伏國尋道高級門派共有二十八個，其中五階門派又八個，也就是所謂的「八大派」，而四階門派則有二十個。這二十個門派並不弱，但相比於八大派渾厚的實力，便相形見絀了。
八大派中有一個五階上品，這是所有弟子的夢想之處，但可以想像能夠進入其中的無一不是天之驕子，實力超群之人。而五階中品的門派有兩個，其中一個便是兩大聖僧所在的「萬傘寺」。五階下品的有五個，這五個門派實力相差不多，但「悟峰」相較而言，會更加強勁一些。
至於四階門派，上品的有兩個，其中東清派的靠山「北清派」便是其一。北清派作為四階門派的第一門派，常常自稱是「第九大門派」。四階中品的有六個，下品的有十二個。
相比較而言，所有參加初核賽的精英弟子都會進入五階門派，即使再不濟，也會選擇四階上品那兩個門派，至於四階中品與下品弟子的實力就弱了很多。
但伏國問道初級門派共有三十六個，其中三階上品有四個，東安府天目教便是其中之一。三階中品有八個，東清派佔一席之地。而三階下品則有二十四個，古榕門等門派便在這個級別。
由於自身品階的緣故，古榕門這類三階下品門派的核心弟子要想爭奪五階下品門派的名額還是有機會的。而且還會有十餘名會進入五階中品門派，至於伏國第一尋道門派，五階上品，那就有些奢望，能夠進入三四個，就很難得了。五階上品要麼是給三階上品與中品幾個門派弟子爭奪用的，要麼就是給高官權貴的子弟炫耀用的。
賓捷雖然沒錢沒勢，但此次初核賽，賓捷的目標便是五階上品第一門派！
要知道這三十六個問道門派參加此次初核賽的弟子將近兩萬人，要想從這兩萬人中脫穎而出，背後的艱辛，可想而知！
伏國問道考核賽舉辦日期為每年的五月十五日，屆時將會持續十四天，分為前階段與後階段，各七天。
比賽的地點在伏國都城「伏都」，尋道二十八個門派的代表，問道三十六個門派的參賽弟子到時都會安排在伏都內，吃喝住行都由朝廷負責，弟子們只管比賽出最好成績，代表們只需選擇最優秀的弟子。
初核賽規則在前後兩個階段有所不同。前階段可以認為是「門派選弟子」，也就是比賽的前七天，朝廷會在伏都內擺下四個大擂台，分別象徵著「東西南北」四府，而二十八個門派代表被安排在四個擂台的中央的「大看台」上，其餘的觀眾可以再擂台間的過道上隨意觀看比賽。
到時不限區域，弟子可以再四個擂台中隨意上台比試，表現出色的，有可能會被大看台上的尋道門派代表看中，到時便會邀請看中的弟子進入自己的門派，但參賽弟子有權拒絕。
這樣的比試將會持續七天，這也是初核賽最熱鬧、最有趣的階段，各門各派的弟子會在台上展示獨特的功法，人數之多，招數之雜，足以讓人眼花繚亂。
但之後便會進入「後階段」，後階段的七天將會是初核賽最有看點的時間段，最刺激、最精彩的比試會在此期間不斷呈現。出色的弟子將會層出不窮，不斷會有人成為當日的話題，成為街頭巷角、茶樓酒肆，大家熱議的風雲人物。
後階段，朝廷會另設二十八個擂台，象徵著二十八個尋道門派，到時各個門派負責自己的擂台。到時參賽弟子看中哪個門派，就可以直接到相應的擂台上比試，發揮出自己最強的實力。若說是前階段人太多，人太雜，怕中意的門派沒注意到自己，那麼後階段便是給這些弟子表現的最佳時間。這也就是「弟子選門派」的階段。
時隔九年，古榕門掌門璋霄再一次親自率隊前往伏都，這一次璋霄信心滿滿，因為二仲門弟子的實力甚至不下於東清派，這讓他倍感欣慰。而二仲門此行近五百名參賽弟子，各個鬥志昂揚，準備在伏都取得最好的成績。
唯獨賓捷心事重重，擔心至家的人會拿他說事；擔心有人看出他是魔族中人，不允許進入五階門派；擔心言魚所預言的，自己一旦參加初核賽，將會有殺身之禍；擔心……
伏都位於伏國領土的中央位置，佔地遼闊，單單一個城池便容納了二十萬人。都城內外分別有兩員「騎將」各率領一萬兵馬包圍伏都安全。
作為伏國的政治、經濟、文化中心，伏都不得不說是富麗堂皇。賓捷之前到東安府城時，已經被府城的豪華富饒所著迷，今日來到伏都，頓時覺得府城是那麼渺小，是那麼貧窮。
沒有對比，就沒有差距。
