柳殘敵點頭道：「雙宿飛果然可以算得上今世拳掌第一高手她所言正是中庸拳術精髓所在。我們再接著上文虛空上人連用八種少林精巧的拳術都被總制眼看要落敗時突然間施展出一套羅漢拳法來。」
「這十八路羅漢拳法乃是達摩祖師所創算得上是少林諸般拳術中的正起源頭少林諸般拳術都是在它基礎之上演練而成的。這套拳術中矩中規法度嚴謹殊少變化不能以招式取勝流傳到了現在只能算是少林派的入門功夫是初學武功的少林弟子扎根基用的。虛空上人突然用出這套拳法竟然立即將中庸拳式破去。」
「虛空上人施展各種少林寺中精奧拳法皆為『中庸拳式』克制用這少林入門拳式反而將之破除此事乍聽似乎大違常理其實細究卻有武學至理可循。中庸拳式是天下拳術的正道定理虛空上人用招式精奧、變化繁複的拳術變化始終脫離不了它的藩籬便要為之克制。而一旦返樸歸真以數十年苦修的內力灌注於平常的招式中以拙勝巧以力降會自然是大獲全勝。」
「第四場比試為劍術虛空上人以達摩劍法對孔先生的『詩經劍』詩經劍法乃是個總的名稱實則包含了『風、大雅、小雅、頌』四套劍術或古樸、或典雅、或繁複、或莊重一共有三百另五式每式都代表著詩經中的一篇暗合詩經三百另五篇之數四套劍法可以分開來用又可摻雜為一套劍法連環而擊威力極大。」
許懷谷回想方才柳殘敵與飛來客決鬥時玉笛上所用劍招猜想必定就是這「詩經三百另五劍」威力果然非同小可。飛來客的飛來峰劍法已是世上難得的絕技終究還是不敵這套詩經劍而少林寺不以劍術聞名料想這一場多半是孔老先生勝了。
豈知柳殘敵卻說道：「兩人折枝為劍苦鬥了數個時辰最後孔先生三百另五式劍法用盡仍是柰何不了虛空上人便棄劍認輸了。」
許懷谷奇道：「這場該算做平手才是孔老先生怎麼認輸了？」柳殘做笑道：「當時虛空上人也是這般問孔先生回答是『我與大師拚鬥了三百餘招誰也無法戰勝對方只是我所用詩經劍法乃是『風、大小雅、頌』四種劍法匯合而成實際上等於用了四套劍法大師所用卻只是一套達摩劍法以一敵四而成平局因此是我敗了。」
許懷谷睛珠一轉忖道：「這位孔老前輩出身儒家辦起事來不免有些書生的迂腐不過這等無爭勝之念、視成敗為等閒的氣度便是精研佛法、四大皆空的佛門高僧也要自愧不中了。」兩人一個講的入戲一個聽的出神全不知時光推移月至中天又再西斜。
柳殘敵繼道：「這第五場比試是孔先生以『尚書指』對虛空上人的『一指禪』。這尚書指如孟子神針一般乃是孔先生博覽醫書探究人體經脈時所得不過一個志在救人一個志在傷人便有王道霸道之分儒道一向推崇王道而摒棄霸道孔先生精力便主要集中在『孟子神針『的鑽研上這『尚書指』精研下去雖然也可成為曠世絕學他卻不肯煞費苦心了而『一指禪』名列少林七十二絕技之虛空上人又畢生苦研這一場比試高下立判。」
柳殘敵見許懷谷面露疑色又笑著解釋道：「今日我誅殺藏獒拚鬥描龍指所用的『尚書指』乃是孔先生在邙山較技後在此處結廬隱居時融合一指禪功重新演練的威力與舊日簡直不可同日而語與那一指禪功相較已難分軒仲了。」頓了一頓又道：「第六場比試是孔先生以『周禮內功』對虛空上人的『金剛不壞身』。」
許懷谷為故事所吸引對這位棄文從武別開一派武學的前輩高人敬佩之至心中隱隱盼望著在這一場較量中他能夠獲勝聽他連敗三場已落後於虛空上人不禁有些焦慮又聽說第六場比拚內功更是擔心：「少林派的內功乃是玄門正家虛空大師年過古稀內力經數十年的勤修苦練必是渾厚之極而孔老先生當時不過四十餘歲便是在娘胎中便修內功也不過四十年的功力這一場必定是敗了。」
只聽柳殘敵說道：「孔老先生也知道習練武功內功的修為至關重要要想開創一派武學創造出一種別走蹊徑的修練內功的方法乃是個根本所在。所以在入藏經閣之初便鑽研各派修煉內功的典籍經過數年苦心探索終於創出了九大神功中最為神奇的『周禮功』。這『周禮功』神奇奧妙之處是在於設定坐、臥、立、行的各種資式使人在日常活動中也能調息運轉經絡。尋常修習內功的法門往往是盤膝端坐靜氣凝神縱然練功最勤之人也無法端坐一日而周禮功卻能令人全天十二個時辰練功不綴自然是事半而功倍。」
