許懷谷此時心中又是興奮又是緊張藉著燈火四下打量。這是一間長方形的石室長有三丈寬有兩丈高也有一丈室中擺設不多靠在西壁有一方形石桌桌上桌下擺了許多乾糧、肉脯和一灌灌的清水石桌旁邊支著一張木床除此再無家俱。
四壁頂棚地面俱是青石板拼就上面刻著大大小小的文字間插著各式各樣的人物圖形。地面最為奇怪雜亂無章的排布著千百個腳印看那模樣竟似由人腳一步一步踏出來的雖只是淺淺的不及一寸但是在堅硬似鐵的青石上踏出千百個印跡這等內力修為足以稱得上震古爍金了。料想那世稱第一高手的柳殘敵多半也無法做到必定是昔日儒聖所留了。
許懷谷深吸一口氣收懾心神開始修習「殘敵六技」。昨夜他聽柳殘敵訴說儒聖開創儒門一派武學時重內功的修為法門自覺修煉「殘敵六技」也該從周禮功入手於是先走到此壁前。但見壁上刻著數十個人形包含了人類坐、臥、立、行等生活中各種各樣的姿式每一個圖形旁都註明了文字講解在此狀態中如何運氣調息才能使真氣運轉不停晝夜練功不輟。
許懷谷謹記壁上圖形調整自己坐、臥、立、行的各種姿式按照提示運轉真氣。他的天姿極為聰穎不一刻已將壁上圖樣、注示熟記於胸並凝注心神使自己時刻保持按「周禮功」的要求而行動。習練內功非一朝一夕之功他如此做為實際上已掌握了修煉周禮功的基本法門。
許懷谷只怕將來遺忘了只言片句又默記數遍確定牢記於胸後轉到東面石壁前開始修練「詩經劍」。
這「詩經劍」共有風、大雅、小雅、頌四套劍法十五國風劍一百六十式劍式古拙樸素；大雅劍三十式大開大合氣勢渾宏；小雅劍七十四式變化繁複招式詭密；頌劍四十式典雅凝重法度嚴謹。一共三百另五式合《詩經》三百另五篇數。
石室四壁中以東壁刻得最滿三百餘式每一式都有大段文字說明出手方位身形站位以及運勁法門旁邊再配以持劍的圖形。許懷谷先熟記文字再按照圖上所示以指代劍的練習。許懷谷劍術根基甚淺對這上乘劍式的奧妙參悟不到一劍刺出與圖所示一般模樣卻又覺得自己所理解的不對。
許懷谷練了一陣始終覺得不得其法忽感腹中飢餓便到桌上拿些乾糧來吃嘴裡咀嚼著心中仍默念壁上劍式。他目注詩經劍式第一式這一劍的名稱是《詩經》開篇第一的「關雉」許懷谷想著「關雉」這個名稱《詩經》中「關雉」這篇文字也便湧上心頭。又遙想昨夜柳殘敵與飛來客比試時施展劍式的身姿忽然心中一動參悟到要想領會劍意先要溫習詩經中與之相關的篇目去體驗詩中所述意境達到意與境會才能使劍式水到渠成自然而出。
許懷谷領悟到這一點不禁歡呼雀躍扔開乾糧以指代劍演練起來果然與從前所練大為不同。於是每練一劍必暗自背誦相關的《詩經》篇目達到意與境會再去按圖練劍也幸虧許懷谷幼年習武少年學文也算得上文武雙全之人才能這般以文給武以武示文。
國風劍練了四十式精神已有所恍惚身處暗室也不知是什麼時辰將床收拾一下倒在上面如周禮功所示調整睡覺的姿式按周禮功所註明的絡脈運轉真氣。也不知睡了多少時辰許懷谷醒來只覺全身上下精力充沛吃了一點乾糧又去練劍。
詩經劍變化繁複遠非周禮功可比許懷谷通曉周禮功所用時間還不到兩個時辰熟記這三百多式劍法雖不知花費多少時候但是許懷谷已睡倒了五次料想至少已有五個晝夜過去了。這三百另五式詩經劍中尚有許懷谷無法領會的奧妙便將文字圖形深印腦中以求將來闖蕩江湖修為日高時再行理悟。
許懷谷以指代劍將三百餘式劍法從頭至尾演練一遍雖覺不能融會貫通但所有劍訣都可背誦所有圖形都可以身示出也算差強人意。又去學南壁上的尚書指法。
南壁上刻著一正一背兩個**人形上面密密標著經脈和穴道部位及名稱旁邊再綴以小字說明此經脈穴位在武學上的功用。在石壁右下方處還刻著點、抓、彈、捺、按諸般抓拿穴位的方法及勁力運用的法門。
點穴之術本是一門頗為高深的武學許懷谷尚無機緣學得他宅心仁厚不願多傷殺人命學這點穴之術令人失去戰鬥能力而又不傷及性命正是最好不過當下認真研習。
