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對徐謙的大駕光臨，應天府府尹朱茂的心情自是跌落到了谷底，姓徐的跑來，這不是故意火上澆油。
現在朱茂是事事心煩，事事都力不從心，眼看許多人進南京，又是無力阻止，至於那位徐撫台，那更是不能得罪了。
畢竟人家是撫台，你雖是南直隸的府尹，卻還是比人家低了一等，再者人家剛剛加了左副都御史，左副都御史和從前比只是左右互換了一下，沒有什麼了不起。可是官場之上，但凡是超出了常例，就不能等閒視之，就比如說其他巡撫都是右副都御史，可是偏偏浙江巡撫是左副都御史的身份，這個身份，意義就全然不同了，這就意味著，此人的地位，很不簡單。
既然來了，朱茂自然也有準備，打算冷淡處理，敬而遠之嘛，反正盡量不和你打交道，你要來就來，也不打算迎來往送，隨便讓個應天府的推官去迎接也就是了。
這種處置是穩妥的，一方面沒有失禮數，另一方面，也顯示出大家道不同不相為謀的意思。
只不過，朱茂總是覺得這姓徐的特意來南京，意圖很不簡單，心裡不免有些忐忑不安，只是這時候，徐謙的漕船已經到了。
漕船經過鎮江，直抵南京。
在南京燕子磯停泊，聞知消息之後，南京轟動，竟有數千上萬人紛紛趕至燕子磯處相迎。
朱茂想要的是冷處理，結果誰也阻擋不了這些王學門人的熱情，而且據聞，抵達南京的蘇州、松江知府，竟也乘轎去了燕子磯迎接。
這一下子，朱茂又糾結了。
人家松江、蘇州、常州幾府的知府都去了。你去還是不去？
失禮不失禮，很大部分原因在於對比，別人親自去了，你不去就是失禮，只是朱茂卻知道，自個兒不能去，不能去只能幹坐著。
倒也有不少人在朱茂打氣，南京城裡亦有不少舊學門人，紛紛對徐謙身為浙江巡撫。跑來南京大加撻伐。
朱茂只得定下心，索性做起縮頭烏龜。
燕子磯處，已是人山人海，遠處停泊的漕船走出人來，為首的蘇州知府會同松江、常州知府數人上前施禮。道：「不知徐撫台可在船上。」
下船乃是徐進，徐進見了這麼多官員，顯得有幾分心虛，道：「徐撫台已經下船，說是要盡快趕去南京，見王老夫子，商討孔廟事宜。」
孔廟……和孔廟有什麼關係？
所有人呆住了。
南京的孔廟可算是國廟。除了山東曲阜、北京的孔廟之外，南京的孔廟地位亦是不低。
而且孔廟中除了從祀孔聖之外，還有四配，十二賢。事實上，身為王學領袖，王守仁從未在正式的場合參祭孔廟。
這一點，也頗受舊學詬病。王學不是自稱是孔學一脈嗎？那麼為何不祭孔？只是在這方面，王學門人們卻無從反駁。
理由很簡單。孔廟不只是有孔夫子，還有朱熹朱聖人，你祭孔就要拜朱，這是一個很尷尬的問題，若是非正式場合，大家去拜一拜孔聖倒也無妨，拜了就走，誰能說你什麼？可是你一旦在正式場合大張旗鼓的去，難道只拜了孔，就不要拜其他聖賢？
最後拜到了朱聖人之下，又該怎麼說？最後，難免落人話柄，被人恥笑。
而現在，徐謙竟是已去尋王守仁，還聲稱要祭孔，這顯然又遇到了很尷尬的問題。
不過以徐某人的作風，天知道這傢伙會在孔廟裡做出什麼事來。
諸位知府們憂心重重，等事情傳開之後，在這裡匯聚的王學門人們，卻都沸騰討論開來。
「不知陽明先生肯不肯與徐撫台一道祭祀，若是一道祭祀，這禮儀又當如何安排？哎……一個不好，不免為那些程朱的狗腿子嘲笑了。」
「楊明先生一向深居簡出，大隱於市，未必肯出山。」
「這卻未必，別人請不動，徐撫台既然折道來了南京，把消息放了出來，肯定是有把握，否則若是請不動陽明先生，豈不是臉上無光。」
諸人討論甚急，卻也不覺得興致闌珊，紛紛折回南京，而此時，在南京兵部衙門，一封拜貼已經遞了進去。
