第一百二十九章唐太宗應佛法東來，禪宗定六祖
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大唐高祖李淵得天下後，因玄武門之變，故將皇位傳與了二子李世民，李世民是為唐太宗，年號貞觀，如今已是貞觀一十三年
唐太宗李世民文功武德，千古一帝貞觀年間大治，大唐路不拾遺、夜不閉戶，民生殷富，兵馬強壯，海外萬國來朝
這一日，唐太宗正在午間小息，迷迷糊糊間竟已睡著，忽的一陣金光閃耀，有梵音陣陣襲來，異香徐徐飄過，一個光腳紅面大和尚從西方踏歌而至：
「碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恆沙清平永樂三乘錦，康泰長生九品花無相門中真法王，色空天上是仙家乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒」
唐太宗見得來人不凡，倒也不敢怠慢，只上前問道：「高僧法號幾何？於何座古剎清修？」
大和尚雙手合十，唱諾道：「貧僧法號如來，天地皆是貧僧清修之處貧僧與陛下曾有過一面之緣」
唐太宗驀的警醒，趕忙行禮道：「原來是昔年賜予朕名字的西方佛教如來佛祖卻不知佛祖此西大駕西來，有何見教？」
唐太宗當年剛出生時，如來自西方而來，與高祖李淵留下「濟世安民」四字，故高祖將太宗取名為「李世民」
唐太宗一生戎馬，南征北戰繼得大統後治國政策又以道教為表、儒法為裡，是以對佛教知之不多不過唐太宗倒也沒有忘記昔日少林寺十三棍僧對自己的幫助，冊封了少林寺為皇家寺院少林寺佛教禪宗一脈也正是在貞觀年間才開始大興起來
如來道：「陛下，我佛教一直以教化世人為己任如今天道興佛，我佛教尚有經文九九八十一部，當於少林寺內流傳於世」
唐太宗如何不知如來之意？當下道：「朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩，安敢相忘？朕明日早朝便與群臣商議此事力求佛經早日東來」
如來道：「南無阿彌陀佛，如此便有勞陛下了，陛下心胸寬廣，自當好人好報」說罷，又是一陣金光閃過，人影消失不見
唐太宗一驚，突然便醒悟過來，原來方才只是南柯一夢
五嶽中，中岳嵩山最是雄壯魁偉、秀逸誘人嵩山東西橫臥雄峙中原，以中間少林河為界，東為主峰太室山，西為側峰少室山，一共有七十二峰那名震天下的佛教禪宗源地少林寺便位於這西為側峰少室山上
少林寺乃是禪宗初祖達摩所立，如今已歷經五代，方丈正是五祖弘忍自從被唐太宗李世民冊封為國家寺院後，少林寺便一直香火鼎盛，展迅
少林寺後山面壁崖，相傳乃是當年達摩祖師在此面壁九年，創立禪宗之地，一直是佛教禁地，只留有一打掃之僧人，尋常人等不得近前可今日這面壁崖上卻是有了四道身影，當先一人寶相莊嚴紅臉赤腳，雙耳垂肩，正是那號稱萬佛之祖的如來佛祖
如來身後立著一位女佛陀，容貌端莊，面顯慈悲手中端著一個玉淨瓶瓶中插了一支楊柳，此人乃是那佛教東土事務管理者觀音菩薩
觀音菩薩身後又站著兩人一人乃是白眉老和尚，身著金袈裟、手持金缽盂；老和尚身邊立著一個年輕人，容貌俊秀，一個眉宇間似有得色此兩人正是那少林寺五祖弘忍與其門下大弟子神秀
如來抬眼望向那達摩面壁的面壁洞此石洞高約一丈有餘，方方的洞門，正好向陽敞開，冬暖夏涼，空氣清爽?洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍濃蔭蔽日，不見天空，真是好一個清修之所
如來近得前去，只見那面壁洞牆壁上，印出那達摩祖師的影子，正是達摩平時面壁姿態的形象，方頭闊目，虯髯滿面，衣褶皺紋處，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像在達摩面壁形象旁邊，有一達摩當初面壁修禪功成後親自刻上的小詩，詩曰：「吾本來茲土，傳法救迷情一花開五葉，結果自然成」
如來沉思片刻，對著那達摩畫像宣了一聲佛號，出得洞來
如來見得五祖弘忍旁邊的大弟子神秀，道：「南無阿彌陀佛，神秀，如今你已盡得弘忍真傳，卻不知你於佛法修習可有所悟？」
神秀道是如來考究自己，當下沉吟一番，做曷一，道：「身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃」
