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龍騰世紀 第七十章 高僧 文 / 天下之石中劍

    老僧笑道:「你謝我麼該當是老衲謝你才對。」許懷谷微愕只聽有人叫道:「許少俠這位是少林方丈無緣大師。」金龍子諸人打散群盜走了過來。

    少林寺一向為武林之泰山北斗掌門方丈也一向為江湖中人所尊崇許懷谷未想到威震江湖數十載的無緣大師竟是如此慈和的一位老者油然生起一種崇敬之心急忙跪倒在地拜道:「武學後進許懷谷拜見無緣大師!」

    無緣扶起他微笑道:「不是無緣是有緣否則又怎能與少俠相識?」百工三將走到解劍巖前曲膝跪倒向許懷谷和雙雙連連施禮拜道:「前日夜裡若非兩位拚死相救我三人已為泉下之鬼了此恩此情真不知該如何報答才是。」

    許懷谷連忙去扶這三人巾幗夫人朗聲笑道:「這般你拜我來我拜他的也太囉嗦何不到少林寺中掌門師伯那裡坐下來再敘舊。」

    無緣笑道:「正該如此!」當先帶路引眾人進入少林寺。雙雙聽說少林寺素來不接待女客這次卻因許懷谷驅散強敵之故破例允許她入寺很是得意。

    眾人被讓入方丈室中陪同的還有達摩院座無我大師般若堂座無心戒律院座無妄諸位高僧。

    無妄身邊坐著一個身材魁梧相貌威猛的高大老人百工三將上前拜見稱「師父」為許、雙二人引見說:「這位是家師複姓公輸諱字妙現居京城百工門主。」

    許懷谷聽聞公輸妙乃是魯班祖師後人當世第一能工巧匠武功雖未臻絕境冶煉兵刃之術稱得上是近百年來第一人於是上前叩拜。公輸妙聽說正是許懷谷拚死救下三個弟子也是感激不盡。

    眾人在室中坐定許懷谷注意到室中少林無字輩高僧、公輸妙以及他和雙雙端坐蒲團之上百工三將、嵩陽二仙自居後輩垂手而立不禁有些惶恐雙雙卻是面有得色。

    無緣道:「適才天下第七下了戰書約定三日後帶領一些左道之士挑戰少林寺此事在近百年來可說是絕無僅有不知各位施主和諸位師弟有何見解?」

    達摩院座無我大師武功修為在少林寺屈一指他出家前乃是戍邊將軍殺人如割麻。雖然早已是放下屠刀立地成佛性情卻仍難免暴躁叫道:「兵來將擋水來土掩天下第七所率烏合之眾而已洒家打他個落花流水。」

    無緣搖頭道:「我佛慈悲身為佛家弟子戒殺戒嗔怎可妄造殺業。適才許少俠以一曲驅敵不損一人卻令敵人消解戾氣自行退去老衲對此甚有感觸若能將天下第七感化化干戈為玉帛才是上上之策。」

    無我惱道:「依方丈所見我們只要派出幾個老僧在山上念幾句『阿彌托佛』天下第七和他那旁門左道之士便會自行退去麼?」眾人都是暗中搖頭心想這也太不現實。

    般若院座無心忽道:「昔日道生禪師至吳郡虎丘山聚石為徒為之講經布闡至有佛性處大師曰:如我所說契佛心否?群石竟皆點頭。經義至處頑石尚能點頭可見只要我們誠心誠意天下第七之流雖是頑劣也必為之感化。」

    這無心和尚自幼在少林寺中出家數十年來未曾離寺一步於世事不通對佛經所載卻是深信不疑五六十歲的人了仍似孩子般純真。他執掌深研天下各派武學的般若院武功之博少林居性格卻極為迂腐無我瞪著他說不出話來。

