我看來，孫九爺的行為從來就沒「正常」過，世上之「名利」二字所累，為了一些虛空的浮名拋家捨業，更是不擇手段地捏造謊言，下作到連他自己的老朋友陳教授都騙了，而且性格偏執，竟然跟個賊偷一樣，在深更半夜裡悄悄翻窗戶溜進博物館，進行所謂的「考古研究」，試問他這種人的行為，能用「正常」來形容嗎？
但shir1ey楊想說的似乎並不是這些，她不想引起孫教是壓低了聲音告訴我：「剛才大伙在棺材後邊的時候，我看見孫教授從……從他自己的耳朵裡掏出一隻蒼蠅。」
我聞聽此言，險些一頭栽到墓牆上，這廝也太不講衛生了，多少年沒掏過耳朵了？要不就是患有中耳炎，耳道裡化了膿臭，都招蒼蠅了。
shir1ey楊顯得有些遲疑，並沒有再繼續說下去，只是就是，我知道她肯定是覺了孫九爺有些反常之處，只不過她怕我和胖子對孫教授作出盲目地舉動，在有確鑿證據之前，她還不願把事情挑明了。
我想起來孫教授確實患有中耳炎，而且此人常年埋頭工作，向來不修邊幅，也不能因為他不講衛生的原因，就把他從這次行動中開除掉，shir1ey楊並非是那種挑剔細節的人，既然說出這番話來，舉動確實有異狀。
我忽然想起一件事來，心中猛然打了個突，轉頭問shir1ey楊：「你剛說孫九爺耳朵裡的是什麼？古墓裡的食屍蠅？」shir1ey楊對我輕輕搖了搖頭，適才墓室門前火光昏暗恍惚，不敢輕言確認。
她如此說，我只有當做孫教授身上出現的就是「食屍黑蠅」，在這座被「觀山太保」盜空了的「烏羊王陵寢」中，凡有屍骸處便有「食屍黑蠅」的蹤跡，包括那些死鼠死蛇，以及水潭裡的死魚，無一例外的都成了黑蠅的食物和產卵地，「食屍黑蠅」不比普通昆蟲，它只接近屍體，孫教授身上為什麼會出現「食屍蠅」？難道他已經死了？一具死屍又如何能夠跟著我們一路進入古墓深處？
一連串的疑問在我腦海中閃過，按「摸金校尉」盜墓塚所遇「屍變」的觀點來說，死而不化謂之「僵」，死而如生謂之「行」，難道孫九爺竟然是具「行屍」？想到此節，我只覺一股寒意從頭頂順著脊樑直貫足心，下意識地回頭瞅了孫教授一眼。
一看墓室門洞處的孫教授正自盯著我看，他神色如常，在一副古板表情中，帶著幾分略顯神經質的眼神，顯得有些憤世嫉俗，再直觀上使人覺得不太親切，和我在陝西古田縣第一次見到他的時候沒什麼兩樣。
我這才把心放下，暗想：「墓室裡陰晦潮濕，生氣龍脈早已經破了，死鼠死蟲所在皆有，漆棺裡的物女屍也會招來黑蠅，我們和那些古屍屢有接觸，身上難免帶有一些屍氣，怎能只憑一隻食屍黑蠅，就斷定孫九爺就是行屍走肉？」
我心中顛過來倒過去轉了幾遍，不怕一萬，就怕萬一，畢竟萬里還有個一，「萬一」孫九爺真是「行屍」怎麼辦？「黑驢蹄子」專克殭屍，聽說也能對付「行屍」，據傳「行屍」乃是屍化妖物，說話行為都和活人一樣，卻是專要吃人心肝的魔頭，當年我祖父胡國華就遇上過這種事，凡事就怕先如為主，我腦中有了這個念頭，就總覺得孫教授有問題，就想示意shir1ey楊和胖子幫我動手放倒他。
shir1ey楊說：「你千萬別輕舉妄動，也許古墓裡除了.:的飛蟲，我只是想提醒你留意一些，棺材峽中多有古怪，我有一種……不太好的預感，咱們這次的行動可能不會順利。」
