孫教授在旁也讚歎道：「這就是望霞峰，傳說當年天下洪水肆虐，大禹帶領民眾治水，所作所為乃是改換乾坤的舉動，少不得有鬼神之力相助，所以神女下凡，站在此地為船隻導航，年深日久化為山峰，故此也稱神女峰。」他突然想到了些什麼，以口問心、自說自話道：「娘子不來，群山不開，這段謎文中所說的開山娘子，難道是指神女峰？」
此時雲霧漸合，又將朦朧的山峰遮住，孫九爺在車上仍是出神不已，反覆念叨著：「群山不開……百步九回……」直如癡了一般。
我曾多次看過孫教授的筆記，知道他是研究解密古代符號的年頭多了，對謎文暗示之類格外執著，所以腦筋反而有些僵化，常常會鑽死胡同，此時見他又將「神女峰」與「地仙墳」聯繫起來，便對他說：「神女峰這個傳說太古老了，幾乎是生在神話時代，而且大禹更不是無之王；神話傳說中刑天舞干戚，刑天氏倒是無頭的，將肚皮做臉了，但刑天氏既不是王，其事跡也不是巫峽一帶，我看娘子不來、群山不開這句言語，並不像是與這些神話有關，可能在巫山山脈中，另有與之對應的傳說。」
shir1ey楊也說應該把注意力集中在「青溪古鎮」附近，若果封團長那段關於「地仙村」入口的啟示不假，「地仙古墓」十有**是在有鹽井地地方。雖然以往沒能有人找到，但咱們有幾個有利的條件，先地仙留給封家後人的謎文，至少已經知道了一半；另外還有個「殺手鑭」，也就是可以占驗龍脈生氣的青銅古鏡，關鍵時刻，可以用它得到一些提示。
我下意識地摸了摸背包中的「歸墟卦鏡」，對眾人說：「我前些時候請我師兄張盈川，幫忙研究卦符的用法，虧得他是占驗推算的高手。曉得許多陰陽之道，加上參詳南海蛋人的卦數古咒，不久前終於有了些眉目，但古鏡中的海氣已快消散盡了，恐怕最多能用一次，而且沒有十足把握能看懂呈現出的半副卦象？不到萬不得已之時，絕不能輕易使用，丘摸金、搬山卸嶺留下許多盜墓尋龍地古術。我就不信望聞問切四法，還對付不了一介地主礦頭的觀山指迷。」
孫九爺不以為然：「你們還是年輕。缺乏經驗，你道地仙古墓是舉手可得、易如拾芥？我通過史料推測，安葬明太祖朱元章的明孝陵，正是由觀山太保選址設計，那位地仙正是接了他祖上傳下的名頭，連觀山金牌都是御賜之物。所以觀山指迷絕不是浪得虛名，應該是傳統文化中的精髓。」
我對孫教授所言也是不以為然：「如此論起來，摸金符卻是觀山腰牌的祖宗了，曹公墓就是摸金校尉造的，那才真叫羚羊掛角——無跡可尋，豈是明孝陵那種桌面上的佈局可比？」
孫教授道：「胡八一。你信口開河呀，摸金校尉造曹操墓這是你順口遍地吧？哪段史書上寫著了？這不是對待歷史應有的正確態度，我拒絕同你討論。」
我對孫教授說道：「試看古往今來，有多少大事不入正史？史書歷來都是官家做地，還不是官家想怎樣寫就怎樣寫。真正的機密之事，寫史之輩又從何得知？還不只是把那些懸案謎史。在白紙上留下幾行言語模糊的黑字，讓後人自己去琢磨，說是清史，卻多有混沌不清的內容。」
我又告訴孫教授，曹操墓是藏在天地未開時留下的一片鴻濛之氣中，看似無，實則有，下葬時，要事先找到蛇女一條，刮鱗放血殺在墓中，只留其油脂帶出墓室，隨後封了墓道，此後再無人能從外界看到此墓形狀，祭祀之時，要把蛇女油脂做燈點燃，才能夠望山間紅光閃現之處祭拜，等若干年後，那碗燈油用盡，神仙也找不到此墓所在，這都是古代摸金校尉的神通手段，所以千萬不要小看古代人地智慧和技術，咱們在巫山裡尋找「地仙古塚」，也絕不能想得太輕鬆了。
