廣嵩是明代嘉靖年間的內閣鄙奸橫、誤國其子嚴世蕃專權柄政，導致明代朝政大壞。
史載嚴嵩陷害內閣輔夏言，使夏言慘遭棄市之刑，嚴篙成為內閣輔，獨操相權。後來他在與少保兼禮部尚書的徐階鬥爭中失利」晚年淒涼，孤獨貧病，「寄食墓捨最後飢餓而死，相傳嚴嵩權傾朝野時，有道士曾為給他相骨，說他是「直紋入嘴，餓死之相」他正在炙手可熱之際，家產富可敵國。如何相信餓死之說，誰料到了最後果然應驗。嚴嵩自知死後必遭人唾罵、屍骨或許不得安寧，臨死前他布下許多疑塚，其老家分宜介溪一帶當年就曾有「百棺出殯」的傳說。
只是嚴嵩雖然狡詐多變，卻忘記了自己的死對頭徐階比他更富權謀韜略。兩個人爭奪內閣輔之位。最後以嚴嵩的慘敗告終，結怨極深。嚴嵩死，後，徐階也不肯放過。徐階在夏言任內閣輔秉政時曾受到過夏言推薦，算是「夏黨。」徐階於公於私都和嚴嵩勢不兩立，只是嚴嵩把持朝政日久，一時沒有扳倒他的機會，但徐階處心積慮隱忍待時。終於在嚴嵩八十多歲的時候等到了機會，那時嚴嵩已經漸漸失去了明世宗朱厚熄的寵眷，世宗修玄崇道。徐階擅長撰寫世宗齋酸用的「青詞。」很受世宗賞識。徐階又趁機向世宗推茬一名名叫蘭道行的道士。藍道行道術高深，尤其擅於扶乩，常常為世宗預決吉凶禍福。扶乩決疑，「言事每每奇中」使世宗深信不疑。蘭道行扶乩的時候，曾顯現出「分宜父子。奸險弄權」的字樣，世宗問：「上天為何不誅殺他呢？小。蘭道行詭稱：「留待皇帝正法。」又有一天，嚴嵩有密札進呈。藍道行趁機為世宗舉行扶乩活動，出讖語曰「今日有奸臣奏事一會兒，嚴嵩的密札送到了。這樣徐階通過仙語道術，成功地讓崇信道教的明世宗不再信任嚴嵩父子。嘉靖四十四隻貼年嚴世蕃被斬。嚴嵩本人被削籍為民，家產盡抄。徐階與嚴氏的鬥爭取得了最終勝利。
但道士蘭道行在這場徐嚴之爭中也付出了生命的代價，嚴嵩父子後來買通幾個中官，誣告蘭道行假借乩語世宗震怒之下，蘭道行很快便被捕人獄。他在獄中不肯按嚴家父子的授意去告徐階，終於遭到了嚴嵩的誅殺。
據說蘭道行未入宮前，曾和一名茅山道士互有知遇之恩，蘭道行受到世宗皇帝信任的時候，曾欲推薦那名茅山道士同享榮華，那道士不願侍奉權貴，一個人雲遊去了，後來蘭道行被殺，有人曾在刑場中見過一名茅山道士在人群中駐足觀望。
明朝覆亡後。清兵入關建立大清，清末慈禧弄權，又被中華民國推翻，民國亂象紛擾，終被人民共和國替代，數百年來，世事紛擾難平，嚴嵩作為一名弄權亂政的奸臣，早已被掃入了歷史的垃圾堆，關於嚴嵩墓穴的真正所在也是眾說紛紜，莫辨是非。
靈寶三奇的師父是一位精通奇門遁甲法術的大師，他和一名高僧交往頗深，兩人常在一起坐而論道，談論佛理道術，間或也閒論一些塵俗舊事。有一天兩人忽議起明時的奸相嚴嵩。那位高僧無意中透漏出嚴嵩墓的下落，他歎息道「因果報應。如影隨形，賞善罰惡，終究不出輪迴，那嚴嵩貴為輔，一旦淪為大奸巨惡，所受果報也是奇慘，饑餒而死也就夠了，死後卻也不得安寧。墓穴遊走無定，魂魄飄零無依。比那掘墓鞭屍還要慘上百倍
原來嚴嵩後人雖然以百棺出殯故佈疑塚，但其中的狡詐機變固然能迷惑世人，卻逃不過術法高深的修道士的法眼，百棺雖多，但只有真正的棺技才有貪官特有的貪腐之氣。高明的望氣士一望便知嚴嵩死後不久。有人就在京城近郊用術法改換風水，把那片地方化成了聚陰之地，又以貪腐之氣為引，將嚴嵩的真棺從的下游移到此處，如今嚴篙老家裡的墓穴葬處不過是一處空穴，僅是地面上聳立的一個墳頭而已。
據那個高僧推測，能夠鎮魂煉魄，又能改換風水的術法門派雖多，但真正能達到極高境界的只有道教的茅山一脈，以陰地聚集游棺，極有可能是那名行蹤無定的茅山道士所為？他鎮壓嚴嵩魂魄，自是以術法為蘭道行報仇雪恨，但只怕連他也想不到的是，這聚陰之地既然已蘊有貪腐之氣，所謂同氣相求，數百年來又游移來許多巨貪之棺，漸漸形成百棺之地。
天乙道人講究百棺地的出處。我心中忽然一動，天書秘籍中也曾談及改換風水之道，對「死地。和「游棺」之說也有明確記載，難道那位雲遊四方的茅山道士就是先師盧生？
地丙道人雖和天乙道人同師學藝。但對這百棺地的出處也是第一次聽說，他站在一旁聽得入神，這時候突然一拍大腿，「啊呀」了一聲。
