二在方寸大亂之際之際，耳邊突然傳來一陣「略暖。地心網」石陣中的那副白棺的棺蓋緩緩地移動開了，棺中露出了一道縫隙原來那副白棺如海綿般吸收了血液後，居然猶如一個**般脹大了，棺蓋滑落在地面上，棺中露出一個須皆白的老人，那老人栩栩如生,躺在棺底猶如熟睡一般。
衣衫遇見空氣後迅腐朽了，露出來一具白生生的**，看起來猶有彈性，陶詰道士嘿嘿冷笑，他的臉上露出了一絲狂喜之色，猶如一個。餐餐之徒看見了美味佳餚一般，我愣了一下，這老道士怎會有這種詭異的眼神？正在驚疑。卻見陶詰道士猛然跳到白棺前，伸手便向棺中的老人抓去！
「砰。地一聲。陶詰道士的手臂被我硬生生擋開，他的身體凌空飛起，直直撞上了水晶般的壁頂，出了一聲沉悶的巨響。
碩大的水晶般的頂部裂開了一道縫隙，一道清澈的水流直衝下來，地宮中頓時充滿了嘩嘩的水流急濺聲。
「你，你要做什麼！？」陶詰道士怒吼了一聲，他撞上壁頂，又墮落到地面上，一時掙扎不起，似乎受了頗重的內傷，我也呆了一呆，剛才我眼見陶詰道士神色不善，似乎要對棺中的老者不利，情急之下出手阻攔，並沒有用上什麼術法，想不到竟會產生這麼大的威力，一時間也是莫名其妙。
我雖然不認識棺中的老者是誰，但那副白棺卻讓我心生親近。冥冥中好像有一種相互間甚為熟悉的感覺，隱約在哪裡見過，似乎是童年時候的記憶，又似乎是在前世中相識相知的夥伴，這種感覺若有若無，但卻割捨不斷，眼見陶詰道士要對白棺不利，忍不住便生出了護衛之
一轉眼的功夫。的宮裡的積水已淹過了頭頂，我本就不會游泳，手忙腳亂地浮出水面時，只見頂部的水晶出啪啪地聲音，在水流的衝擊下不住崩裂，不時有碎裂的巨塊從頭頂跌落，眼看就要被水流衝破，我心中暗自叫苦，一轉眼看見地丙道人正在水面上載浮載沉，連忙游過去把他抓住。
巨大的水晶頂部終於完全碎裂，一股強大的水流直衝下來，巨大的衝擊力把我和地丙道人緊緊擠壓在水底，眼前突然一暗，額角上已重重地碰在了一非巨石上。
我忍住疼痛。右享用力抓住巨石，左手緊抓住地丙道人的背部，兩人在急湍的地下暗流裡就像暴風中的兩片樹葉，好在只是一瞬兒工夫，水下的急流就不見了，水勢平緩，想來整個地宮已經完全被水湮沒了。剛才被水流衝到水底的一剎那，我分明看見陶詰道士盤坐在白棺中，洞口處水流急洩下來，那副詭異的白棺竟逆水而上，向出口處急衝而去！
水勢平緩，我鬆開巨石，兩人的身體藉著水的浮力緩緩上升，等浮上水面後，眼前的情景和我想像的大相逕庭。我本來以為地洞的上方應該是一個很大的湖泊，現在才現不過是一個稍大些的水塘，水塘呈三角形，由於出現了地漏，四周呈露出新鮮的的泥壁，水塘的水位已經下降了好多，看上去簡直成了一處大水坑，那副白棺就停泊在不遠處三角型水塘的一個角落裡，陶詰老道士正從棺中向外爬出。
我拖著地丙道人。好不容易爬上就近的岸邊，兩個人躺在水退後的泥地上不住喘息。雖然莫名其妙的在這裡經歷了一番生死輪迴，但總算逃出了生天。也算是大難不死，我勉強坐起身來，瞧了瞧身邊的地丙道人，只見他昏睡在地上全身蜷縮成一團，他現在確乎是一今年過古稀的老人了，須蒼白，滿臉都是皺紋。
閉上眼睛，我在心裡暗自歎息了一聲。衝出水面後，我已經知道地宮並不是什麼傳說中的仙境，它居於水塘下面，只是一個。人造的環境，從水塘的周邊環境來看，這處水塘只怕也是有人刻意建造的人工池塘。
水塘的泥壁是一層層堅硬的夯土，塘水清澈，但周邊寸草不生，水裡也沒有魚類，看來建造者不願意讓後人靠近這處水塘。故意開挖成三角形狀，顯然是利用村民們的迷信，因為三角水塘在風水裡是極不吉利的死地，很少人願意接近，至於塘水無魚，道理也極簡單，建造者只需在塘底鋪上一層砒霜就可以了。
當初的建造者如此處心積慮，自然是要隱藏什麼重要的秘密，水塘的下面是盛放白棺的地洞，建造目的應該和白棺有關，我想起張鐵嘴當年在黃河口的奇遇心裡不禁又有些迷惑這兩副白棺能夠逆水而上，似乎是由同一種材料做成，只是不知道兩者之間是否有什麼聯繫。
身邊傳來「囊囊」的腳步聲，我睜開眼睛，眼前是天乙道人陶詰那張陰沉的臉。他坐在我的對面，神色變幻不定，在他的身後，赫然是那副神秘莫
