在部落首領的召喚之下，水氏和陶氏都派了人手過來挖溝，美其名曰築城，可城是什麼樣子，這些人應該都不知道
丘熊白對城的定義是，人居市易要住人，可以交換東西
這下子，農田城裡應該沒有，窯也不能建在城裡，這讓很多人都不理解
最讓司農受不了的是，牲口也不能居於城，那怎麼辦這些牲口全都放在城外面嗎，那不是太危險了
「牲口可隱於民？」丘巫建議，一家一戶領會去養
這可不行，丘農不同意，全都把牲口領回家了，他這個司農幹什麼呢？他本來對丘牧分了他的權已經不大高興了，巫的建議過分
這是個問題，丘熊白是這樣處理的城還是住人，牲口還是在城外，不過以後，放牧的人每天要把牲口趕到棚裡這個棚就在城外，有專門的戰士看守
另外的問題就是，以後城外面還要建樓，這些樓是用來駐兵示警的
水氏和陶氏派來的人已經都分好了工，一百三十人中，真正的勞力才八十人不到，餘下的居然都是十五歲以下四十歲以上的
把丘當成是養老院和幼兒園了，石器時代，十歲以下算小孩子，沒管人
「老人去燒水，小孩去記工分」熊巫一直是負責全族的人事管理的「那些小孩不識數」
「那就去打掃衛生」
1234這些阿拉伯數字已經在丘熊氏普及，而且每天參加氏族勞動的人都會被記下工分
丘熊氏的孩子現在每天都在明堂集中學習關於學習，本來氏族的規定是孩子十歲以上便要接受分配，去種地也好，打獵也好，捕魚也行十歲之前，孩子們都是跟在織布採集的母親身邊，氏族不會去管
丘小白當上族長之後，所有的小孩子每天都要到明堂集中學習或聽丘巫講些草藥，或聽紅狐介紹動物，若聽丘農介紹種地的知識原來自由放任的教育，便成了統一的行為
丘小白族長時不時的還會到明堂來教教大家東西，他教的東西非常的高深，連兩位祭司都不大懂，也要坐下來聽
在兩位祭司眼裡，以前能看到那木板上的鬼畫符就是很了不起的事情了，整個氏族裡，祭司對那些鬼畫符有解釋權，族長們有的都不大懂
可丘熊白也會鬼畫符，他畫的符比鬼神還要厲害比如，符上畫一個太陽，族長就用個一點都不像太陽的「日」符代替符上畫的很像魚符，被「魚」代替這個魚符，沒有眼睛沒有魚片沒有尾巴，一點都不像魚，但族長說，以後這個便是魚，於是這個就是魚雖然兩位祭司又要重學這些符，但也有好處的符簡單，用個刀，幾下就刻出來了
「聽說陶氏子清也來丘了」這話是窯對丘熊白說的陶氏子清並不是說是陶氏的兒子清，這個子只是孩子的意思窯說的清是個女人，是陶色的女兒名字叫清
「上回的陶氏婦不是說，清是陶氏的匠」
「是呀，色和她比也差很多呢」色只是在年青的時候在陶器裡加入了一種顏色便成了族長，可他的女兒清發現了四五種顏色
而且清擅長制禮器，她可以製出象雞蛋殼那麼薄的盆，盆上還有花有魚，還可以做的象網一樣有洞（考古有實物）
難能可可貴的是，清才十三歲
「色讓清到丘來幹什麼？」這樣的高手通常不會輕易拿出來給人看的，別說讓她跑出來了
「我家裡的說是清偷著跑過來的」他家裡的就是他老婆，是一位陶氏婦
窯時年三十，其實已經有一個老婆了，上回丘熊白帶他去陶氏瞄人，本來是去偷藝的後來那些陶氏女子到了丘後，並沒有馬上分配給成年的男子，而是集中起來制陶去了窯利用這個機會居然搶先一步動手，而且他很不要臉的說，要不是他的獻身，陶氏女子不會顯示手藝，這些女子在來之前，都已經立過誓，不得把陶藝傳給丘氏
窯的意思很明顯，就是要把清留在丘
十三歲，放在這個時代正是嫁人的時候呀陶色怎麼會這麼大意的呢
陶色在知道女兒偷混入了去丘的隊伍裡就知道完了，他不敢去找，只能希望丘氏不知道她的技藝每想到，她一到丘就被發現，而且被盯上了
清第一次看到丘熊白的時候，正是陶淘同志被獵狼送去陶氏的時候
那時他真的白，不過現在也白
清很奇怪丘小白有那麼白的牙齒，而且他的笑容很動人
沒辦法，石器時代，很多人整天都要忙著幹活，已經不知道笑了
丘小白站在那裡，穿著髒西西的軍大衣，靴子上的泥在進門的時候被他小心的擦乾淨了，露著一口白牙，鬼神都怕的笑容，馬上就打動了才十歲的清
接下來丘小白再去陶氏的時候，臉上還有笑容，可那笑容已經變的和陶氏一個樣了，那是族長臉上才有的笑容
可丘小白還是那麼動人，他穿的是麻衣，冬天穿麻衣的族長可不多見而且他的麻衣那麼乾淨，比清身上的衣都乾淨沒辦法，清喜歡擺泥巴，怎麼可能乾淨
每當陶色提起丘氏小白時，清都會很注意的去聽，收集著長白的各種信息，最後，清得出一個結論，白是一個與眾不同的人
族裡的女人通常只有在勞作的時候，才能走出寨門，可那時都是在戰士的保護之下大隊人出寨那就是去交換或征戰，這都是男人的事，清混不了
這回終於有機會了，陶氏發七十人去丘，四十男三十婦其中老人小孩倒有三十人這讓陶氏所有的人都很吃驚丘要這些老人和孩子幹什麼族長說了，只是去幫忙，不論男女老小
事實上，所有到過丘的人都會被這裡迷住，清也不例外
丘的乾淨，丘的秩序，丘的繁忙，丘的禮，丘的食
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