蕩二天中午。文小姐興沖沖的背著一個大包裹來到了我盾舊川。她放下包裹，從裡面拿出一身筆挺的西服，硬逼著我穿上，還在我脖子上栓了根鮮紅的領帶。這樣多好啊。她圍著我轉了幾圈，說「有句話怎麼說的？人要衣裝，佛要金裝，穿了好衣服就是好看。」原來她昨天晚上認識的年輕人是一家服裝商場的經理，文小姐早有心要給我換一身服裝，當下和他著實結納了半天。今天早晨居然從他那裡搞來了一套名牌服裝，「價格好優惠哎，才要了盼元錢！」文小姐有點得意，我聽了卻咋舌不止，這樣貴重的服裝我哪裡穿得起？不過衣服穿著挺合身。一時又捨不得讓文小姐退回。轉念一想，自己這走到北京去啊，怎能穿的破破爛爛，要是被那些外賓看見，不是給祖國母親丟臉抹黑嗎？這樣一想，又有些心安理得，反正到了北京後自有張鐵嘴幫著還錢，到時按價還給文小姐九死，他了橫財。還不應該給師弟置辦一身行頭？
昨天晚上回來後，我就把那只樟木匣子用油紙緊緊的裹住，放在自己的行李包中。桀然禪師想到北京遊歷一番，他說自己學佛之初曾到過北京，還記得那裡有一座磚塔。當年師父曾帶他禮拜過多次，如今也算是故地重遊了。我對北京的名勝古跡卻是一無所知，就知道有個故宮和**，當下和桀然禪師交換條件，說可以帶他到北京去，但須的答應我兩個條件，一是要陪伴我修煉行功，二是他要現了什麼好玩的地方定要帶我同去，不能擅自出行。桀然禪師大為不滿，說這第二條和第一條有什麼區別？都是要困住老衲給你指點功法。你這小子所學駁雜不純，又不是我佛門功夫。如何指點與你？還是換個條件為好。我見他絮絮叨叨的說個不住，作勢轉身就走，桀然禪師大急，他正有求於我，哪肯輕易放過這次機會？我網走得幾步，樟木匣子就攔在我的面前。滿口答應下來。
回到賓館後，岡交午夜，我就從床上爬起來靜坐調息。桀然禪師連聲道苦說，「想不到你這小子如此勤勉。你若是終日練功，老衲哪還有玩要的機會？天天看著你練這鬼裡鬼氣的玄陰功夫，這一趟北京之行可實在無味的緊。」我又驚又喜。這老禪師不說實話，原來他已經看出我練的是玄陰星占功夫。
桀然禪師不住地自怨自艾，樟木匣在油紙包裡不停地震動。
「老衲如何不知那是玄陰星占功夫？當年老衲禪功有成，自認為已證菩提，於是下宏願，要度化世間惡徒，唉，其實世間善惡，只論一時一事如何能辨得清楚？正所謂「周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。假使當年身便死，一生真偽有誰知？」善惡有真偽，日久見人心。不可以一時之譽，斷其為善，不可以一時之謗，斷其為惡。」
「只是老衲當初不明白其中道理。有一日我在那五台山上遊歷，遇見有一僧三道鬥法，那三個道人出手陰狠，符簧祝咒**奪魄，那僧人不敵。眼看要死於非命，危急之時，是我用佛家大悲咒擊退三道。我以一人之力惡鬥三個道士，那僧人卻只顧自己逃得性命。鬥到後來。我終於不敵，被三人中的女居士玄陰術所傷。我身中玄陰。禪修的性力去掉大半，只好重新修煉，不料誤入歧途，竟修成離體元神，不得入涅巢之境，最後雖脫得本竅，元神卻要受清修之苦，唉，總是自己佛理出偏，心性不明的因果報應。」
「後來才知那三個道士正是茅山四老中的三位：太沖、太常、太吉。原來茅山祖師曾和五台山玄真觀主有故舊之情，三人是奉命前來拜山，不料在歸途中卻遇見一僧正在盜取墓中屍骨，雙方一言不合大打出手，唉，那和尚不是好人，我不分是非，受到玄陰所傷也是活該。」
我正在心中印證《簸饑罪》和天書中的術法相通之處，聽得桀然禪師在旁邊不住地嘮叨，心中頗感厭煩。睜開眼睛說「老禪師既然知道玄陰星占的功夫，就該給小子指點一下捷徑才是，修道之人好勇鬥狠，想闖江湖做武俠麼？我要你指點功法，你空自嘮叨有什麼用？
桀然禪師怔了一下，連忙陪笑了幾聲，「老衲回憶往事也是為了給你指點迷津呀，對牛彈琴，不願聽就算了。依老衲看來，你身體出現陽退陰漲之勢，並非是玄陰侵體而致，而是你修習的術法中出現了謬誤。不過究竟是何種術法，就無法確知了。」