我點了點頭，決定在沒有確鑿的證據說明孫教授就是屍妖之前，暫且耐住性子先不難，有「摸金校尉」的「黑驢蹄子」在手，但有凶險也當可確保眾人全身而退，我怕他怎地？
這時孫教授在墓室門前催促我們：「怎麼樣？找到什麼了沒有？我估計那肚仙可能是種幻術，在南斗墓室中燃燒物女屍體就會現形，在古代確實有利用焚香催眠的方術，恐怕這間墓室裡未必真有什麼腹藏肚仙的唐朝殭屍。」
我聞言一怔，覺得此事之奇實難思量，對孫教授說：「以前的古墓有種防盜手段，是在墓室裡的油燈、蠟燭、清水、美酒、丹藥之中，藏以毒藥或蜃霧迷香，一觸即，可使人遭受圓光制幻，封師古竟然能將觀山指迷賦用障眼法般的幻術藏在墓室裡？是怎麼做到的？」
孫教授說：「那伙觀山盜墓的術士，其所作所為多不是常人所想，我要是知道其中奧秘，直接就奔地仙村裡去取周天卦圖了，還跟你們在這空空的地宮裡亂轉什麼？」
我和胖
，見最下層的南斗墓室裡找不到什麼線索，就只得按提議，前往古墓最高處的「群龍吐水」之處，「烏羊王古墓」主從疊壓，墓室眾多，廊道曲折，但格局不離風水古法，是以星宿星斗方位排列，我帶著眾人穿行其中，並不擔心迷失路徑。
所有的墓道都要穿過墓主的「槨殿」，走到中層槨殿之時，只見巨石砌成的冥殿內，也是一片混亂，石奴石獸倒了滿地，墓牆上至今還留有鑿取金珠的痕跡，殿中一口碩大的石槨，槨壁上浮雕著巍峨險峻的山川，數重棺槨命蓋已被揭開翻在一旁，裡面的屍明器全都不見了。
胖子還不死心，打著手電筒拿工兵鏟在裡面來劃拉：「這伙觀山倒斗的孫子，搞起三光政策來比日本鬼子還狠，連點渣子都不給咱留下……」
我對孫九爺說：「整座陵墓幾乎都是空的，按照那些民間傳說，當年地仙封師古是帶了上萬人進入古墓躲避兵災，人過一萬如山如海，那麼多人都藏哪去了？」
孫教授苦思片刻，才說：「棺材峽中有許多巫鹽礦洞遺址，山裡的洞窟極多，想來地仙村是在烏羊王地宮附近的某處洞窟裡，咱們想找到它的位置還是要依*觀山指迷賦，除此以外應該沒別的辦法好想了。」
孫教授認為「觀山指迷賦」這條線索非常重要，他在勞改農場的朋友封團長，也未必知道此賦全篇，因為這一路走下來，從隧道入口處的無名屍體處，直到「無影仙橋」以及「觀山神筆」，最後是墓室裡的「肚仙」，每一處都藏有一段「觀山指迷」的暗示，地仙封師古這樣做，肯定是出於擔心洩露墓中機密的考量，可謂是「處心積慮、謀劃深遠」。
現在從肚仙處尋得的這段「觀山指迷賦」，應當是關鍵之中的關鍵，「巫峽棺山，地仙遁隱；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓**；生門相連，一一尾；兩萬四千，百單有七」，這段暗示，好似玄機深妙，教人無從揣摩。
我們對「觀山指迷賦」之言完全難以理解，只好商議著臨到近前再做計較，而且我還十分懷疑，假如是孫九爺聽差了其中內容，一字只差，可就是謬之千里了，到了古墓群龍吐水之處，會不會有意想不到的危險等著我們？
