這日九皇子又來，問了一些太極功修習當中的訣竅及難關所在，隨即鼓掌讚道：「此功入門極易，循序漸進，果然是正統道門無妙法。陰陽相重，精微奧妙，想不到世間竟會有如此高明的功夫。我不過練了數日，未能體會深遠，但覺每一招當中都含著太極式的陰陽變化，凝重如山，卻又輕靈似羽。似這般以慢打快、以靜制動的乘武學，實是開闢了武學中從所未有的新天地。難怪江湖傳聞你武功通天，手段非凡，有你相助，何愁大事不成？」
我擺了擺手，說道：「少拍馬屁，如今我雙腳腳筋被挑，形如廢人。中了醉仙靈鞭與奇鯪香木之毒後，便連內力也無法使出，還能做得什麼大事？今日將功夫傳你，也算是收一個弟子罷！」
九皇子見我言語無禮，絲毫不以為忤，喜道：「既如此，蕭四當家，你且去尋些香火之物，好讓我行拜師之禮！」
「用不著那些繁文俗禮，方某不過是一戲言耳！你卻瞧清楚了，現下我能幫你的，不過是些細微末節微不足道之事，倘若你拜我為師，我卻幫不了你什麼，這個虧不是吃大了？」帝國民風持重，最為尊師重道，若是此事成真，足顯其之誠意。
九皇子正色道：「如今天下，誰不知你文武全才，乃當世第一奇人？韓太傅曾跟我說道，我命中犯煞，抗不住利刃襲體，但事有輾轉，會有貴人相助，才能一登大寶，成就夙願。他曾替我推卦演變，知你是靈童轉世，我朱迅星的貴人，便相應在你之身了！」
我心中一凜，瞇起眼睛道：「韓太傅不是內閣大學士麼，如何也與那江湖術士詐財之流一般妄論這風水駁卦無稽之談？」
九皇子道：「師傅有所不知，韓太傅出於文侯門下。而文侯學究天人，幾窺天道。帝國子民無不敬仰膜拜，人人信服。便是父皇，亦對他尊崇有加。只是文侯這十多年來遊歷天下，行無所蹤，神龍見不見尾，輕易不問世事罷了！這靈童轉世之說，便是韓太傅由他老人家口中得來。」
「哈哈，什麼靈童轉世，鬼神之說，言談已久，但何人曾眼見為真？」對於這種事，哥們兒持否認態度，要知在後世，所謂的靈童轉世也只不過是藏族文化的一種傳承，而不是我們想像中的投胎復活。
通過金瓶掣簽、占卜、觀湖、神諭、遺囑等方式尋找轉世靈童，哥們兒估摸著應該是心理和政治的結果。要知道，政治這種玩意兒，臉皮薄心腸軟的根本就玩兒不起，就算是那個心黑手長的23o阿扁，可不也玩栽了麼？
前生體驗是誘導性回答和記憶植入的結果，千里選人是挑選繼承者的政治比賽而已……孩子最開始的理解是混亂和缺乏理性的，常常分不清幻想和事實。那個問問題的人，如果有足夠的知識和技巧，可以很簡單的通過問題植入記憶，或者誘導性的引導答出問題。
九皇子見我不信，當即說道：「文侯言道，在極西荒無之地，有一個昆奴國，國內崇信佛教，又因道義不同，分為顯宗和禪宗。其下又分為黑教、白教、黃教、紅教和花教等等，其中以黃教最為勢大，信徒最眾。文侯遊歷於此，曾於黃教教主多德禪師相談數月，於自己胸中所學互加印證，得益匪淺。
據傳多德禪師便是前任教主伏藏禪師轉世靈童，伏藏禪師圓寂時，曾留下遺言說，三年後便會轉世於某戶人家。後來多德禪師出世，信徒們果然在這戶人家找到了他，迎回昆奴國。多德禪師回到生前的寺院「多芒寺」後，閉關了一個月，出關後，對前世所造的十三部論已無師自通。