我最初修習的天書秘術，後來和了空禪師修習龍門術法，現在又修習《斑饑罪》中的玄陰星占，是不是功法駁亂混雜，修力反而退步了？任天庭也說我的體內真氣被人釜底抽薪，看來此言非虛。我心下疑惑，把自己修習的術法巾以渾示了遍，桀然禪師薦笑道，「你修習的術法都是正大噪引小象。老衲認之不出。他山之石，可以攻玉，你體內的真氣逆轉，看來不是修習別派功法的原因，那又是什麼緣故7。
他沉思了半天，歎息著說「紅花青葉白蓮藕，三道原來總一般。佛家羨死，道家求生，不過是追求的因緣不同，若論修行，本源卻是相似。就知道家的符策祝咒即為佛門的身密、口密、意密，投胎奪舍即為佛門密宗的活佛轉世
「道家術法，老衲也略知一二。陰陽互換不離先天後天，成仙了道。不離魂魄合煉。先天無形，後天有形，以先天無形的然氣變換為後天有形的物質，是謂得道，以後天物質返還到先天傑氣，是謂成仙
「成道不能了仙，不足以言成就，陽神修煉，不過是靈魂可以脫離**獨立存在，雖曰鬼仙，其實不離於鬼，只有形神俱妙，才是上等的仙道功夫」
「不過得道容易成仙難，就如那玄陰星占，本自玄陰而起，卻妄求純陽長生之道，最後不免似是而非。連自家的陰精功夫也要喪失。唉。那個太常居士輪迴轉世，只怕早晚會失去自己的本來面目。」
「對啊，老禪師說來說去，就是這番話最有道理」我想起太常婆婆轉世後接連屠戮了四條人命，的確是喪失了道家的慈悲濟世之心，改日見到太常婆婆，最好是把這個道理跟她宣講一番，不過這太常婆婆行蹤詭秘，要找到她只怕還要大費周折，這時忽然又想起一個問題，連忙向桀然禪師問道：
「老禪師博聞強記，耳否知道神鴉社鼓是什麼意思？」
「神鴉社鼓？沒聽說過。莫非是一種祭祀器物？佛家道場，只是鳴鐘擊磐，一向不用鼓樂，這斤。老衲就無從知道了
老藺告訴我的明明是太常轉世後的地址，怎會是什麼祭祀用的器物？佛門的道場我倒是常見，以前我們那地方也有一些小廟，廟裡有時也做道場，可是不講佛法，不打淨七。只是幾斤小光頭在那裡敲著木魚。燒紙做的金棵子，烏煙瘁氣地搞些玄虛，最後還要香客們往出掏錢；至於道家的道場我只見過一次。也就是那位雲遊道士為胖貪官招魂，設的道場，我當時心懷鬼胎，以為雲遊道士真有一點道行，結果一看之下頓時放心，那裡儘是一些令牌、法印、符咒、桃木創、八卦鏡之類的東西，和招魂術根本就靠不上邊。出家人不打逛語，桀然禪師這等高僧大德，等閒也不作什麼道場法事，看來確是不知道神鴉社鼓的出處。
多說無益，我打了個哈欠，說睡吧睡吧，老禪師不知疲倦小子**凡胎，卻是要休息了，不過小子有言在先，老禪師在京城萬萬不能暴露行蹤，那裡是天子腳下小心惹著官府，把你當妖孽抓起來，桀然禪師滿口答應，他說自己經過一番遊歷，早已明白了現代科技的威力。修力再高，也不可與官府作對，自己到了京城一定加倍小心，只是晝伏夜出便了。
我對桀然禪師的話似信非信，他靜極思動，到了北京哪裡能耐得住寂寞？別要惹出禍事連累了文小姐他們。輾轉反側了一晚上，思量著如何才能把他束縛在自己身邊，現在一看到換下來的髒衣服，不禁靈機一動，連忙把被已被油紙包住的樟木匣子裹在衣服裡，吩咐文小姐到外面買些紅線來，我把樟木匣裡三層外三層地緊緊裹住，用紅線一圈圈地纏住。
文小姐笑話我一定是私藏了什麼見不得人的寶貝，我說我哪裡有啥寶貝？我那師兄曾患過失心瘋的毛病。到現在我裝了點冬眠而死的蛤蟆皮給他送去。對了，好像玉石也能治療失心瘋的病症啊，尤其是玉石碎片療效更好，嘿嘿，實在不好意思，不然你把那些玉石碎片還給我？
那些玉石碎片裡含有勝光姑娘殘碎的陰魂，所謂同氣相求，我一直擔心會給那女嬰帶來什麼厄運。
文小姐退後一步，衝著我瞪大了眼睛。你這人怎麼這麼小氣？啊呀。我想起來了，認識你這麼多天，你就沒送過我一件像樣的禮物，哼。這朋友算是白做了。那些玉石碎片有什麼好看？你要是捨不得。就還給你算了。
文裡傻傻地等了半天，也沒見她把玉石碎片送回來，這才醒悟文小姐說的不過一時氣話，她根本就沒打算把碎片還給我。看著自己身上筆挺光鮮的衣服，我在心裡暗自歎了口氣，拿人家的東西手軟，這玉石碎片只好不要了。好在自己是和文小姐一起回京，到時見機而為，不讓玉石碎片接觸到女嬰就是。