孫教授只是不信，他的原則「是書上哪怕有一個字，也能相信，一個字記載都沒有的，則堅決不信」，極為固執，我們一路爭論不休，胖子則是呼呼大睡，誰也沒注意汽車開了多久，半路上ど妹兒突然招呼司機停車。
我還以為到站了，趕緊把胖子叫醒，眾人魚貫下車，站住了一看，只見四周雲霧縹緲中群山茫茫，正是「前不著村後不著店」的地方，就問ど妹兒這是哪啊？
ど妹兒說：「不是說過了塞，你們朗兒個不記得了？要走五尺道才能到青溪，從這山上下去，就上五尺道嘍。」
我望了望載我們來的那輛汽車，早已開得不見影了，本想到縣城落了腳再行動，但計劃趕不上變化，如今只好從這直接進山了，ど妹兒長這麼大，也只走過一次，天曉得要走好久才到？
我們五人沿著山間羊腸小道，繞山而走，不久便找到了古棧道的遺跡，那是一派峭壁插在半空，石板和木材搭成地「五尺道」懸在其上，這段古道是先秦時期，為向山外運送巫鹽而築，秦時工程非同等閒，「長城、秦淮河、古棧道、秦陵、阿房宮」等等，其中的艱難奇絕和規模之巨，都使今人難以想像。
我們踏上「五尺道」，穿行在雲霧幽深的峽谷之間，有如踏雲而行，每一步下去，落腳處的石板都搖搖晃晃，有些地方石條石板都塌落了，僅有幾根顫悠悠的木頭凌空搭住，胖子見到連ど妹兒都走得輕鬆自在。抵死不肯失了臉上面子，只好硬著頭皮向前，他抓住我地背包一步一挪地跟在後邊。
眾人誰也不敢大意，都提心吊膽地貼壁而行，哪敢向四周去看，有時也不得不停下腳來稍事喘歇，放眼看去，滿目都是上懸下削的崇山峻嶺，腳下急流奔騰，勢若師孔雷鳴。看下方地山間都是雲霧，僅聞得水聲勢大，卻不見激流翻滾的情形。
五尺古道可能也不算太長，但我們就覺得這條棧道像是走不到頭，越往深山裡走，週遭的景色越奇，明明見到蒼崖封鎖無路可進，等行到峰迴路轉。卻見雲開處別有洞天，蒸郁不散的濕氣借山勢冉冉升騰。化作浮雲細雨，有的地方是烏雲滾滾，有的地方又是茫茫白露，雲霧遮繞之處，都似乎是虛幻之境，古道也隨之變得更加艱險。海拔落差已接近千米，誰也不敢再去分神欣賞那些縹緲朦朧的雲煙變幻。
好不容易挨到盡頭，眾人已是個個手腳麻，在山上就地坐下休息了許久，仍是覺得心神恍惚，都難以想像自己是怎麼一步步堅持過來的。一想起回去地時候肯定還要再走一趟，不免從骨子裡感到怵。
ど妹兒指著山坡下邊對我說：「鷂子哥快看，下面就是你們要找的青溪鎮了，你看鎮裡房屋還在，說不定我家以前的房子都還沒塌。」
此時雨雲剛散。血紅的殘陽掛在天邊，遠山暮色濃重。天地山川便如同一幅朦朧的畫卷，我連忙打起精神，趁著天色還沒全黑，拿望遠鏡看了看山下地形，只見有很大一片古樸的民居建築，錯落有致地分佈在山腰處，街道多有石階貫通，由於古鎮早已荒廢了，鎮中燈火人煙皆無，似乎周圍連只野貓野鼠都沒剩下，完全是一派鴉雀無聲的死寂，連地圖上都已沒這地方了。
在看古鎮周圍，地表多遭破壞，無法觀看風水形勢，如果地仙古墓藏在附近，我實在難以想像「觀山指迷」是如何尋龍相地的，見天色已晚，眾人在一番長途跋涉之下，都已是又饑又累，要有什麼行動也得明天再說了，於是取出狼眼手電筒來，調整好光圈，照著腳下道路，帶頭下山，要到鎮中尋個地方過夜。
