「觀山太保」掘各地古墓，將寶貨異器填充在「地仙村」中，這些殘缺不全的壁畫，應該是某座唐代古塚裡的裝飾，可我們三人雖然閱識古物無數，卻也難以判斷這兩幅壁畫究竟是出自哪座「山陵」。
順著微微傾斜的墓道前行，殘缺不全的唐代壁畫不斷出現，皆是體態豐腴神情麻木的貴婦與那惡鬼般的小老頭，不知使了什麼手段，在到處潮濕滲水的環境中，壁畫色彩仍然鮮艷如新，我急著找到孫九爺，來不及再去理會墓中邪氣逼人的彩繪，只顧著趟水向前，但暗地裡提起了戒備之心，不敢有半絲一毫的懈怠。
據我所知，「烏羊王」陵寢底層的墓道，是一種極其古老的墓穴結構形式，後世陵墓內部的「金井」正是脫化與此，在古風水術中，「形勢理氣」四字尚在其次，古代人最注重土壤直觀上的「善惡」。
因為無論是否回填墓土，墓址中的土壤仍然會被挖去很大一部分，在「穴眼」處的土壤極是寶貴，故此比較大型的墓葬中都會在底部挖出若干豎井，把將原土的一部分填埋入井，可以保持古墓內部生氣不散，又能夠作為「排水渠」，侵入底層墓道的地下湖水，十有**都滲入了那些回填原土的豎井之中，由於地下水常年浸泡，腳下的墓磚都已鬆動散碎，又隔著積水看不到地形，每走一步都要先探三探，格外地吃力，向前的度也很緩慢。
我為了不被水下亂石滑倒，不得不貼著墓牆而行，墓磚上陰冷濕滑，呼吸都覺不暢。走不幾步，忽聽壁中似有聲音。我心覺奇怪，把耳朵貼在牆上聽了一聽，隱隱聽見墓道深處有人呼喊，聲音沿著墓牆傳導上來，聽得雖不真切，卻絕對是人聲無疑，而且還是個女人的聲音。
我們這五個人組成的探險隊，只有ど妹兒和shir1ey楊是女子，所以我第一反應就是ど妹兒在墓道遠端。趕緊對shir1ey楊和胖子說：「你們聽聽，好像是ど妹兒……」
胖子趴在墓牆上聽了一耳朵，點頭道：「沒錯，不過距離可夠遠的，喊的什麼也聽不清楚，遇到這種情況肯定是在喊救命之類的，咱趕緊過去撈她吧，再耽誤一會兒，在這種黑咕隆東的地方，嚇也能把我妹子活活嚇死了。」
我說ど妹兒那丫頭膽子挺大，得過蜂窩山裡的真傳，還參加過民兵訓練，估計不會被嚇死，還會喊救命就說明她沒什麼大事，但沒聽見孫九爺的聲音，不知那老頭現在是死是活。
說著話我正要再次摸索著向前走，shir1ey楊卻把我拽住說：「不對……你再聽聽。ど妹兒是川音，墓道深處出的聲音卻不像，像是……一個中年女子，她在喊些什麼我不好判斷，但肯定不ど妹兒。」
我聽到shir1ey楊的耳音遠遠比我和胖子敏銳，但除了她和ど妹兒之處，古墓裡怎麼可能還有第三個女子？而且還是個「中年女子」？心中不禁狐疑起來，如果不是shir1ey楊聽差了，會不會是地仙村古墓裡的「人」？那樣的話……是「人」是「鬼」可就難說了，幾百年沒人進來的古墓怎麼可能還有活人？
我又能在墓牆上聽了一下，墓道深處那女子的呼聲斷斷續續，似有若無，聲音顯得縹緲虛空，雖然聽不真切，但仔細聽起來，真就不是ど妹兒的口音，如果讓我相信有人在古墓裡存活了幾百年，還不如讓我相信是「幽靈」為祟，但管她是鬼是魅，終須過去親眼見分曉，便把心一橫，壯起膽子趟著水就往裡走。
我剛在水中「嘩啦啦」趟開一步，肩膀就被人從背抓了一把，此時shir1ey楊和胖子都在我身前，我的注意力也完全集中在墓道前方，身後冷不丁來這麼一下，使我絲毫沒有思想準備，著實吃了一驚。
