沙之漏
最近看了新勞動法頒布的報道，再聯繫到我體驗過某些制度（例如在5oo強中的國內某組織中的，尚有點代表性。略有感悟。
古希臘由音樂而生的和諧現在仍然存在否？由「種姓制度」在印度這麼長時間的具現來推斷出它的本質是否和其真正的，那邏輯緊密，結構完善的初衷截然不同呢？權力和義務的對等？西方在中世紀之前和之後的不少時間內仍舊誤解。「愛鄰人如己」被割裂得只能以扭曲的色彩展現。「啟蒙運動」、「文藝復興」、「宗教改革」等等無不是試圖使其得到某種形式的改變。但是原先那些的自以為然呢？覆滅了嗎？還是現在不斷改變著形態從而更加隱蔽地仍然存在呢？
由何而腐變這個問題，這裡不談，也不是談或者其他什麼的可以解決的。而具像這裡也不談，我只是把透過我的心靈之眼看到的描述一下而已。
沙之漏
我看到一個容器，其大小相對於源源不斷注入的沙子來說是很大的。
容器有不少縫隙，沙子不斷地從這些縫隙中流出。
容器的容積是相對有限的。
如果那沙子源源不斷注入所帶來的大於不斷地從這些縫隙中流出的，
那麼一段時間後，容器可能被注滿。
接著那些沙子會溢出，從容器外壁四周流下，
最後淹沒整個容器。
即使有人試圖去用勺舀出些什麼，但是這個趨勢本身仍然沒有改變。
那些沙子不是遵從人們日常認為的物理定律流出，
它們是遵從著更加自然的規律流出。
它們按照，
它們各自的重量，
流入的時間等，
以及服從或者反抗那些自以為然的規律，
不管這是自己的還是外在附加上的可能，
持續地流出。
這個容器既然存在？！
而存在必有其價值。
把它砸了，難道你就指望就沒有新的容器了嗎？
或者說你認為沒有容器就是你的目的？
或者說你認為只要新的容器就比舊的好？
或者說你認為，
只要由你經手，設計或製造或者其他什麼你認為的，
而出容器肯定比舊的好？
我可能不會這麼認為。
同樣，讓沙子將容器覆蓋，
這種變形的毀滅，
我也不認為，
人的智慧遲鈍到，
非要達到這樣的程度，
才會有所改變的地步。
那些往外勺沙的人，我認可他們的思想和行動的價值。
但這不代表著我因此贊同，從而成為其中的一員。
我贊同的，其實每個有智慧的人都默默地知道，
哪怕這是隱藏在意識之海的深處。
一粒沙子一次能通過幾個縫隙？
多次呢？
可能的次數相對於縫隙的數量就好像沙子和容器的大小之比吧？
沙是值得讚美的，
我由衷讚美這些沙！
原來那容器居然也是由這些沙子造成的！
不管他們知道還是不知道。
2oo7年12月5日星期三
處於一種具現中是好的，沒有處於一種具現中也不壞。
知道一種具現的形式是好的，沒有知道一種具現的形式也不壞。
怕就怕不知道一種具現的形式或者沒有完全知道而認為已經知道了，
或者甚至是明明知道了，卻在具現中違背那存在其上的形式，
最後使得那具現和形式兩兩分離。
借一個形式來實現自己希望的具現，
甚至這僅僅是以滿足自己認為的什麼（可能不是為了自己或者自己所處的某個群體，甚至是公，更大的公，更更大的公……）為前提的，
你能說這好或不好嗎？
人無非皆如此類嗎？
至少我不會認為，我已經真實地越了這些。
2oo7年12月6日星期四
或許，如同，沙子，一次次地，
從一個容器裡漏出來，
直接地或者間接地，
又落在另一個容器中，
只是後落入的容器相對與之前的那個來說，
可能相對地隱秘一點，
可能以致於讓這一粒粒落入的沙子更加難以辨別出來。
而實際上，對於沙子來說，
這個在某種意義上的容器，
可能壓根就沒有真正地脫離或者被脫離過呢！
2oo7年12月16日星期日
或許，沙子可能從一個已經看起來非常怪異的容器漏出來，
直接或間接地又落到，
一個新的，目前好像看起來尚不怎麼怪異的容器中。
新的容器，目前似乎看起來是新的，
原先的怪異在目前看起來也好像就不再顯得怪異了？
而構成那新的容器中，還有混有沙子的一部分，
甚至還有可能是那落入或被落入的沙子的一部分。
在今天乃至於一段或者多段時間之後，
甚至永遠地，
大部分的沙子，不管某粒沙子是否在其中，
或者對於某粒落入、被落入或自認為或者被認為非如此的沙子，
是否有某些可能，
比較相對地喜歡這個新的容器了呢？
或者說，是否有可能在新的容器中時間長得習慣了，
不管自己知道還是不知道地，
把某種之前被自己當成怪異的，當成自己滿意的居所了呢？
而整個進程是不會停息的，
它不會由於自認為或者被認為而停止，
因為沒有哪個存在或者即將存在的容器可能是完美的，
所以整個進程繼續著、反演著……隱含著、公開著……
對於沙子來說，知道或者不知道整個進程，又有什麼關係呢？
而整個進程又怎麼會被沙子真正地知道呢？
2oo7年12月21日星期五