關於這個章節，只是我個人的看法。所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特，每個人對歷史的解讀也都是不一樣的。
以這樣的解讀打底，我寫了這篇小說，自然，我不認為我的解讀一定是正確的，不過我認為，關於小說，裡面的理念只要自己能夠圓的過來，也就可以了。
漢惠帝劉盈，在位七年，公元前188年終，年僅二十有四歲。他死後，群臣為他上謚號為「惠」,「惠」字意為「仁慈、柔順」，這個謚號概括了他的生平。
他是西漢開國皇帝劉邦的嫡長子，即位為帝，名正言順。他是大漢第二任皇帝，他的母親，就是中國史上第一個掌握大權的奇女子——呂後。
惠帝是西漢史上一個奇怪的空白地帶。他之前，是「雄才大略」的開國皇帝劉邦，之後，是女主擅權，再往後呢，有文景之治，再往後是西漢史上最輝煌的時期，漢武時期。在往後，昭宣中興。
再往後……我就不了了。
總之，在這一串串輝煌璀璨的名字中間，他的名字，被遮掩的黯淡無光。
就連史家，都有意無意的弱化了他。司馬遷寫史記，甚至沒有為其立世家，而且評價中有意無意的用了「仁弱」這樣一個似乎算不上褒義的形容詞。而漢書雖有《惠帝紀》**成篇，事跡卻簡陋，最後謂之寬仁之主，卻為呂太后虧損至德。
我只是覺得，他是一個很好的人。
他只是很悲哀，他致命的對手，是他的母親。
劉盈並不是一個在錦衣玉食中長大的太子。他出生的時候，劉邦還沒有過於發家，他隨著母親和姐姐，在豐沛故里生活。母親和姐姐忙於農活的時候，將他放在田埂。
那個曾經被放置在田埂之上的嬰孩，後來成了一國之君。命運顛覆，很多時候都很奇怪。
劉盈也不是一個不識人間風雨的太子，楚漢之爭的時候，劉邦曾經很長時間裡處於劣勢，漢二年，楚漢大戰期間，項羽遣人往豐沛拿劉邦家眷，六歲的劉盈和姐姐逃亡之中，偶遇父親，上了父親的馬車。然後，在追兵漸漸迫近的時候，劉邦為了活命，將他們踹下飛馳的馬車。幸有忠誠下屬庇護，最後不得落於敵手。但其時可謂生死之交。
他的父親，是一個沒有太多良心的無賴。
她的母親，是一個堅毅狠辣的令人色變的婦人。
偏偏，他們生下的兒子，奇跡般的有一顆善良的靈魂。
但凡起於微末的帝王之家，最初的時候，感情多半是真摯的。李淵起兵之前，李氏三兄弟也曾有過兄友弟恭的年華，最後卻釀成玄武門的慘變。
好在，劉盈是唯一的嫡子，他的母家，在劉邦稱帝的過程中立過很多功勞，他的母親，是群臣認定的主母，如是，他的儲位，似乎是穩如泰山。
偏偏敵不過一個父親的偏心。
數年征戰，母親色衰而愛馳。年紀漸大，父親便喜歡上一個年輕的妾侍。
戚懿。
戚懿有子如意，人稱老來疼幼子。父親老來過分，將如意疼的無與尋常，竟生了易儲於如意的心思。
劉盈自然也是不甘的。可是他的不甘和母親比起來，是多麼的蒼白無力。
因為，母親更有憤恨的理由。
我為你嫡妻，我多年來顧你吃喝行止，我為你持家，為你生兒育女，為你提心吊膽，為你受盡苦難，到頭來，我得到我該得到的，你居然要將這一切拱手送給那個什麼也不曾做過，坐享其成的小妖精。
那其實是一場女人之間的戰爭。
戚懿並不聰明，她依靠的只有劉邦的寵愛，但就算是帝王，也不是什麼事情都隨心所欲的。
就與劉邦共同打下天下的群臣而言，他們當然更希望擁有一個和他們共同走過苦難的太子，而不是一生下來就安享太平，和他們隔得遠遠的並不親近的孩子。