後衙裡，年邁的王守仁微顫顫的接過了門子遞上的拜帖，清瘦的他雖然行動已有些不便，可是整個人的精神，還算不錯，尤其是那雙眼眸，帶著幾分這個年紀少有的銳意。
外間早有傳聞，說是王守仁老邁，已經到了不能視事的程度，這些，都是坊間的虛言，舊學的人這樣說，是想借此抨擊王守仁。而王學之人默認這個說法，卻也是因為王守仁在他們眼裡雖是聖賢，可是卻一直隱匿不出，外頭學爭鬧得再厲害，也不出來放句話，於是索性認可王守仁已經不能視事。
對於外頭的風言風語，王守仁一笑置之，他看過拜帖上的門生徐謙敬上的拜帖，臉色卻很是凝重。
他重重歎了口氣，將拜帖擱到了一邊，旋即躺在了搖椅上，一聲不吭。
「恩師，何故歎息。」說話的，乃是王守仁的另一個學生，姓劉名彥，劉彥和王艮、聶豹這些人不同，他是個書獃子，只習王學，因此一直跟著王守仁，照料他的起居，至於外頭的事，他不管，也不問，其實也並不認可王艮、聶豹這些激進派的思想。
王守仁眼眸瞇起來，孱弱的身體在搖椅上搖晃，良久，才慢悠悠的道：「樹欲靜而風不止，他們這些人，鬧也鬧了，打著老夫的旗號，行自己的主張也都主張了，可是現在，卻還是覺得不足，非要老夫出面不可，哎……這世上的事，真難。」
劉彥皺眉，道：「恩師的意思是，他們在利用恩師？」
「難道不是嗎？你認為王學為何會興盛，你當真以為，這些人當真是覺得王學有道理。老夫學有經年，小有所成，這學問嘛，道理卻是有的，不敢自比聖賢，卻還是強過一些教書匠，學問固然是有理，可是如今王學逐漸風靡，卻並非是學問本身。」
他歎口氣，繼續道：「年輕生員們厭煩了程朱，所以要嘗鮮，於是要知行合一。新政的官吏們要辦新政，和朝野中的許多人格格不入，於是打出王學的旗號，要爭權奪利。就算是前兩年偃旗息鼓的禮儀之爭，反對皇考的固然是打著程朱的旗號，可是那些支持陛下的，卻也大談知行合一，可見這王學，已經被世人糟蹋的不成樣子了。」
王守仁一語，道破了天機。
為什麼王學會風靡，可悲的是，原因並不在於王學的道理，而是失意的官員和生員，拿出這個來抨擊權威，借此來對抗朝中的既得利益者；其中最鮮明的就是大禮議事件，幾年之前，禮議之爭很是尖銳，朝中的諸公反對尊皇考，而一些投機取巧的官員，則打出了王學的旗號，反對內閣和六部。
可見所謂的王學，不過是這些人的草紙，覺得有用，覺得可以拿來發洩自己的怨氣，又或者覺得可以為自己推行某種東西來做借口，正好迎合了此時大家的心理，於是乎，王學就流行了。
也就是說，換做是別的什麼貓學，狗學，照樣也會流行。
王守仁為何隱匿不出，為何王學日漸昌盛，反而對王艮等人不滿，說到底，為的也是如此。
而現在，這個拜帖徹底打亂了王守仁平靜的生活。
劉彥畢竟是書獃子，不免道：「恩師，既然如此，那麼不見此人也就是了，雖說這徐謙名滿天下，深得聖寵，可是拒而不見，倒也無妨。」
王守仁卻是遲疑了一下：「過了門，哪有不見的道理，恆之，你雖拜入老夫門牆，可是還欠了許多火候，書，不能讀死，讀死書是沒有用的，知行合一，要融會貫通，不只是要去揣摩它的意思，更要去做，其實，這個徐謙，倒是深得老夫精髓。」
劉彥聽了，不由愕然，自己跟著恩師學習了這麼久，竟還不如一個半路出家的和尚？他不免道：「可是學生看這個徐謙，未必學的是正宗王學，倒像是打著恩師的旗號，四處招搖撞騙。」
王守仁笑了：「所以這才叫知行合一嘛，認識了道理，而後順應著道理去做，這徐謙的新政，其實也是如此，只不過可恨的，這個傢伙利用了老夫，利用了王學而已，他心中的道理不是王學，他有他的道理，可是他的行事，卻正合了老夫的道理，這叫無心插柳柳成蔭，罷了，去請他進來說話吧，是了，叫茶房把老夫珍藏的好斟來，老夫，今日要待一待這位貴客。」