「真如師兄所」江百棺地豈不是個聚寶忿想那歷朝歷代。貪腐！官層盾」眾些人生前窮奢極欲，死後也有無數珍寶隨葬，百棺地聚來這些廝鳥的棺材。還不是財源滾滾，永不衰竭？奶奶個熊，大和尚們佔住這塊寶地。當真是財迷心竅，不安好心
地丙道人直說得嘴角生沫，人丁道人和肖萬代也聽得面熱如火，大為艷羨。肖萬代說，天下攘攘，皆為利往，天下熙熙，皆為利來。這些和尚們不在佛門清修，偏跑到這裡來奪占財物，看來也是酒肉和尚，咱們哥幾個替天行道，須得想個辦法把他們趕走才是。
地丙道人伸腳又把肖萬代踢了個跟頭，罵道「奶奶個熊，就你這下三濫的盜墓小賊也敢說替天行道？道爺們術法如此高深，也在和尚那裡栽了觔斗。這些和尚功夫不錯，竟然不懼我的化木**，真是他娘的邪門
「對了，天乙師兄」人丁道人在旁邊忽然說道，「那個老和尚究竟是什麼出處？他真的會什麼修羅修羅攝魂**？新茅山小師父道行高深，想來不會打什麼誑語，你現在感覺身體有什麼異樣嗎？」
天乙道人看了我一眼，轉頭對人丁道人怒道，「屍魔」之語，不過是小師父隨口開的玩笑，師弟如何當得了真？那老和尚就是和咱們師父有大交情的高僧，老禪師佛法高深。具大神通大慈悲，又怎會施什麼妖法？。
人丁道人滿臉懷疑之色，他正要再潞十麼，忽聽得「砰」地一聲響，從黑屋子的通風口處掉落下一隻布袋，原來已到了晚飯時間。地丙道人搶上前去，他踮起腳跟，雙手抓著通風口的柵欄破口大罵，污言穢語源源不絕，那送飯的僧人充耳不聞，只在外面拽得布袋上的鈴鎖「丁玲。小作響」地丙道人罵得無趣，眼見我們都圍在竹筐邊開始吃飯，連忙跑回來抓起一個饅頭。
我這些年吃慣了粗茶淡飯，這寺廟囚牢裡的飯菜雖然沒什麼油水，吃的倒也津津有味，肖萬代卻愁眉苦臉難以下嚥，靈寶三奇也是不住地罵罵咧咧。地丙道人越吃越氣憤，「啪。地一聲打翻了一隻飯碗，沖天乙道人大聲說：「師兄你快想個辦法吧，臭和尚的飯菜實在難吃，儘是些白菜蘿蔔，這些天嘴裡都淡出鳥來了，奶奶個熊，改日老子離開百棺地，定要抓斤，和尚帶到長白山上，天天讓他吃魚吃肉。
天乙道人瞪了他一眼，把徵詢的眼光轉向我，我苦笑了一聲，這囚牢是精鋼打就，外面還施加了佛門大悲咒語，我又有什麼辦法？如今之計。只好等待和尚們對咱們妄動私刑再說，到時哥幾斤，看我眼色行事，大家同仇敵愾，一定能趕走這群壞和尚，翻身農奴得解放。
靈寶三奇興奮不已，一個個摩拳擦掌，地丙道人咧著大嘴說：「咱們不但要趕走和尚，還要把和尚廟改成道觀，哥幾個索性不回長白讓了。就在這裡安營紮寨，過舒服日子。」
這樣幻想了一陣，靈寶三奇覺得有了奔頭，又變得神氣活現起來。三個人賭癮作，非逼著肖萬代參賭不可，囚室裡沒有麻將牌，幾個人便玩最簡單的一翻兩瞪眼，沒有賭資就先口頭除欠，肖萬代開始時又恨又悄，怕靈寶三奇合夥出千騙他。賭得幾局後精神大振，連連通吃。靈寶三奇輸得滿頭大汗，好在這三個道爺脾氣雖然粗糙，賭品卻是甚好，地丙道人氣得捶胸跺腳，卻不肯再踢肖萬代的觔斗。
不料一連幾天，那些和尚一直沒有來提審我們。地丙和人丁兩人沉不住氣，輪流對著那送飯來的和尚破口大罵，隔著通風口「臭和尚賊禿驢」地罵個不休，送飯的和尚一聲不吭，只顧拽動飯袋上的鈴鐺。這樣又過了幾日，我耽念張鐵嘴的安危，再也沉不住氣了，聽的送飯僧又在外面搖鈴鎖，急縱身到通風口處觀望，原來那通風口非常小，人頭都伸不進去，我在心裡暗罵了一聲，這些和尚真他娘的狡猾。怪不得只用一條軟軟的布袋給我們送飯。
「天天搖鈴鎖送飯，把我們當畜生麼？快回去跟老和薦說說，給我們來個痛快，要殺要剮悉聽尊便，老子們皺下眉頭便不是英雄好漢」。
正要再說幾句狠話，突聽得門外一聲長笑，一個粗啞的嗓音在外面笑道「佛家慈悲為懷，怎肯隨意殺生？勞煩施主在囚室裡閉門思過，乃是取放下屠刀，回頭是岸之意，諸位又何必心生怨餒？」
話音甫落，囚室的鐵門被推開了。一群僧人緩緩走了進來，為的赫然是那如蘭和尚，他臉帶笑容，伸手做了個手勢。
「各位施主請吧，今日老師父心血來般，欲宣講佛法來洗滌諸位身上的戾氣，這是諸個身上的福報。恭喜恭喜！老師父普度眾生，實是功德無量