原來的部落名也是為水，現在丘熊白做了頭領之後，並了熊和水，又吸納了陶，要不要重起個名呢
很有必要，丘熊白並不喜歡水這個名稱
「丘城欣欣如花」雖然城裡還沒有象丘熊白說的那樣建屋和建市，但眼力很好的人士已經看到了丘城的前景
「既然這樣，那的部落名就叫花」
花太陰柔了，丘熊白也不大喜歡可聽著巫的解釋，覺得這個花也不錯
最後由丘熊白定名為華，他想著為以後華夏民族基礎呢，可他不知道的是，華的本意就是花，這也正是巫沒有反對他的原因
部落名和定址要通知周邊的部落，於是，丘城又出了很多人出去報信
名為華的部落有人七百三十四人，有奴隸三百三十七人雖然現在的局面是男少女多，可部落長老會決定，要增加部落的人丁，還是要增加些婦女
華白一下子就意識到了這個問題的關鍵，雖然石器時代才剛剛從母系社會過渡到父系社會，怎麼突然婦女就失去地位了，一夫多妻，婦女成了繁殖的工具
其實在很多母系氏族裡，當家作主的也是男性，並不是女性，這倒不是華白所知道的
周邊最近的部落有兩個，最近的氏族村寨離的有二十天的路程不過自從丘熊氏以鹿拉車之後，這個二十天可以縮短到十五天
周邊多餘的奴隸都被他們買了回來，如果要增加人丁的話，好像只有一條路了，那就是戰爭
長老水濱生於河邊，於是得名濱，此人擅長制籠，是個匠不過這會他已經成了水氏的代言人
濱提議，部落可以派軍隊去搶女人
搶女人，這個我們的小白從來沒想過還可以玩這招在咨詢了部落裡幾位德高望重的老人之後小白同志覺得這個計策是可行的
搶女人，其實就是指搶親這個風俗在中國好像傳承了幾千年可在石器時代，搶親卻不像小白想像的那麼簡單
周邊都是兄弟氏族，不是敵對氏族，你去搶了他們的女人，就意味著他們氏族的人丁生產會受到損失
所以不能大張旗鼓的玩，石器時代的搶親是有不同花樣的
華部落由四個氏族組成，除了丘和陶以外，另兩個氏族以魚和熊為尊貴搶親的隊伍裡，所有的成員都被化裝了其中大部分人都被化成了魚或熊，這樣做的目的是，告訴對方，女人被推遲到哪裡去了，好處是，不會擔心因搶親而發生戰爭，或是以後迎娶的時候，發生近親結婚的事情
派出去的搶親隊伍除了畫成魚或熊以外，其他的人基本都畫花了自己的臉和衣服
你還真不能小看石器時代的化裝水平，他們還真的就能找到白粉紅泥之類的把自己描的像個鬼一樣
十人一組，架著一輛車出發了
半路上要是遇到別的氏族打獵的隊伍，大家停下來問個好，並熱誠友好的邀請對方到城裡去作客這感覺自己是出來遊行的，不是去幹壞事的
如果要是碰上對方出來採集食物的以婦女小孩子為主的隊伍，那就不客氣了，只要是女人，通通搶走
小白同志已經下了命令了如今這個社會，能出來幹活的女人年齡最大的也就四十左右，這個年齡都是能生孩子的，而且可以肯定的說，大多是生過孩子的
在現在這個醫療衛生條件下，第二胎要比第一胎安全的多，所以從安全生產的角度來看，還是搶少婦比較好，十五歲以下的危險呀搶回來，成了親，最後難產死了，多浪費糧食和精力呀
水部落的變化並沒有引起周邊部落的太多關注，但陶氏遷入城裡之後，附近的氏族都得到了消息以後要是去換陶器的話，要多走些路了
可他們也都沒有在意，因為現在根本不用他們上門去換陶器了，陶氏現在每兩個月就會有專門的隊伍載著陶器送到他們的村寨門口，問他們要不要交換如果不是陶氏制的器太多了，要麼就是的華部落糧食器械嚴重短缺
可再接下來發生的事，卻讓周邊所有的氏族都大吃一驚，以前部落之間的搶親行為事先還會打個招呼，畢竟還是有個關係在那裡，不要拉下臉來真去把關係弄僵
可最近發生的搶親事件好像不大對頭
以前搶親只是搶一個兩個女人，很少有一網打盡的，可現在，華部落好像個個都性急的很，只要掀開衣一看沒有**子就給搶走了而且搶的還不是少女，而是少婦
少婦都是有家的呀，這可真是人神共憤了
巢氏聚居的地方是片很茂盛的原始森林，這裡的樹粗壯高大程度能讓後世所有的木材商笑不攏嘴，這裡的樹茂密的程度也與熱帶雨森比美
巢氏從名字就知了，他們是住在樹上的，在樹上造屋
而且擅長爬樹，在林子裡抓著籐飛來飛去，深得人猿泰山的真傳
丘派出去的搶親隊伍在別的地方都收穫不小，唯獨這個地方，好像不大容易得手為此，華氏的首領，華小白這回親自帶隊到這裡來看個虛實因為部落的名，陶淘，丘小白，丘熊白，現在的名字成了華小白
「兩車女人，至少要搶回兩車女人」同來的紅狐叫道，一車大致能坐上五人，也就是說，紅狐覺得要搶回十個女人才行
「巢氏都是高來高去的，你一衝過去，人家就上樹了，而且在林子裡竄的比猴子還快」華小白感歎
「去年我們還不是吃了很多猴子」沒錯，去年打獵的隊伍是捕獲了不少猴子，可都是下了套子捉的
你總不能在這裡布下機關去捉女人，真要那麼幹，那可就過份了
/