這時ど妹兒給我們提供了一些非常寶貴的信息，她說「蜂窩山」裡的手藝人，專做「機簧、銷器、轉芯鑼絲、八寶暗軸」，甚至可以設計一些構思絕妙的城防工事，所以這一行裡的人，最起碼都要具備「扎樓墨師」的本領，還要懂「五行八卦」的生剋變化之理。
「蜂窩山」中歷來都有兩位祖師爺，一位扎樓的老祖宗「魯班爺」，另一位是設計「木牛流馬」的諸葛武侯。
「蜂匣子」裡有一本壓箱子底的秘籍，叫做「武候藏兵圖」，可以按圖打造木人木牛，機括原理類似於做運輸糧草的「木牛流馬」，不過都是藏兵圖裡的機簧銷器，全部是殺人用的機關，按照古陣法生剋之道排列埋設，根據地形地勢的變化，可以築樓藏兵，亦可起牆藏兵，最是神妙無方。
可正因為這套機關圖譜是「蜂窩山」裡的「鎮山之寶」，所以流傳不廣，在宋元之際就已失傳了，世上再也沒有人會打造「武侯藏兵樓」，ど妹兒聽孫九爺反覆念叨「武候藏兵」，就將此事相告，也許「觀山指迷賦」中提及的「武侯藏兵」，就是那種神秘無比的殺人機關，因為「觀山指迷賦」後文也提到了「生門」。
「蜂窩山」的李老掌櫃曾給ど妹兒講起過，「武侯藏兵圖」中必有一個機關總樞為「井」，不把它的「樞井」拆除掉，就會被層出不窮的機關陷阱下斃命，此「井」必在生門當中，但井有「明、暗」之分，如果是暗井，就很難尋到，而且根據不同的構造設計，只有掌握機關圖的人，才知道真正的「生門」所在。
「觀山指迷賦」最後這句「生門相連，一一尾；兩萬四千，百單有七」，大概就是指「暗井」方位，但以ど妹兒所知所學，就完全不知「兩萬四千，百單有七」之語是何所云了，並非是「蜂匣口訣」中的內容，即便換了李老掌櫃在此，也多是半猜解不出。
我想起卸嶺盜魁陳瞎子，曾在民國年間大破瓶山機關城，按他所述那座「甕城」應是屬於「明井」銷器，在倒斗行裡，常有在古墓王陵中遇到藏兵樓陷阱送命的盜墓者，但真正見過實物的人應該很少很少。
明代「觀山太保」專盜古塚，保不準就從哪做山陵裡，挖出這麼一套「武侯藏兵圖」的機關，藏在「烏羊王地宮」裡作為地仙村的一道奪命屏障，不解開「生門相連，一一尾；兩萬四千，百單有七」的暗示，怕是過不了這道「門坎」。
眾人面面相覷，你
，我看看你，都對此束手無策，連「蜂窩山」裡的行，更別說我們「摸金校尉」了，這隔行如隔山，一時半會兒哪想得出什麼良策？
我給眾人提氣說，我這輩子從沒遇到過象「地仙村」一般藏匿如此之深的古墓，在我看來，那位「觀山太保」的領封師古，根本就是一個瘋子，倘若用正常人的思維，絕難猜想出他的用意，可還有一說，沸#amp;騰*amp;文#學收藏**說「天若有情天亦老，人間正道是滄桑」，不遇艱難，不顯好處，只要地仙古墓裡真有「丹鼎」一類的稀世珍寶，也不枉咱們經歷這許多周折艱險，此刻還不知地仙的藏兵圖如何佈置，是樓？是城？還是別的什麼？但也別太過擔憂，法子都是人想出來的，路都是人走出來的，先去實地勘察一番，咱未必就找不出對策。
孫九爺卻皺眉道：「說是這麼說，眼前這番周折怕是不小，不能想得太樂觀了……」說著話，他就踏著墓道裡的石階向槨殿上層走去。