我驚呼一聲，手掄工兵鏟回頭看去，只見ど妹兒滿身濕漉漉地站在我身後，她氣喘吁吁地對我說：「你們做啥子呦？我在後頭喊破了喉嚨都不等我一等。」
我奇道：「妹子你從哪冒出來的？怎麼跑我們後邊去了？墓道前邊的喊聲不是你出來的？」
shir1ey楊見我和ど妹兒沒頭沒腦地問了對方一句，都是不得要領，就讓她別急，把話說清楚了，身上有沒有受傷？
ど妹兒定了定神，說起經過來，剛才伏在棺材蓋子上順流而下，到了古墓的墓道裡地下水狂灌倒傾，不知會將漆棺帶到什麼地方，她當時就想跳下水裡逃生，但又不知墓中積水深淺，惟恐溺在水裡淹死，等到棺材被水沖入底層墓道的時候，她只覺眼前一黑，放送了雙手落進了水裡，旋即昏昏沉沉地被湖水帶入了側室，醒過來的時候，見墓門外燈光閃爍，就急忙出來尋找燈光的來源。
當時我和胖子三人正穿過有唐代壁畫的墓道，忽略了對塌了一半的側室進行搜索，直奔污水湧動的方向而去，ど妹兒自後追趕，但在這條傾斜的墓道中，聲音只能向上傳導，落差低處完全聽不到上面的動靜，她只好一路尾隨而來，直到我們停下腳步才得以追上，僥是膽色過人，此刻也不免驚魂難定。
我見ど妹兒無恙，卻仍是難以放心，一是孫九爺下落不明，二是墓道深處那女人的呼喊聲，果然是另有其「人」，初時我還推測會不會是墓道結構特殊，從而產生了某種扭曲聲音的迴響，使人出現錯覺，誤把ど妹兒的聲音聽錯了，可現實情況馬上否定了這種可能，因為墓道裡那道聲嘶力竭的叫喊聲仍在持續傳來。
我腦中轉了一轉，閃過一個念頭：「墓道深處的女人？莫非就是唐代壁畫中的貴婦？」覺得此事匪夷所思，多想也是無用，倘若去得晚了，孫教授可能就真被那唐墓中的女鬼索了命去，事已至此，容不得我們行動有顧慮。我讓shir1ey楊帶著ど妹兒跟在我和胖子身後，四人秉住了氣息，在微弱的射燈光束照明下，涉水走向墓道盡頭，似乎是感受到了某種驚動，古墓裡那女人的叫喊聲突然沉寂下來。
這裡是間石砌的墓中斗室，室前的墓磚下有回填原土的豎井，在整座古墓中雖然地勢最低，但地下水流至此處，都在墓室門前滲出入了地下巖縫，墓室裡邊完全沒有積水，兩口描有鍾馗吃鬼圖的朱漆棺材，一東一西地擱淺在墓室中。
只見*近墓室門洞的那口漆棺上微光閃爍，孫九爺仍然趴在棺蓋上，兩手還抓著棺板上的鐵鏈沒放，他那登山頭盔上的照明射燈已經損壞，像鬼水般忽明忽暗地閃著微光。
我看孫九爺身體一動不動，驚道不妙，九爺可能是歸位了，眾人急忙上前，正要探他脈搏，看看他還有沒有生命跡象，誰知孫教授如同乍屍了一般，「騰」地一下，從命蓋上坐了起來，蒼白的臉上儘是驚恐，倒把我們嚇了一跳。
還不等我開口問他，孫九爺就說：「你們……你們剛剛聽到沒有？這古墓裡是不是有什麼奇怪的聲音？」
我知道孫教授可能也聽到了那個「奇怪」的聲音，所以才會有此一問，卻不當即道破，反問他：「您說的是什麼聲音？」
孫九爺神情恍惚地說：「好像是……鬼音，沒錯……我敢肯定是鬼音！我趴在棺材上被湖水一路衝入古墓盡頭的這間墓室，頭都暈了，也不知是不是昏過去了，但我聽得清清楚楚，這墓室有人在唱鬼音……」
shir1ey楊插口問道：「教授，您常常都說世人不該提及怪力亂神，怎麼突然又說剛才聽到的聲音是……鬼音？」
