來人一雙綠豆大小的眼睛，開闔之間，神光爆射。enxuemi。竟然令人心生畏懼，不敢與之對視！
「你就是夏小葉？」來人目光在屋內一掃，卻是落在了夏小葉身上。被來人目光這麼一掃，幾人心下都是凜然。
這並是怕不怕的問題，而是一種氣勢上的壓迫，下位者對著上位者本能的一種畏懼。這種趨利避害的直覺是所有生物的一種本能。是天道循環，物競天擇的演化結果。
而能讓後天絕頂高手感到壓迫畏懼的人，只能是先天境界的高手！
夏小葉為其矛頭所向，心頭彷彿壓了一擔大石，恐慌的感覺順著血液在全身蔓延，就連血液的循環變得滯重起來！
受此激，體內金剛神力已是自動運轉起來！
有了金剛神力護體，夏小葉心頭的不安之感才略微減少了些。
夏小葉略一拱手，畢恭畢敬的言道：「恐怕前輩認錯人了，小可乃是吳天，並不識得什麼夏小葉。」
見鬼！能一眼叫出自己姓名的除了七殺門，再無其他。而在七殺門，步入先天之境的，除了諸葛星，還能有誰？自己絕不可能承認，就算被認出來了，也決不會承認。
至於諸葛星能不能信，對於結果來說，早已不重要了！以為無論承不承認，自己今日，恐怕是已然在劫難逃了！
面對殺害白眉白雲的元兇，夏小葉心內早已燃起了熊熊烈火，只想上前與其以死相搏。然而內心深處還用那麼一絲理智在提醒著後天與先天的差距！讓夏小葉深深忌憚著，不敢稍動！
後天與先天，一步之遙，天地之隔！
九州大地上，人傑無數，只要天資出眾，又肯下苦功，那麼到達後天之頂就並非不可企及的事情。然而由後天返先天，卻是多少天之驕子窮其一生也邁不過的一道坎！
蓋因後天與先天之間隔著一條天塹般的溝壑，並非是功力到了便可以自然而然的渡過！
這一切還要從煉氣術的起源說起。
不知幾何之時，天地開創；復不知幾何之時，人類開始出現，在這片天地之間繁衍生息。天地生民，卻不為其祛災消難。人生天地之間，有那狼蟲虎豹，環繞身側；有那風雨閃雷，懸於頭上；有那地震山洪，時時侵襲；更有那火山噴，瘟疫橫生，天災**，不一而足！實所謂天有不測風雲，人有旦夕禍福！
人生下來，便要生存，就得長期在天地間掙扎鬥爭，與天鬥，與地鬥，與人鬥，與鳥獸鬥！
夏小葉曾見《內經·素問·移精變氣論》，其上言道：「往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑。」意為遠古之人，動作使身體變熱，氣息加深加快，用以避寒；休息使身體涼爽，氣息緩慢平穩，用之避暑。由此而生動靜之功。
天寒之時，人於避風朝陽之地，手腳緊靠軀體，交會於丹田，雙唇緊閉，閉目息念，從而掌握意念與呼吸的自我調整，並將姿勢、意念、呼吸相互融合，遂成今日之靜功。
遠古人與動物相處日久，遂模仿其姿。夏小葉幼時所誦之《春秋·仲夏紀·古樂》言道；「昔陶唐氏之始，陰多滯伏而滲積，水道雍塞，不行其原，民氣鬱閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞，以宣導之。」彼時之人眼若垂簾，含光默默，口唇微閉，或舞或跳。遂成今日之動功。
須知人習練武術，是有諸多功用。習武練氣，是為強身妙法，是為回春神術，是為驚世絕技！
辟榖食氣，乃是九州大地的養生妙術。煉氣術是九州之人數千年數萬年來在生活，生產和與疾病的鬥爭中強身健體的經驗總結，是世間的瑰寶，為人類的繁衍昌盛做出了卓越貢獻。
煉氣術的入門並非難事，總的來說煉氣之術，不過是調心、調息、調身，進而達到心身並練，性命雙修。可使人體自力更生，自我修復，自我調整，自我建設，從而百病不生，延年益壽！
九州大地，有千千萬萬人習武煉氣，並在其中獲得了許多益處。法訣上說「真意要領會，功法要明辨。入門雖容易，加深卻很難。」修煉一途，愈是往後，愈是艱難！
後天初級，百人中或有一人能夠得成；後天中級，千名後天初級中或可有一人可以得成；後天頂級，萬名後天中級中或可有一人得成。
只要人能刻苦習練，堅定信心，克服難關，終究會得以登堂入室，有所小成。這便是後天初級。
此時之人，雖年逾花甲，猶然康健似青壯！且能頭斷青磚，胸碎大石！
得成後天初級，是為中人之姿。
煉氣術功法派別多如牛毛。大概而論，有儒家功、道家功、佛家功以及民間功等。佛家功講有84ooo法門，道家功講有36oo法門，每一法門又有1oooo功法。
假如天賦足夠，功法又不是很爛，還能能鍥而不捨，數十年如一日，勤修不輟。便能步入後天中級。
此時之人，外練筋骨皮，內練精氣神，整體平衡，心腎相交，水火既濟！
得成後天中級，是為上人之姿。
又有哪天資絕頂之人，更兼功法上乘，窮其一生光陰，機緣到時，便可成就後天頂階。
此時之人，又根據所習功法不同而有所分別。夏小葉向日所誦書中，將其分為道、佛、醫、儒四大領域。
道教功法，還精補腦。可得強身延年。《黃庭經》言道：「高奔日月吾上道，郁儀結磷善相保，可見玉清虛無老，可以回顏填血髒。」意為可以培養元氣，疏通經絡，增強臟腑功能，延年益壽。
佛學功法，定能生慧。定為禪定，慧為智慧。《大乘百法明門論義疏》言道：「由定會心不散，依斯便有抉擇智生。」慧必須先定，定則思想集中，精神不亂，因而產生智慧。《性命圭旨》言道：「故心定而能慧，心寂而能感，心靜而能知，心空而能靈，心誠而能明，心虛而能覺。」因戒生定，因定慧。能慧、能感、能知、能靈、能明、能覺、皆為智慧。
醫學功法，養神益智。《內經》言道：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？」該口訣著重於養神的重要性，以為養神是智慧生的保障。所以又說：「傳精神，服天氣，而通神明。」
儒家功法，靜而能慮。《禮記·大學》言道：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」講究定心在中，耳聰目明。
得入後天頂級，是為天人之姿。
後天強者，不論是初級、中級還是頂級，都在人類身體的極限之內，也是煉氣術所能達到的程度！
煉氣術，所謂的氣，叫做「真氣」。真氣包括「先天之氣」與「後天之氣」。
「先天之氣」分為精氣和元氣。精氣指人在有生之初的一點「精氣」，來自父母，為胎兒孕育之基。元氣是維持人體存在的必需。元氣形成於胎兒之時，藏於命門。
「後天之氣」分為天氣和地氣。天氣指供萬物呼吸得天空之氣；地氣指水谷之氣，即五穀雜糧為人體吸收後形成的維持生命的精微之氣。天氣與地氣並而充身，人才得以存活世間。
先天之氣是基礎和能量的本源；後天之氣是人體生命活動的能量來源。二者相輔相成，缺一不可！生命靠先天之氣的推動，後天之氣的充養來存活。
先天之氣與後天之氣共同構成了真氣！