我擔心孫教授走得太快脫了隊，當即向其餘三人一招手，在他後面緊緊跟上，上行的墓道階梯下臨積水，走在上面可以聽見水聲四濺，四周多處都有暗泉穿過古墓，墓中取的果然是水龍之脈，這時我覺得耳邊嗡嗡有聲，原來又有幾隻黑蠅在我們身邊打轉。
我急忙揮手驅趕，在頭頂戰術射燈的光束晃動中，正見到孫九爺後頸上趴著一隻黑蠅，食屍蠅身上的螢光好似微弱的鬼火閃爍。
這回是看得分明，再不會錯了，我一把拽住孫教授說：「且慢，九爺你身上怎麼會有食屍黑蠅？你到底是死人還是活人？」
孫教授一楞，隨即怒氣勃勃地說道：「你胡言亂語地說什麼？先前給我亂扣帽子也就罷了，怎麼此時又說我是死人？我現在還沒死，要死了也是被你氣死的。」
我說：「行，您還真夠理直氣壯的，您看此乃何物？」說罷張開手掌，把手裡拿的「黑驢蹄子」在他面前晃了一晃。
孫九爺的臉色驟變，如遇蛇蠍般「蹭」地退開一步，背*著身後墓牆，點手指著我說：「胡八一，你小子欺人太甚，現在都什麼時代了，你拿黑驢蹄子作什麼？我不允許你這樣侮辱我的人格！你再過來一步，我就跟你拼了老命！」
我以前只知道孫教授在文革時被揪斗多回，戴過高帽，也撅過「噴氣式」，白天批鬥完了，晚上就關到牛棚裡，所以對我和胖子這種當過紅衛兵的人，他始終從骨子裡有一種反感，很容易受到刺激，卻沒料到孫教授有這麼激烈的反應，反倒被他嚇了一跳，。
此時shir1ey楊也走上來勸我，我以心問心，自己心中然，但轉念一想，始終沒見槨殿裡有什麼屍骸，空槨中縱有屍氣，幾百年來也都散盡了，在孫教授身邊出現「食屍蠅」絕對是種異常的徵兆，不可一時心軟留下禍根，孫九爺是不是一具「行屍走肉」一試就知。
想到這，我咧嘴一笑，對孫九爺說：「誤會了，我是看您心事重重，為了讓您保持革命樂觀主義精神，才特意跟您開個玩笑，怎能當真？這黑驢蹄子您要是看著不順眼，把它扔了就是，接著……」說著話我一抬手，把「黑驢蹄子」對孫教授投了過去。
我心想孫九爺只要接住「黑驢蹄子」，他就不是「屍魔」，誰知孫教授見「黑驢蹄子」從拋在面前，竟然一閃身躲在一旁，那「黑驢蹄子」撞到墓牆上就勢落下，又被他抬腳踢進了石階底層的地下水裡，然後瞪了我一眼，斥道：「你要是能幫我找到周天卦圖，我當著你的面吃了這黑驢蹄子都行，可我現在哪有心情與你胡鬧！」
我怔在當場，暗罵這老東西怎麼如此狡猾，不僅不接那枚「黑驢蹄子」，而且一腳踢落入水，難不成這位引我們進入古墓的「孫九爺」，當真是一個死後化做了「行屍」的妖物？
這些年在生死邊緣摸爬滾打的經歷，使我不得不成為一個「懷疑主義者」，我讓身後的胖子趕快再給我拿一枚「黑驢蹄子」，胖子卻說：「哪回出門都帶，可也沒見頂什麼大用，這回你不是說輕裝嗎？
所以我看你帶了一隻，我就沒帶，我這不是想……想給包裡留點地方，多……多裝明器嗎。」
我又看了shir1ey楊一眼，她聳一聳肩，表示也沒有帶子」在身邊，我心中立刻涼了半截，早知剛才就不自作聰明扔給孫九爺了，這一來反倒弄巧成拙，現在卻如何辨別他是活人還是行屍？這時忽聽孫教授在墓道石階上一陣冷笑，笑聲中隱隱有種猙獰可怖之意，在本就陰森空寂的古墓中聽來，分外聳人毛骨。