人生十二經、四脈、二礄、二維還有奇經八脈共計三百七十九處穴位。穴位有大、小、生、死之分大穴一百另八其中麻穴七十二死穴三十六**二百七十一主暈者七十二此外奇穴、隱穴或主聾啞式主昏頓不一而足要想將這經絡穴道位置及功用熟記於心談何容易。
而這儒門絕學與普通點穴術相較另有一番神奇之處孔知節闡述道：「點穴之道惟氣血之所歸蓋氣血各有一端而流行全體且有一定之規。所經穴道依次而行若就其端而點穴則如遇勢必全休失去功能以至於暈、癱、死也如在氣血之中滲點之至成尾不能相顧之避而成瞑之象。」依據他的理論點穴計算氣血流行的時刻擇其端點而點之既使是本無攻效的**也可收到封點一百另八處大穴的功效令人防不勝防。而且一經點中非經懂此理論依此而解自己是決計無法衝開穴道的旁人助其推宮過血也絲毫不起作用。
許懷谷將全身脫得赤條條的按壁上穴位圖所示一邊記誦著歌訣一邊按遍自己週身穴道以加深記憶。尋常點穴術只要記憶三十六處所謂的死穴這些穴位在身體上固定而且封點收效極大高深一些的也不過再加入七十二麻穴記憶一百另八處穴道而這套儒門絕技以氣血流注理論可以點無所收效的**、隱穴、奇穴轉為可以制人暈癱的死穴須得熟記三百七十九處穴位的部位此外還要記湧計算氣血循行的氣統注時辰歌訣。
也幸虧許懷谷天資聰慧記憶力極強有過目不忘之能也不知耗費多少時辰終於將點穴歌訣熟記於胸依圖上所示又在週身穴道拿捏了十幾遍才穿上衣物演練點穴的指法。
許懷谷曾見柳殘敵施展尚書指殺狗卻敵威力非同小可只是他內功修為尚淺指力中凌空洞穿的虛勁隔物傳功的透勁尚領悟不得只記下了點、抓、按的等諸般手法及運氣用勁的法門又去北壁看那春秋筆法。
所謂春秋筆法乃是以草、隸、彖、行、楷各種字體書寫的二十四個大字仔細辯認後才現寫的是儒家的三字經前二十四字「人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專。」這其中「性」「之」「相」等字音意相同或草、或隸、或行、或楷字體絕不雷同。
等閒見此必定不知所云許懷谷聽柳殘敵講述邙山較技之事蒙他指點諸般絕技的要訣知道這套春秋筆法乃是化書法為武學每一字皆是一種深奧的武功。於是他以指代筆循牆壁上字認真臨摩。他少年時放蕩形骸混跡紅塵琴棋書畫無所不能對書法一道尤有心得此刻見這些字體或蒼勁或古拙、或雄厚或素雅筆畫少的不覺其簡筆畫多的不覺其繁見獵心喜記誦更快。
許懷谷將字形熟記於胸後便憑空以指代筆臨摩寫到高興處清叱一聲以身為筆以體化字將二十四字一氣呵成只覺身形也如筆意忽而飄逸如風忽而端凝如山忽而騰躍如出水游龍忽而飛舞似穿林乳燕直舞得全身大汗漓淋方罷心中已有所悟又仰頭看那頂棚所刻的樂譜。
頂棚所刻只有「風和、雨驟、雷動、水逐」八個字餘者皆是些古怪符號許懷谷流連秦樓楚館之時極盡舞文弄墨吹拉彈唱之能事這些樂譜曲調自然熟知他口中哼唱腦中暗自記誦只覺「風和」一曲如春風拂面暖陽普照和之令人心氣平和那日初遇柳殘敵吹奏玉笛必定便是此曲；而「雨驟」一曲如大雨傾瀉狂風不已讓人不自禁的頗躁不安鬱悶之極柳殘敵用以逐走惡犬的多半便是此曲；「雷動」一曲如驚濤拍岸石破天驚若以深厚內力貫注其中便能憑此曲傷人於無形；「水逐」一曲則似巫山猿啼怨婦夜泣令人不勝其悲。許懷谷用心琢磨忽覺柳殘敵都用玉笛來吹奏四曲還未能曲盡極妙。若是「風和」以笛「雨驟」以琵琶「雷動」以箏「水逐」以二胡效用會更好些只可惜石室中沒有樂器無法演練印證只能熟記曲譜而已。
就這樣許懷谷頭腦清醒時便去記誦武學絕揣摩絕技疲倦了倒頭便睡飢渴之時就去信手取食隨飲清水若要方便就便在盛水壇中。不知不覺中已將殘敵六技中的五種熟記於胸了。
許懷谷看那桌上食物清水尚夠六七日的需用六項絕技中只剩下刻於地面的易經步法還未研習心中大為欣喜料想兩三日便可記下來再回過頭去溫習從前所學。