一行人走到山腳時，天已黑透了，ど妹兒讓我找了根長樹枝探路，原來從這裡過去，路上都是墳坑，有挺大一片墳地，棺材都被遷祖墳地時候遷到別處去了，留下的空土坑裡，長滿了雜草，草高地陷，如果不用棍子向探地雷似地探著路走，這黑燈瞎火的晚上，肯定會有人陷進墳坑崴了腳。
我只好以樹枝一步一戳，其餘四人都跟在我身後，雜草叢中多有蚊蟲，手電筒的光束更是吸引了許多飛蛾蛉，不停的朝人臉上撲過來，一邊走路還要一邊揮手驅趕，我也忍不住直皺眉頭，青溪古鎮的地形和環境，遠比預想中的複雜許多，那死城一般地鎮上不知會有些什麼？
眾人深一腳淺一腳地穿過墳塋，雖然裸露處都塗抹了防蚊藥水，可仍不知被那些「神風敢死隊」一般的海蚊子吸了多少血去，又繞過幾處乾涸的池塘，終於進了古鎮，只見青溪鎮一幢幢古老無人的建築，皆是門戶洞開，大部分連門板都卸掉了，裡面的傢俱也搬了一空，只留下空殼房屋和滿牆的語錄，在夜幕中如同一片片高大漆黑地鬼影，盛夏時炎威正熾，一絲風也沒有，入夜後的空氣更加潮濕悶熱，使人倍感壓抑不安。
孫教授說：「虧得咱們這是一隊人，要是獨自一個，誰敢在此過夜？要盡快找間房子落腳才是，否則在外被蚊蟲叮咬一整夜，金鋼羅漢也承受不住。」
我說既然沒帶帳蓬，肯定是要找間廢棄的民宅過夜，不過天上星月無光，後半夜多半會有雷雨，您瞧這些房子都是年久失修，隨時都可能房倒屋塌，心急不得，必須選個堅固可*些的才安穩。
胖子舉著狼眼手電筒，站在當街往四周掃了幾掃：「我看都差不多，天已大黑了，去哪找什麼安穩之處？乾脆碰運氣算了，橫下心來胡亂住進去，房子不塌就算是咱的造化。」
我不贊成胖子撞大運地做法，運氣應該留到關鍵時刻再堵，怎能時時刻刻都指望拿它來搏？於是想帶著大伙繼續順街道往裡走，這時shir1ey楊問ど妹兒：「鎮子裡有沒有警察局、醫院一類的，說……哪裡地房屋最大最豪華？」
ど妹兒仔細回憶了一下說：「要說公安局和醫院就是沒得，以前的供銷社、招待所、衛生院也都不像個樣兒，房子都很古舊簡陋，現在肯定不能住人，要說最大最豪華的宅子，肯定要數封家宅為，那是老大一片房子，比龍王廟還要大，不過都說裡邊不乾淨，是凶宅，老早以前就沒人居住了，封家宅也是老名，後來的幾代主人都不姓封，宅前的青石牌樓和石獅子，已有幾百年歷史了。」
我一聽原來現在還有觀山太保當年的「陽宅」，自然是要去看看，就讓ど妹兒帶路，她離家久了，也記不太清路，好在還能想起來「封家宅」是在整個古鎮中央，摸索著走過去，就到了一幢烏瓦白壁的樓前，有一對很大的石獅子拱衛在門口，正是那座古宅。
老宅大部分都被拆除了，不復當年舊貌，剩餘的部分規模要比舊時小了很多，除了門前的石獅子之外，只有這幢樓和一道崢嶸巍峨的青石牌坊，是清代以前保留下來的古老建築。
我見這樓簷柱重彩雖然都已脫落，但磚木之料和構造之嚴密，遠遠好於普通民居，作為一處年深日久的老宅，卻遠比鎮上其它後造的房屋堅固，只是不知封家凶宅晚上是否太平？
此時天空開始下起雨來，眾人都累得狠了，也都不再猶豫，當即決定就在此間過夜，各自打著手電筒穿門入內。