多德禪師出生時，一個酥油包突然脹裂，酥油四溢，這象徵吉祥，他們家門前的幾株梨樹中的一棵大樹開滿了鮮花，他家的房頂，彩虹像支起的帳篷。他三個月便學會說話，並向人們做摩頂姿勢，自稱是佛的化身。在確認為轉世靈童時，黃教信徒拿了伏藏禪師用過的茶杯、鈴、杵、念珠、經桶以及別人用過的東西讓他辨認，結果除了伏藏禪師用過的之外，多德禪師一樣也未拿錯。
文侯後來回轉中原，途徑巫山，眼望白雲蒼茫，俯
視淙淙流水，心有所悟。數日前復至京城，於韓太傅相見，並為我推演天機，知你身世離奇，**更換，靈魂不依。正是我的貴人。本來他是要見一見你的，但他說你戾氣太盛，殺機深沉，是以未至。」
「我被你繞暈了！」我搖頭歎息，「凡所有相，皆是虛妄故也。視諸相非相，即見如來……嗯，我不信這個，借用小馬哥一句話，如果這世有神有佛，那麼，我便是佛！」
話是如此，但我心內卻大覺茫然，靈童我不敢說，不過哥們兒確實是帶著前世的記憶和長生訣之功重生穿越至此。
前世西藏云云之說，多神秘故，**喇嘛雖說會唸咒，但與**他老人家一相比，其咒也不靈了，至今仍然是流亡政府，身為難民。
又如卡瑪巴大寶法王，在生時喧赫一時，處處為人灌頂灌腳。其實，灌項即是為人洗頭，灌腳即是為人洗腳，以法王的地位，為何要做這樣的事呢?今時密宗非常流行，很多人相信其咒力靈驗。但是，有頭腦的人就應該去體會。**喇嘛的密宗，再靈也鬥不過毛，主，席。至於那位流躥來去頭戴鴨舌帽的**，其聲名在國人眼中更是不堪一提。倘若真有法力，何須如此？說來說去，這種事情，或是不能不信，卻又不能全信，如此而已！
與九皇子言談甚久，終算是收了他這個徒弟。太極玄功且不說了，對於他要與二皇子相鬥一事，哥們兒只告訴他一句話：「槍桿子裡面出政權！」眼下帝國昌盛，聖元帝極獲民心，造反是不行地，而二皇子把持朝綱，結交大臣，在江湖中又有義宗相助。倘若要爭，那只能先訓練一批死士，再拉攏一幫人馬投之於江湖，待時機成熟，當為一用。
當然，哥們兒也是有私心的。借此機會，我可以讓逍遙樓的人為我尋找果籃子、魯路等人。還有我那個有幸逃出生天的五妹，我用我的性命誓，從今以後，再不讓人膽敢動她一根頭。
次日，蕭四舞告訴我，逍遙樓除自己的勢力外，本就有一批死士，數目堪堪過百，依著九皇子的意思，便是交由我來統管。但我想來想去，還是覺得由我自己訓練一批出來才好，畢竟那是九皇子的死士，而不是我的。人不為己，天誅地滅！
當下將這意思與蕭四舞說了，最好是找一批有武功底子的來。蕭四舞點頭應允，說是會報與九皇子知曉。過了十餘日，那本《射鳥英雄傳》已經寫到穆念慈比武招親，蕭四舞擊節讚賞，每日都要湊到我房中先睹為快，趕都趕不走。並又遣了一個丫環過來，喚作冬梅，生得極是俊俏，但我還是覺得只有蕭板板，才是我心中的唯一溫暖。每日和她在房中靜靜談話，忙碌，間或坐木椅，由她推我出去在院中來回走走，著實感覺滿足。
蕭四舞問過我的意思，決定將此刊印出來銷售，也算是一生財之道。那中年文士瞧過此，當即登門拜訪，與我攀談，亦說十分欽佩哥們兒的文采。我知那日他和蕭四舞一個唱紅臉，一個唱白臉，無非是想讓我相助九皇子。眼下既然都是一條線的螞蚱，那就無需再冷言冷語相待。
與他聊過幾次，現這廝喜讀道家寶典，藏甚多。便讓他送了十多本過來，每日寫作之餘，便細讀那些道。既然要打時間，讀確實是一個很好的消遣之道。說不得，等聖元帝將來瞧我不是那麼礙眼，哥們兒也能考狀元做翰林了！