太子至少可以看的見寬仁，而如意，只是一個什麼都沒有定形的孩子。
呂後是名正言順的主母，共過患難，而戚懿是什麼，她只是劉邦路邊得到的一個小妾，深宮裡養著的菟絲花。
而太子已經長成，可以**處事。若扶持如意，將來少不得戚懿要為他打理。他們是水裡火裡滾過的漢子，如何肯折腰聽命於什麼都沒有經歷過，只在後宮邀寵的戚懿？
在群臣之下，在民心面前，劉邦只得讓步。
然後，他只好和他的美人跳舞和歌。
那個時候，劉邦已經看到了戚懿的最終結局。
小的時候，聽人說起史官，頗有敬佩之意，據說，一個皇帝謀反以後，召來史官，問他將如何記錄此事。該史官義正言辭直書，某年某月某日，某人謀反。皇帝大怒，殺了這個史官。並召來他的弟弟。這個弟弟史官依舊書道，某人謀反。皇帝極怒，又殺了他。一連殺了幾個史官，問起最後一個史官。那個史官還是一字不差的寫道：某年某月某日，某人謀反。
到最後，皇帝也沒轍了。只能抹抹鼻子，算了。
那個時候，我對歷史是抱以很崇高的敬意的。
可是越長大，越發現不是那麼回事。
也許史官不會可以將某事黑的顛倒成白的，但史官完全可以漏寫某事，略寫某事，詳寫某事，並發表一通議論來引導讀者的判斷。尤其是官修的史書，當書寫本朝史時，是非常注意文過飾非的。就算沒有出於文過飾非的考慮，而撰史者本人的政治立場政治態度，也會導致他偏向或者排斥這個歷史人物歷史事件，並在筆下體現出來。
如此說來，我們面對歷史的時候，又如何能相信它就是真正的歷史？
看別的女孩子對這段歷史的解讀，《不如不遇傾城色》裡這樣寫：喜歡惠帝貼身相護如意，以及那個早晨不忍叫醒弟弟的這點點人情，「即使江山是自己的卻無力去行，也不忍去看，步步都踏著親人的血，不如就立定於此藍橋之上，憑欄看罷。
把這用親人的血潑就的江山扔給想要的女人罷，她要的都給她，是對自己的救贖。」
啞然失笑，女孩子就是這樣，很溫柔的解構著歷史，縱然荒唐如周幽王，也可以從烽火戲諸侯的調亮底色裡，窺出一點點真心。
作為一個皇帝，這樣做自然是不合格的。於是司馬光指責惠帝：「棄國家而不恤……可謂篤於小仁而未知大誼也」（《資治通鑒》卷一二。）
可是，其實，我也喜歡這樣的一點點人情。因為不管怎麼樣，知大誼而放棄了小仁的皇帝已經有太多，所以能夠篤於小仁的皇帝，也是很珍貴的。
更親近於煙火人間。
每個人都知道，大誼重於小仁，可是，站在凡夫俗子的立場上說，我覺得，把握住更實在的小仁，作為一個人，會更幸福一點。
以惠帝一朝而言，司馬遷只寫呂後本紀而未為惠帝單列一傳，其中，關於惠帝的事情，也是極少的。其中，借高祖口評價惠帝「仁弱，不類我。」又記載惠帝在觀人彘後，「乃大哭，因病，歲余不能起。使人請太后曰：『此非人所為。臣為太后子，終不能治天下。』孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。」最後贊曰，孝惠皇帝、高後之時，黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高後女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。