孫教授說：「怎麼？你們不知道麼？鬼音是唐代的一種唱腔。在沒有伴奏的靜夜裡，由女子清音而唱，曲調極盡詭異空靈之能事，模仿亡魂哭泣哀歎之事，現在鬼音中國已經完全失傳了，唐代曾經流入日本，日本反倒保留至今，我前年去日本進行學術交流的時候聽過鬼音演出，所以一聽就聽出來了。」
我這才明白孫教授所言「鬼音」之意。不過不管「鬼音」是不是模仿幽靈哀歎的古老樂曲，至少不應該在這古墓裡出現，那豈不是真成了名副其實的「鬼音」？
一路上所見的唐代恐怖壁畫與早已失傳千年的「鬼音」，還有空蕩蕩的「烏羊王」古墓，不見蹤影的「地仙村」，只有前一半是真的「觀山指迷賦」，無數的疑問糾結在一處，完全沒有任何頭緒可尋，使人不知該從何處下手，想要盜取墓中所藏的「丹鼎天書」。卻又談何容易，必須再設法找到一個新的「突破點」，來解開這些謎團。
想到此處，我和胖子等了四下打量起來，想要找出「鬼音」的來源。但墓道盡頭的墓室，與整座古墓一樣四壁空空。只有些狼籍不堪的磚石瓦器，再不然就是那兩口朱漆棺材了。
孫教授身下的棺木仍然封存完好，但另一口漆棺撞上了墓牆，棺木前端裂開一條大口子倒扣在地。從裂開的棺縫中，耷拉出一條乾枯僵化的女屍手臂，手上還有玉鐲和指環等飾物，被「狼眼手電筒」的光束一晃，顯得珠光寶氣，分外奪人眼目。
胖子看得兩眼直，嚥了口唾沫對我說：「老胡老胡，有道是——荒村蓖荔人遺矢，萬木蕭疏鬼唱歌。難道是棺材裡的粽子在唱曲？咱不如當場點蠟燭開棺，把它從棺槨中揪出來看個明白，免得疑心生暗鬼越想越害怕。
我搖頭道：「這回進棺材峽倒鬥，是奔著丹鼎與周天卦圖而來，做正事要緊，最好不要旁生枝節，別管是什麼鬼音鳥音，都與咱們是不相干的，要是有什麼不放心之處，乾脆就放一把火燒了這兩口漆棺。」
我一不做二不休，料來那縹緲虛無的「鬼音」是凶非吉，不如設法將這潛藏的危險提前打了，當下就想過去放火，可等我走到近處，突然見到棺材的底部命板上有些字跡，忙湊到跟前仔細打量。
shir1ey楊見我舉動有異，也跟了過來，凝神辨識片刻，一字字念出藏在棺底的銘文：「物女不祥……」孫教授趴在棺材上聽了一個清楚，驚道：「是觀山指迷賦後面的內容？」他正要再問些什麼，shir1ey楊卻對眾人做了個禁聲的手勢：「噓……漆棺裡有聲音！」
在shir1ey楊說話的同時，我也聽得棺中有異，那如泣如訴的「鬼音」再次再現了，忙拽著她向後退了一步，若有若無的聲音彷彿一個「幽靈」，使人心驚肉跳，可棺材裡怎麼會有聲音？
孫九爺被面前這違背物理常識的現象驚得體如篩糠，多年以來形成的宇宙觀，在這一瞬間都顛覆了，連滾帶趴地跳下漆棺，躲到我身後說：「棺材裡……是……什麼東西？」
我初時的確有些心慌，隨即血氣上撞，心想棺材裡有「人」說話，也無非就是三種可能，第一是真鬧鬼了；第二可能是棺材裡的人沒死，一直活現在；第三是棺材裡有部「錄音機」，胡爺我這輩子什麼怪事沒見過？唯獨就這三樣事沒見過，今天就他媽見識見識，也教耳目親奇，將來可以多些與同行們盤道的「談資」，而且此時不能顯出恐慌之情，免得把這種情緒傳遞給ど妹兒與孫教授，於是告訴他們說：「我看那壓葬的棺材裡很可能有一部老掉牙的錄音機，你聽它咿咿呀呀的動靜……播的多半是小寡婦哭墳的戲文。」