我站起身來，第一次近距離觀看這副白棺。從材質和顏色上看，似乎是一種由糯米汁石灰調和的白膏泥燒製成的白瓷，因為白膏泥有很強的防屬性和封閉性，古人常常用白膏泥作為墓葬的封泥，但白膏泥雖能防水防滲，並不能保護屍體不朽，況且白瓷是易碎的物品，從這一點上看。白棺的材質又不會是瓷，白棺的蓋板已經丟失在地洞中了，敞開的白棺內，須斑白的老者靜靜地躺在裡面，暴露在空氣中的身體沒有絲毫變化，肌膚潤澤，臉色紅潤，宛如睡熟一般，倒是裡面原有的幾本書籍已經變成了粉末，在白棺的底部堆積成一團灰色的陰影。
大凡年代久遠的古屍，一旦接觸到新鮮的空氣就會迅腐朽，除非是一種被稱作「屍魅」的鎖魂屍才不懼空氣流通。這種鎖魂屍所以不會被氧化，據說是因為屍體在下葬以前就被鎖住了魂魄，或者本身就是因鎖魂而死的屍體，兩者的區別是。前者會隨著鎖魂術效力的減弱而逐漸衰朽，屍身的水分會慢慢地流出，在體外形成一種潤含著魂魄碎片的暗紅色棺液，這種棺液性質至陰，不但能夠延緩屍身的朽爛過程。還能做燃料使用，以前的古代大墓常常用來製作長明燈，相傳能千年不滅。不過棺液雖能延緩朽爛，終究不能持久。屍身也早晚會化為烏有；而後者的屍身則不會隨著時間朽爛，屍身的毛趾甲還會繼續生長。如果是被鎖魂而死的兒童屍身，還能夠生長成成年模樣，稱為「屍魅」無知的盜墓賊遇見這種屍魅最是凶險不過，常常會被抓作鎖魂屍的替身。而屍魅則會附體在盜墓賊的身上，回流到社會上興風作浪。以前的人們對這兩種鎖魂屍分辨不清。一概稱之為屍魅，其實兩者製作的動機完全不同，就其危害性來說也完全不一樣。
死後的屍體被鎖住魂魄，是因為古人相信靈魂不滅，只要能保持屍身不朽，就能夠死後還魂，在某一天早晨被外力喚醒，重新回到生前最為依戀的大千世界，這類鎖魂屍並無危害。而生前即被鎖魂的屍體則是被有法術的人刻意陷害，魂魄拘泥於死體中不得而出，葬於地下歷久不見天日，其情形淒慘恐怖可知。我國的迷信傳說，枉屈難伸的死者。往往會化為厲鬼，入夜就追魂索命，其實所謂厲鬼，多數就是這類鎖魂屍，南方尤其是兩廣一帶傳說的「攝青鬼」借屍還魂，看見生人出現就緊緊纏身，也是這一類東西。
這類鎖魂屍中，間或也有一些特例。一些大病不治的患者，幻想在來世能夠有藥物拯救，生前便請有法力的術士鎖住自己的魂魄，以求的死後的屍身不朽。這些鎖魂屍的記載，在天書秘術中的《葬經》篇可以找到，因為這兩類鎖魂屍都只有深喑鎖魂控魄的茅山宗術師才能製作出來，所以盧生在天書中略有描述。不過盧生雖有記載，其本人卻對鎖魂術法極為憤恨，「生老病死，乃人之常理。大限既終，必有合有離。作鎖魂屍以充借屍還魂之效，是術士無良，情殊可恨。」他不在天書《術法》篇中記載，而在《葬經》中提及，就是為了杜絕這種害人術法的流傳。
我想起衛道士告訴我的關於丹宗的來歷，這時已經對地洞的用途和棺中的古屍來歷有了隱約的猜想。我和天乙、地丙道人跳進去的那個巨大的地洞，原先應該是茅山符簧宗的養屍地，後來卻被丹宗開闢成開爐煉丹的地方，煉丹的地方需要潔淨。養屍地極其不潔，這種違反常理的做法一定有著不為人知的原因。
不過若是和這白棺中的古屍聯繫起來，真相就昭然若揭了。古屍的衣冠雖在棺蓋打開時風化成塵，但先前所見確是明代衣冠，聯想起地洞的來歷，這古屍不是別人，正是最早現這個地洞，屠戮清兵、以魂魄入丹的茅山丹宗的中興人物一孫祖！
他學究天人，對符策宗的鎮魂鎖魄術法和丹宗的丹爐冶煉之技融會貫通。但最後只練出可以養顏駐壽的魄丹，自是大有不甘，待到老年天壽將盡時心中更是不平。他本是茅山宗世家，臨終之際如何保持**不滅。對他來說並非難事。地洞中的鹽漬之屍是被鎖魂而死的清兵，這些清兵的魂魄被困在死體內經久難出，為整個地洞提供了連綿不絕的玄陰能量。而衛道士綁索的流浪漢子，甚至還有那個陶姓祖師費勁氣力尋來的那些青蚊，不過是為他人作嫁，到最後都盡皆化為暗紅色的棺液，保護白棺中的屍體不朽而已。
誰會想到，當年開啟一代丹宗理論的孫祖師為追逐一個長生不死的幻夢。竟會把自己製作成一個陰森恐怖的鎖魂之屍？，如欲知後事如何，請登6州，章節更多，支持作者，支持正版閱