「孔老先生二十餘歲時開始習練到了四十幾歲內力的修為雖然還不到二十年卻已抵得上常人五、六十年的苦練與虛空上人正好是功力悉敵。兩人都是淡泊寧靜之士比武較技純粹是為了印證武學絕不是為爭名鬥勝內力一相觸現是功力相當便即收手也就免了兩敗俱傷的局面。這一場本也該算做平局虛空上人卻道：『老衲年近七十苦練內功六十年孔先生僅修二十年便與老衲相當若是到了老衲這般年齡功力不知要高過老衲多少倍這一場本是老衲敗了。」
許懷谷對這虛空大師也大為敬佩起來只覺上人身為第一高手已數十載竟然絲毫不為聲名所累屢次自承不及後輩這份胸襟氣度非大德高僧所不能有。許懷谷對兩位前輩高人俱是驚佩不已心中盼望著兩人莫要分出高下平手收場最好。
柳殘敵又向下訴道：「第八場比試輕功身法孔先生所用的便是我與飛來客決鬥時施展的那套『易經步法。』」
未識柳殘敵前許懷谷一直以為飛來客輕功稱得上當世第一方才見識柳殘敵那套奧妙無方的步法才知飛來客身法頗有不及而輕功躍騰挪之術一向不是少林武學的主流少林寺的輕功與飛來客相較似乎還是略遜更不要說是這「易經步法」了。
果然聽得柳殘敵說道：「易經步法是孔老先生精研易理並融匯了江湖各派輕功騰挪術的精華演練而成以六十四卦方位為落腳點收之可以騰挪翻轉於方寸之地放之可以縱橫飛躍江湖之上稱得上是世間輕身之術第一虛空上人的少林絕學頗有不如。而這第八場是用聲音對抗孔老先生用這支玉笛吹奏曲子虛空上人用的是佛門正宗『獅子吼』。」
許懷谷募的記起黃昏時柳殘敵吹奏的那幾支曲子或是令人心平氣和不生殺伐之念或是使人心意煩燥掩耳疾走或是化音為力傷人於無形端的奧妙之極料想當日孔老先生所奏必是這幾支曲子；同時他也知道少林寺屬禪宗禪宗參禪「當頭棒喝」的故事流傳千載演化成了佛門絕技一氣貫通的「獅子吼」這一場比試輸勝敗實屬難料。
柳殘敵見放懷谷急於知道這一場比試的結果便先將答案揭出：「孔先生吹奏了四支曲子每一次都被虛空上人一聲大喝打斷這一場是虛空上人勝了。」接著解釋道：「孔先生以古曲為基點融合了邪派惑心術再以內力灌注其中譜下『風和、雨驟、雷動、水逐』四支曲子或使人寧靜、或使人煩躁、或傷人身體、或摧人精神縱是江湖頂尖高手也不易抵擋。但是虛空上人乃是玄門高僧身如菩薩樹、心似明鏡台萬事不縈於懷聲色犬馬自然擾亂他不得反而是他的獅子吼斷喝聲中人深省有除卻心魔摒卻外界侵優之力是以一聲斷喝便將孔先生的笛聲震散。」
許懷谷長出一口氣現在已是比拚八場俱是四勝四負關鍵要看這第九場許懷谷已知孔老先生的絕技是四書六經冠名那麼第九種絕技該以《春秋》為名至於是何種絕學卻猜想不出這位孔前輩學識也真淵博醫術易理音樂書畫似乎無所不通無所不精或化武功為醫術或化易理為武功幾大絕技個個令人既驚又佩實在是位不世出的奇人。
只聽柳殘敵說道：「這最後一場比試是孔先生以『春秋筆法』對虛空上人的『大韋陀杵』春秋筆法是孔先生研習書法所得一共是二十四式每一式都是書寫一字少林絕技雖然廣博卻也沒有這般化書法為武學的功夫虛空上人便以少年時所用的大韋陀杵對決。兩人身上未帶筆杵但折枝為筆拔樹為杵在邙山之巔作一曠古之決。」
許懷谷垂頭遙思想像著當年邙山之上一中一老兩個僧人一個以寸長枯枝為筆一個用參天大樹做杵展開一場令風雲變色的對決不要說武功的高絕只這份氣勢便是曠古鑠今了。突然之間許懷谷心中大有所悟只覺這一場決鬥孰勝孰負已經不重要了兩大絕世高人盡展才華開創武學未有之絕境一齊步入武學巔峰就似一個絕代佳人正值芳華時盡示了美麗一個蓋世英雄在盛年時就建立了的功業縱然就此逝去也必聲名長存永生不朽了。
柳殘敵深吸一口氣說道：「最後的這一場比試只以平局收場兩人在這邙山之上耗盡心力苦戰三日三夜最後彼此佩服對方所學誰也不敢言勝。而後虛空上人到達摩祖師面壁之所隱居不出終生不再言武而孔知節先生在邙山深處結廬精研這九大絕學以求精益求精。」