《史記》在史書中有著極崇高的地位，因此，極大的影響了後人對惠帝的印象，呂後人彘固然慘絕人寰，但以一個皇帝而言，因此灰心喪氣，「日飲為淫樂，不聽政。」也並不是什麼值得誇讚的事情吧。好賴司馬遷最後給了一個垂拱而治的評價，雖然只是附帶附帶。《漢書》班固倒是對惠帝抱著憐惜的態度的，贊曰：孝惠內修親親，外禮宰相，優寵齊悼、趙隱，恩敬篤矣。聞叔孫通之諫則懼然，納曹相國之對而心說，可謂寬仁之主。曹呂太后虧損至德，悲夫！
越往後世，離漢朝越遙遠，當時之事，越遙不可及，真相亦越發渺茫。大漢皇朝覆滅，劉氏尊榮不再，人們對劉漢的畏懼淡去，說話也越發不客氣起來。
僅讀史記惠帝觀人彘這段記述，我們得到的印象是：惠帝在遭受重大心理創傷後自暴自棄、無所作為。後世根據史書，司馬光指責惠帝「棄國家而不恤……可謂篤於小仁而未知大誼也」（《資治通鑒》卷一二。），也有人指責他「輕社稷，斯誠漢家之庸主，高祖之逆子」（《論呂後專政與諸呂事件》，《政治大學學報》第20期，1969年。）有些學者也因而認為這是司馬遷不為他立紀的原因。
但惠帝真的此後日飲為淫樂，不理政了麼？
同樣根據史記記載，第二年七月相國蕭何去世前，惠帝親臨探視並詢問繼任人選，這說明他並未在觀人彘後即不問政事。後來，曹參日夜飲酒而不問政務，惠帝亦責怪他說：「君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？」這哪裡像是不理政的樣子？
我尊敬司馬遷，但我越讀史記，越覺得這其實像是偏紀實性的小說，真實性……？。同樣，關於呂後欲賜齊王肥毒酒的記錄，據史記記載，惠帝不知所持的是毒酒，只是堅持以「家人之禮」對待齊王，忤逆其母的意涵並不明顯。然而，依據劉向記載，惠帝知道呂後欲毒死齊王后堅持要替齊王飲下毒酒，意欲死諫，呂後因而作罷。（註：《新序·善謀下》。劉向是皇族人，楚元王的四世孫，生年大約晚於司馬遷四五十年。）關於劉家家事，總覺得，劉向的記載較可信一些吧。歎息。而且，「垂拱」不是「不聽政」，不是「輕社稷」，也不是「棄國家而不恤」，而是「無為而治」。在漢初百姓十室九空，民生凋敝的情況下，高祖以及往後的惠帝，呂後，文帝，景帝，採用的都是黃老治國，無為而治，為什麼對別人都是讚譽，到了惠帝這裡，卻是指責呢。
西漢初年劉呂之爭，慘烈異常，兩個大漢最尊貴的姓氏，都死了很多人，呂後死後，呂氏形同滅族。但是這些皇族內部的爭鬥，對百姓民生的影響不大，大漢國力，在幾代皇帝堅持的休養生息中，漸漸發展，終於迎來了武帝的巔峰時代。
惠帝從來沒有棄國家於不恤，他的存在，對呂後的鉗製作用是極大的。至少，惠帝在時，除了母親的兩個哥哥，呂後不能為呂家爭取到更多的侯爵之位。如果惠帝真的不管不顧國事，國事盡在呂後之手，呂後需要等到惠帝死後，才能大封呂姓諸侯麼？
大漢初年，講究的是家天下，在國事上，惠帝是名正言順的皇帝，而且年紀成年，呂後並不能過多的鉗制，但是在家事上，呂後身為母親，是有著很大的權威的。畢竟，劉盈是個很孝順的人，而他並不是沒有經過憂患的從太子位步為天子，他經歷過和母姐豐沛民間相守，他經歷過楚漢戰爭中生死一線的逃亡，呂後身為母親，沒有對不起他，甚至母親在戰爭中吃了太多太多的苦，成為皇后後，為了保住自己的儲位，也花了太多太多的心思，以惠帝對威脅自己的異母弟弟尚貼身相護的情分來看，他又如何可能不孝順愛戴自己的母親呢？
這才是惠帝受制呂後的原因。
處置戚夫人，是家事，是主母處理侍妾。趙王如意與齊王劉肥，是呂後的庶子，惠帝娶妻，更要遵從父母之命，這些，統統都算是家事。……丫呂後在惠帝在位期間，到底處理過什麼國事啊？左翻翻，右翻翻，米翻出來。