伏都的建築佈局大致呈「井」字，四條大街道，兩旁是各種各樣的商店，一路上攤販隨處可見。綾羅綢緞、珠寶翡翠、美食小吃應有盡有，簡直就是人間天堂。
即便不來參加或觀看伏國初核賽，來這伏都住上幾天，也滿足了。
古榕門與其他問道門派一同被安排在皇宮東邊的「天驕園」中。天驕園內樓閣林立，玉軒獨亭、假山鏡湖、蟲鳴鳥叫，此乃養生之聖地。
明日便是五月十五日了，初核賽的第一天。所有的弟子被聚集到一起，聽璋霄掌門最後一次動員。
「你們幸苦修煉了三年，是為了什麼？進入高級門派就意味著什麼？想要以後有更好的前途，明日該做些什麼……」
皇宮之外，搭建著一個巨高的看台，由下而上，分別坐著各級別的大人物，國王伏偌，王子伏該，公主伏格以及宰相大人、六部尚書、各府官員、總兵、參將，還有在伏國境內頗有聲望的幾大世家、勢力等等，都在看台之上。但最關鍵的是二十八個尋道門派的數百名代表也都在大看台上。
看台周圍分別有四個巨大的擂台，此時擂台上已經有數十對參賽者在比試，而擂台下、過道上，站滿了各行各業的人。
比賽的第一天，賓捷並未停留在一個地方，也沒有著急著上台比試。賓捷晃晃悠悠逛遍了四個擂台，每個擂台旁，賓捷都會逗留許久，觀察下該區域弟子的實力。東安府弟子的情況賓捷大致已經有了瞭解，如今便是要觀察其他三府弟子的實力，以此來給自己一個準確的定位。
只有找準了該坐的位置，才能做好該幹的事情。
但賓捷時刻覺得背後有人在跟蹤自己，一回頭卻沒發現，或許是人太多了，產生了錯覺。
第二天，賓捷來到了「南擂台」，此時台上一名高大的赤膊和尚，已經打敗了三名對手，氣焰正盛。
賓捷躍上南擂台，按照規矩要自報門派。
「東安府，古榕門，賓捷。」
賓捷剛說完，底下一片喧嘩。這南擂台乃是南江府門派的主場，賓捷一個東安府弟子前來比試，明顯是挑釁的行為，引起了不少人的憤慨。
賓捷拱手道：「我只打一場，你敢應戰嗎？」
那赤膊和尚笑道：「來吧！和尚我是南江府法海寺『明江』。」
法海寺乃是三階中品門派，實力較之東清派還更上一籌。這明江和尚此時已是二重天中乘境界，可以稱作「上人」。修煉少林絕學「波羅密手」，又稱作「少林風雲手」，是力量與速度完美的融合體。
賓捷此時已經達到了二重天中乘境界的瓶頸期，外加他所修煉的各種高階功法，打敗同境界的對手，完全沒有問題。
賓捷拔出蒼天古劍，頓時佛光四射，明江大驚，不知為何一個仙道弟子居然能發出佛道之光。
賓捷之所以選擇明江，便是打算以「皓天劍法」打敗他。皓天據說是佛道的發源地，皓天劍法自然帶有濃濃的佛家哲理。
佛光稍縱即逝，賓捷一劍刺向明江胸口，明江雙手合十，夾住賓捷的古劍，同時一頭撞向賓捷。
賓捷左手勁風掌打中明江的頭，卻如同碰到了鐵球，賓捷立即縮回手，長劍一震，甩開明江的雙手。
明江便是練就了少林「鐵頭功」，方可克制賓捷的勁風掌。這鐵頭功一旦修煉完成，便如鋼鐵般堅硬，可以說是刀槍不入，更何況是賓捷的血肉之軀。
明江一掌朝賓捷打來，快且猛，賓捷以暴風破相抗明江的「波羅密手」，同時一個後撤，將古劍立於身前，閉上雙眼，口中法訣默念。
梵音頓起，賓捷的額頭居然出現一個紅點，那是「菩薩」才擁有的特徵。
明江再一次驚訝了，快速衝向賓捷，一掌「波羅密手」直奔賓捷額頭。在明江的掌法之下，彷彿時間停滯，那「波羅密手」如同穿越時空的一擊，卻被賓捷活生生的接住了。
賓捷此時額頭上紅點消失，卻在後腦勺出現一層光暈，有此光暈護體，明江只有被反擊的份。
從佛光、紅點到此時一閃即逝的光暈，看來這皓天劍法描述的是成佛的過程。
賓捷微微一笑，以帶有佛道的功法完勝佛道弟子，簡直是太有成就感了。
明江雖然厲害，但畢竟沒有賓捷老道，在同級之中，幾乎沒有人能夠打敗賓捷了，賓捷勝出是意料之事。
……
佛道門派中一般都是寺廟塔院，但在其中修行的弟子，不一定就要剃成光頭，也不一定就是不收女弟子，許多佛道門派都是允許弟子帶髮修行的。
比如伏國五階中品門派「萬傘寺」便是其中之一，在裡面修煉的弟子，絕大多數是帶發的，但也有落發之人。