其中……
你的越,
如果有的話,
使真實展……
我也亦然……
2o1o年3月27日星期六
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
警惕,逃犯的手機-sun1ine
手機用處多多,
時間、通話、文字記錄……
定位和被定位,
沒準還能拍照……
逃犯在竄逃時,
必定要丟棄它,
那是個未知之物,
對於逃犯,
他可能會認為,
手機關著,
也能被定位找到……
如果我們不是逃犯,
我們的手機是什麼?
否則呢?
我們丟棄的又是什麼?
我們是否知道?
2o1o年3月28日星期日
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
美德的驕傲-sun1ine
人需要補償……
現實中的經歷,
在那夢中虛幻的補償……
夢幻中的經歷,
在現實中造成影響……
現實也是另類的虛幻……
美德就是這麼個補償物中的一種,
我們不知什麼時侯看到了它,
像其他很多補償物一樣,
我們拿在手裡,
好像那是自己生來就帶著的……
每個人都為構成自己的存在的特性驕傲,
要麼在現實中,
要麼在夢中補償……
也許那現實就是夢的補償的補償……
不知道……
謙遜是美德,
把謙遜拿在手裡,
說是藏在心上,
和其他補償物沒有兩樣……
不知道……
另類的驕傲,
是補償的補償……
可能而非必然,
信仰翻轉了方向……
不知道……
這是不是可能……
2o1o年3月28日星期日
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
無必然無此……-sun1ine
無必然無此……
無必然來……
無必然走……
愛是可能……
要求的愛的必然乃是徒勞無功……
那種對愛的必然定義頑固得無法扎根……
可能是存在……
你存在於此……
一個可能,它是可能,可以展,它是活的……
回復:他為何向孩子揮起屠刀?時間:2o1o-o3-27來源:廣州日報作者:武志紅網址
2o1o年3月29日星期一
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
從不斷裂的連接-sun1ine
有什麼連接能不斷裂?
連接怎麼能不斷裂?
那精神的連接從不斷裂……
那具現的固定斷了……
精神的連接展了……
但是從來就沒有斷裂……
……
無語的無語……
……
對無語的無語……
……
2o1o年3月31日星期三
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
經歷被經歷的新的經歷!-sun1ine
在經歷中現在的經歷是不是不能被經歷?
而那被經歷的都是已經經歷的?
被經歷乃是一種新的經歷!
就像流,那瞬時的流,
流過,
留下了,沖刷出的河床,
那後續的流繼續沖刷河床,
沖刷,
流過……
回憶就是這麼一種經歷被經歷的新的經歷!
……
2o1o年4月3日星期六
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
通過被稱為它的一個名字的與它聯繫,感受偉大-sun1ine
自然的聯繫,
混沌中一體,
無限的流啊,
承認得恢復,
自然是它的一個名字,
真實,每個真實都是它的一個名字……
在流中它無所不知,
已知的,現在正在知的,即將知的,皆為其知……
自然的聯繫,
何其地強大,
真實的聯繫,
你可以想像……
2o1o年4月3日星期六
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
一條腿走路可能得用跳的-sun1ine
人有兩條腿,
如果說僅僅是要站立的話,
那麼用一條腿就足夠了……
遇到所站之基,站立者或者站立者的感覺搖晃的話,
一條腿站著可能不穩……
這且不說,
一旦你要走要跑的的話,
再用一條腿,
那可能就得用跳的了!
什麼是一條腿,
什麼又是另一條腿,
卻沒有固定,
即使固定了,
也不希望被當成必然……
2o1o年6月26日星期六
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
雙重對反約減的形式,語言的模型?邏輯?-sun1ine
我接受光明如同我接受黑暗……
我創造光明如同我創造黑暗……
我確實是光明的如同我確實是黑暗的……
我接受秩序如同我接受混亂……
我創造秩序如同我創造混亂……
我確實是秩序的如同我確實是混亂的……
我接受正義如同我接受邪惡……
我創造正義如同我創造邪惡……
我確實是正義的如同我確實是邪惡的……
接受和創造是一對,另一對是什麼?雙重對反……
約減的形式,語言的模型?邏輯?
我接受智慧如同我接受愚蠢……
我創造智慧如同我創造愚蠢……
我確實是智慧的如同我確實是愚蠢的……
2o1o年7月1日星期四
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
現實中自己所在何方?-sun1ine
認為離自己最近的,其實可能離自己最遠……
認為離自己最遠的,其實可能離自己最近……
基於自己所在……
自己、團體、更大的團體……
站立在何方?
自己的所在?
未被切割的?
自己的所在?
和而不同?
自己的所在?
本是一體?
基於什麼?
不需要解釋,
做自己的,
讓別人去說吧……
如果自己也不知道,
那麼最好……
自己知道,
有待越……
2o1o年7月25日星期日
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
自我乃是一個可能-sun1ine
下次將從何處醒來?