如來佛祖與觀音菩薩對望一眼，自是察覺到了對方眼中的那一絲苦笑
如來面無表情，正待言語，突然，有一聲音傳來道：「神秀長老此言卻是流於表面，當不得佛法真諦」卻見上來面壁崖的路上，一個身著粗布衣衫的中年和尚手拿掃帚，緩緩的走上前來
此和尚上前行禮道：「南無阿彌陀佛，貧僧法號慧能，乃是少林寺一外院弟子，平時負責這打掃面壁崖方才見得神秀長老講曷，一時情不自禁，攪擾了各位興致，還請萬勿見怪」
所謂外院弟子，便是少林寺對一些打雜的弟子的稱呼，慧能乃是南粵人，南粵在大唐之時尚是蠻荒之地，慧能自是被分到了打雜的弟子之列，負責這達摩祖師面壁崖的清掃之事
慧能也不強求，在面壁崖上一幹就是十幾年，每日除了吃飯睡覺，其餘時間皆是在這面壁崖上度過
神秀性子高傲，被慧能如此指責，自是不喜，當下喝道：「慧能，你來得少林十幾年來一直在這崖上打掃衛生，從未聽講過佛法，如何也來指責於我？」
慧能面上無悲也無喜，淡淡道：「佛不在耳間，不在眼中，有佛心便有佛法我雖從未進過佛堂，但十幾年來我日日在這達摩祖師面壁崖上打掃，卻是每掃過一遍，就感受了一遍佛法」
慧能之語正是暗合禪宗「見心明性」之悟
禪宗本就是如來傳與門下大弟子迦葉，如來自是聽得懂慧能之意如來微微點頭，又見得旁邊神秀一臉不以為然之意，當下如來便道：「慧能，你既然說神秀未能見心明性，那你便也做曷一可好？」
慧能放下手中掃帚，雙手和十，道：「敢不從佛祖之命？」說罷，張口便念道：「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」
旁邊五祖弘忍聽得慧能此曷，在心中默念幾遍後，只歎道：「使明珠蒙於塵埃使日月流於螢火，此乃我弘忍之罪過也」
神秀見得弘忍如此作態心中大為不服，道：「你此曷乃是反我所做之曷而行，當不得真本事」神秀此話到也有幾分道理
如來聞言淡淡一笑，也不言語旁邊觀音菩薩見此情景道：「既如此，我且出一題，你兩各自回答如何？」
觀音菩薩抬眼望去，只見整個嵩山之景幾乎盡收眼底，端的是清幽深遠，奇絕秀美那夾在太室山與少室山之間的少林河如一條白色長練，在陽光下地直射下波光粼粼，蜿蜒著從群山壑嶺間流過少林河上有一艘小船，正在左右搖擺著行使小船上掛著一面帆，迎風招展
觀音靈機一動，道：「南無阿彌陀佛，兩位可看到那艘小傳上的風吹帆動，卻不知是風動，還是帆動？」
神秀能得五祖弘忍真傳，自非泛泛之輩，當下搶先一步道：「無風帆不動，無帆風不動，風亦動，帆亦動」
此答案中規中矩，沒有很出彩的地方，但也挑不出毛病五祖弘忍心道怕是自己來回答，也未免能比神秀高明到哪裡去，當下不自覺的點點頭
卻見慧能靜靜道：「非是風動，非是帆動，仁者心動爾」
此語如晴空一聲霹靂，把那神秀驚得做不得聲，五祖弘忍卻是神色激動，轉身朝那達摩祖師面壁洞深深一拜，道：「祖師爺在上，佛教禪宗終將大放光芒，照耀於天下爾」
如來佛祖與觀音菩薩相視一笑，拿出禪宗傳宗之物一衣一缽，分別遞於神秀慧能二人，令他二人南北傳道，光大佛學，後來終是慧能技高一籌，接過衣缽，成為了禪宗六祖?
稍後，處理完禪宗傳位一事，如來送走了弘忍一行，唯余觀音在側
如來忍不住歎息一聲，並不做語
觀音菩薩道：「南無阿彌陀佛，卻是我等無能，累得佛祖要親自跑這一趟了」
如來歎了一口氣道：「菩薩也無需自責，世事變幻萬千，豈能件件稱心如意？如此一來也有好處，能弘揚我佛，且也是因此吾尋得了慧能」
原來這佛法東進之事，哪用得著如來佛祖親自去尋找唐太宗李世民，了結那十三棍僧當年洛陽相救之因果？沒來由的讓世人覺得佛教挾恩望報，丟了面皮且說，若唐太宗氣量狹窄一點，硬說以冊封少林寺為國家寺院之事來償還因果，佛教也是無話可說
這觀音菩薩早先得到西天靈山勝境的傳言，要造些事端，讓唐太宗主動派人來佛門求取真經，可沒想到這事端還沒弄出來，便發現那唐太宗李世民的臀股之臣房玄齡與魏征乃是道門之人，觀音一看便知若是前去造謠事端，定會被其看破使者佛法東來之事加困難，是故回靈山啟稟了釋迦牟尼，也就有了此次之行
話說我們的主角帝虛現在就在這西行之路必經之地，地仙之祖鎮元子的五莊觀中談論此間之事
第一百二十九章唐太宗應佛法東來，禪宗定六祖
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