那麼，惠帝是否是一個合格的皇帝呢？
我認為答案是肯定的。
至少可以這麼說，他具備在當時時代中擔當一個合格皇帝的能力。
在民生凋敝的漢初時代，宜採取休養生息的國策方針，這是史學界現在公認的吧？在這種時代背景中，合格的皇帝，需要具備的條件是寬仁和能聽得進去下屬的意見，或者還有，發掘人才的能力。這三個條件，除了第三個因為惠帝在位時間太短沒有太體現出來，前面兩條，我覺得惠帝做的很好啊。人家文帝景帝都能夠弄出個文景之治，為什麼劉盈做不到？至少，如果把漢武帝扔到漢初這個時候來，我估計丫就會禍國殃民。幾代皇帝積累下來的國力就被他給敗家光了。不然的話為什麼後面會有昭宣中興？需要中興的話，意思就是昭宣以前西漢國力被武帝弄敗落下去了，弄得要他兒子和曾孫子收拾殘局。
惠帝只是，命太短，和母親矛盾鬧的太深刻。
事實上，呂後到底想要什麼東西呢？
武則天將自己的兒子殺了，至少她曾經踐位至尊，不枉此生。而且最後匡復唐朝的，還是她的子孫後代。
呂後呢？
她一意為呂氏爭，將劉氏殺了那麼多人，到最後，她一身死，呂氏幾乎全部覆滅，連她的孫子，都被人以非惠帝子的強掰的理由全部誅殺。
張嫣亡於北宮。
張偃，結局似乎也不好。
如果這樣的話，幾乎可以說，她死後，傳承她血脈的娘家呂氏，帶有她血脈的後代全部死絕。
天地悠悠。
中國人最講究不孝有三，無後為大。尤其是女性，她們對子嗣的執著比男性更大。
呂後想要的是這樣麼？
天地悠悠，若有魂魄，她還能看到世界上屬於她的痕跡？
這個代價太慘烈。
我覺得，很不值得。
不知道呂後地下有知，可會後悔？
還是，只為了，那八年的權傾天下，幕後君王？
又或者，夫家和娘家，真的有那麼多放不開的矛盾？
為人處世，最重要的是站對立場。作為一個母親，對呂後而言，最重要的，應該是子女的福祉。娘家重要還是兒子重要，大多數人會選擇兒子，我不知道呂後心中怎麼選，反正就我個人而言，在一個母親心中，能夠和兒子相抗衡地位的，只有兩樣東西，一是正義真理，二，是自己。
正義真理談不上，她如果要爭，說的通為了自己。那麼對自己什麼是最重要的呢，嗯，除了自己，就是兒子和娘家。暈，又回去了。兒子和娘家誰更重要呢？兒子。
所以，何必和惠帝鬧的那麼僵呢？
當了皇后甚至太后，自然要為娘家考慮，在一定程度內，給娘家一個尊榮，也是無可厚非的。但這個一定程度，從來都要掌握好。弄到最後，娘家實力操過兒子，到底算是什麼回事呢？又或者，惠帝死後，少帝年幼，要做就做到底，自己登基或者將皇朝該改為呂氏。但自己登基，要傳承的還是自己的子孫。而給了娘家，可曾見過哪家祠堂裡供奉了自家姑姑的？
這絕對是一個悖論。西漢初年慘烈的劉呂之爭，很大程度上是呂後的立場問題。
呂後也許做錯了，但惠帝呢？他做錯了什麼，需要斷子絕孫來懲罰？
這個結果太殘忍。
事實上，呂後死後，劉姓皇族中屬於劉盈一脈的，就沒有了。
文帝以後，史家修史，高皇帝是共同的先祖，呂後好歹算是文帝的嫡母，不能明文踐踏，但惠帝呢。他是被皇帝一脈撇出去的一個。
孤零零的一根樹枝。
海外孤子。
值得麼？自己懲罰自己，自己作踐自己，二十四歲年輕之齡，身體毀於飲酒作樂，放蕩宮廷。
你活著，人家念你的面子。你死了，什麼都沒有了。
高祖嫡系，從此斷絕。
千年之後，我查網絡之上劉氏宗族傳承族譜資料，人家也寫著，惠帝，才能平庸。