自我的必然?
構成自我的隱含?
用確定的去否定未知中不符合確定的部分?
下次將從何處醒來?
如果構成自我的部分在確定中被否定……
如果構成自我的部分在隱含中被消滅……
下次將從何處醒來?
自我乃是一個可能……
如此即可……
沒有否定……
沒有排除非自我的自我……
那麼非自我的自我是否會否定?
是否會排除?
作為自我的自我!?
這些都是可能……
2o1o年8月22日星期日
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
重構?多種方式-衝突中的和諧統一-sun1ine
將感知的形象,
用某種感知的方式,
構成,重構!
如果不甚清晰?
有什麼關係?
要清晰?
有何不可?
展它?
一種感知方式?
還是多種?
在衝突中和諧統一……
那自然的力……
自行構成……
2o1o年8月22日星期日
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
另類真實-主觀的重構-sun1ine
打散,
打散它,
想像它成為了粒子,
模糊著,運動……
簡化?還是真實?
或許清晰才是一種簡化?
它阻礙了我們的感知……
例如抽像……
聯繫,分割,構成……
……
另一種真實展露在自己面前……
非常主觀,
這種真實取決於自己……
作為隱含的可能……
於此展現……
2o1o年8月22日星期日
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
構成自我的法則,存在於一切的基礎上!……-sun1ine
那基礎就在我們面前,
自己的基礎卻無人知曉……
法則中衝突的權衡,
自我由此而生……
法則由此而變的可能……
對基礎的誤解,
法則構成,
惡的誕生?
誤解的誤解?
……
那基礎混沌,
秩序、光明和善良,
其上的誤解是否如此?
而在混亂、黑暗和邪惡其上,
那法則又是否同樣如此?
即使是必然中也蘊涵著可能……
自我是可能,
誤解也是可能……
在那虛無上的法則,
是否能永恆……
由此而誕生的自我!……
構成自我的法則,
存在於一切的基礎上!……
2o1o年8月29日星期日
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
記憶的歸藏、已知和技藝……-sun1ine
由我已知,
以各模式(理性、情感……),成為技藝,
成各形式(作品-思想,文學,繪畫,音樂……),
成為自己的能力,
可令其再現……
……
已知來自真實,
混沌未開,見而未見,知而不知……
這是一種回憶……
或者這種回憶部分地同時或者在之後很短的時間內完成,摻雜不清,
被認為是即時經歷,
沒錯,這確實是即時的經歷,不過同樣是歷往的再現……
早已遺忘,真實的歸藏,隱含……
2o1o年1o月19日星期二
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
歷史,沒有過程!-sun1ine
歷史,沒有過程!
歷史的過程乃是以結果為過程……
現實,太過浪漫,
人的主觀並未被排除在外……
無關的東西,盡行摒棄,
而全體仍然包含部分,
哪怕被抽像到如此的地步!
那真正的東西,仍然存在!
這不可磨滅的真實,連綿著,延續……
2o1o年1o月19日星期二
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
什麼樣的權威,不需要維持?-sun1ine
國家需要軍事來維持……
國家需要政治來維持……
國家需要經濟來維持……
國家需要很多很多來維持……
宗教需要什麼來維持?……
一樣嗎?不一樣嗎?
而真實是不需要上述這些來維持的……
真實不管其是否被人所感知,
也不管其展現被記錄與否,
都不需要什麼來維持其權威的存在……
在其上,未越的,都受其限制……
這種限制是不受你重視或者無視的限制的……
真實說:
未越我的,在我之上,都受我的限制……
受我限制,又違背我,那麼抗爭吧……
創造吧……
……
未越我的,將自取滅亡……
或是順應我,也可以展……
你不在我之上嗎?……
……
真實不需要人的承認……
真實承認所有人……
真實承認一切……
越,請不要誤解,一切都有可能……
滅亡的未免不是真實……
滅亡的未免沒有越……
真實之一的全越你的想像……
而我們只是人而已……
真實不需要外在的什麼機構來維持它,來展現他……
相反,不管人願意不願意,都作為真實展現而存在……
你無法丟掉它而存在……
你可以創造它……
不管你順應還是抗爭……
真實的權威不需要維持……
需要維持的是人……
真實之一的全越你的想像……
真實說:
我存在……
2o1o年12月4日星期六
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
邏輯矛盾,無窮反射,歸約到一個最根本的名字-sun1ine
邏輯矛盾……
無窮反射……
歸約,
到,
一個,
最根本的名字……
不去考慮,
而限定,我限定……
完成我的規則的構建,
完善到無法窺探那,
被歸約的名字,
的地步……
任何嘗試將導致,
邏輯矛盾……
無窮反射……
歸約……
……
一部分,
作為,
一部分……
……
2o11年1月26日星期三
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
短篇散文詩歌集2oo7-2oo9見此
c.
小遊戲,等你來現!