    公輸妙道:「俗家有句話叫『秀才遇見兵有理說不清』。那天下第七一夥俱是冥頑不靈之輩縱然是道生禪師親至慧能祖師重生只怕也說之不動還須武力才能解決。」

    無我甚是高興叫道:「此言甚得我心。」又轉顧戒律院座無妄道:「佛家戒殺生若是有人來殺我我也要洗乾淨脖子等著麼?」

    無妄笑道:「不然佛祖且有伏魔神通以武力驅魔弘揚佛法這是達摩祖師創下少林一派武學的本義。」

    無心卻道:「師兄怎麼忘了『捨身飼虎』的典故老虎來了我捨去一身臭皮囊填飽它肚子便是若是有人心生怨懣一心置我於死地讓他來殺便是不過也不用洗乾淨脖子。」

    無緣笑道:「師弟看破生死老衲實不及也。」無我氣得說不出話來。

    巾幗夫人聽得氣悶忍不住叫道:「又想將敵人趕走又不想傷害他們這個辦法倒是太難為人了!」銅虎子也道:「眾位高僧若是認為爭鬥有違出家人慈悲胸懷此役由我輩接下便是。」

    雙雙忽道:「要想不動手便打跑天下第七也是不難讓我許大哥似方纔那般在山外吹奏一曲驅走強敵就是了。」眾人聽說許懷谷年紀輕輕竟有如此神通都向他看來。

    唯有無緣搖頭道:「以聲音驅敵原也是可行的不過施為者內力要高出對手許多否則便要反受其害。天下第七內功號稱天下第四內力修為還在老衲之上少俠曲調精妙內力修為卻還不夠。況且天下第七挑戰少林寺少俠不是佛門中人怎敢勞動大駕!」

    眾人又討論一陣不得要領無緣忽道:「許少俠、雙雙姑娘兩位初來少林寺老衲便領二位看看周圍景致也算是略盡地主之誼。公輸老友此次來少林老衲俗事纏身一直未曾相伴正好一同遊覽。」

    於是無緣、公輸妙、許懷谷、雙雙四人相攜遊歷每到一處聖跡無緣必詳細解說。經塔林、過初祖庵漸漸遊行到一處山洞外。

    那山洞懸在半山崖上不深且甚窄小僅容一人盤膝而坐。雙雙遠遠望去依稀見洞中似有人影走到近處卻是空空如也好生奇怪。

    無緣解釋道:「此處名為達摩洞相傳乃是達摩祖師面壁之所。菩提達摩祖師乃南天竺國香至王第三子姓剎帝利得法於般若多羅尊者承師遺命泛舟達廣州。時為梁代普通元年梁武帝迎至金陵然帝性不能司其妙理尊者於是渡江居洛陽止於嵩山少林寺。在此洞中面壁九年終於傳下了禪宗一派創立了少林武學。傳說因為祖師面壁時間久遠以至於將身影印於石上才是這般遠望似有人形端坐洞中。」

    公輸妙三人追憶先賢讚歎一番正要離開此際許懷谷忽然看見洞前平台上有一塊從中間碎裂為二的巨石看那斷口平整光滑宛如刀削一般不禁問道:「這塊巨石裂口平整像似一刀劈開的莫非是昔年達摩祖師演練武功時所留下的麼?」

    公輸妙笑道:「達摩祖師面壁之時距今已是一千餘年而看這斷口紋裡只怕還不到十年而且這是一塊玄武岩石質堅韌一刀斷石縱然身具上乘內功手持神兵利刃只怕也難以做到。」

    無緣笑道:「公輸老友前一半言論不錯此石斷裂不及十年算來該是六年前之事後一半言論卻是井底之見了這塊巨石的確是被一個人用刀劈開的。」

    許懷谷、公輸妙相顧駭然先前許懷谷看那裂口平滑似乎刀削而成也只是認定只有傳說中的達摩祖師有如此神通未想到此事竟生在六年前那麼此人必定還活在世上了。忙問:「不知是少林寺哪能一位高僧所為憑這一刀之勢天下第七多半抵擋不得。」

    無緣微笑道:「少林諸般刀法中剛勁威猛的雖是不少卻也不能這般一刀斷石。當年施為者乃是一位名叫菊池千葉的東瀛武士。」

    許懷谷、公輸妙未想到有此神通的竟是一個日本人更是驚奇。

    只聽無緣續道:「日本國的武學源起據老衲推測該當傳自我國的唐代那時中國流行的是劍術和徒手技擊之術傳到日本演變為最初的劍道和唐手劍道以倭刀為武器憑借破釜沉舟、一往無前的氣概做背水一戰把全身精、氣、神、意、力化做一刀劈下毫無迴旋餘地氣勢之威猛勁力之宏偉中土武學無一可比。」
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