楊今望著夏冰那雙似乎有著火焰跳動的眼眸，感受著手中那種滑嫩細膩的感覺，時間就這樣子流逝著，兩顆年輕的心也在慢慢地貼近著
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再說李天明那邊，
神門功法主要有三大功法，《神武訣》、《金蟬脫殼》、《天地陣法》三部分，
其中《神武訣》分為神門的武技和神氣吐納的兩大部分，裡面的那些武技玄妙得讓李天明想都不敢想像，
哪怕是原來玩網絡遊戲時都達不到現在這些武技的精妙和強大，
而那吐納神氣之法並不像平時看小說時所寫的那樣，吸入什麼天地精氣，說的那麼地粗糙，
原來，這神武訣上面的吐納法所吸取的是天地間的神氣，
依據上面對天地真氣所分析的就是，天地間的氣是分為很多種的，最普通的是空氣，還有好一些的天的精氣，天地靈氣，天地仙氣，而最高級的是天地間的神氣，
空氣，那是凡人及獸類所需要的，而那些天地精氣則是一些修真者所吸取的，
天地靈氣是一些上古神獸所吸取的，
天地仙氣是那些仙人所需要的，
至於神氣，除了神族知道外，則並無他人知道就該怎樣來吸取神氣，就算有那些已經修練成神的神人們，隱隱約約地知道天地間應該還有一種更加高級的物質存在，
但也只是猜測出天地間應該有神氣而已，並不敢肯定，更加不會知道具體的吸納功法，
但是，做為神族的武神訣，卻記載有吸取天地精氣中最為精華的那一部分，
那就是神氣，
神氣相對於這個天地而言，就是最高級的一種氣了，
不僅可以養萬物，而且還可以生萬物，
神族的這部功法，到目前為此，可以說是天地間唯一的一種可以吸納天地神氣的修煉功法，
可惜的是，神門的弟子卻從來都沒有人可以將這套功法修煉得很好，
因為，這吐納法修煉到一定的程度後，就再也難以突破了，也許和每個修煉此吐納法的人其本身的天資有關吧，
一般的神門弟子都以修煉《金蟬脫殼》最為普遍，雖然金蟬脫殼共有十二重，
但前面兩重都是比較容易修煉的，最關鍵的是，將金蟬脫殼修煉到第二重不僅速度快，而且威力已經是十分地驚人了，
據說，這神族的金蟬脫殼功法是源自於龍族的煉體法，龍族的「煉體法」是通過一種對龍族身體的極限修煉方法來強化進行的，
而且通過使用一些特殊的音符，也就是龍語的一部分秘法，來激發身體的潛能，使得修煉者能夠從裡向外變得強壯起來，這就是龍族煉體法的可怕之處，
一般人類的修煉身體是由外向內的物理強壯，通過修煉可以修煉者的身體表面硬如鋼殼，刀槍不入，
當身體的外層變厚而使得不能再向裡發展時，再通過吸納的天地靈氣來滋養身體，如此反覆修煉，
可是，這樣始終是修外不修內，體內的五臟六腑始終是無法和身體的表層相比較的，
無論是從速度和效果上來說，都根本比不上龍族的十分之一二，
所以，人類的身體始終無法跟龍族相比較，那是因為自古以來在修煉的進化過程中就已經有了巨大的區別啊。
而神族的那位偉大的祖神在結合了龍族的煉體法的基礎上，使得「金蟬脫殼」完全吸收了「煉體法」的精髓，
並對那些特殊音符上做出了完全的繼承後，又作出了更多的發展，而且還用了一些連神仙都不敢想像的「陣法音符」來激活人體潛能，
同時，還可以利用人體的骨骼、肌肉，甚至是細胞，在修煉者身體上來佈陣，這套陣法音符絕大多數都是以防守為主，攻擊為輔的，
其中絕大部分是防守陣法音符，只有很少一部分才是攻擊陣法音符，因為攻擊陣法，只有四肢關節才可以發揮出最大的威力，所以，攻擊陣法相對較少，
而這些陣法音符完全是來源於神門《天地陣法》十二卷，完全是由那變幻莫測的高深陣法變化而來，所以「金蟬脫殼」也就分為十二重，
你如果想完全修煉好這種「金蟬脫殼」功法，除了能吃苦耐勞之外，絕對還要學好「天地陣法」，
也就是說你對陣法的理解掌握領悟達到了第幾卷，你才能夠將「金蟬脫殼」修煉到相應的第幾重，
當然，你在修煉的同時，你也可以同時反過來加深對那「天地陣法」的理解和領悟。
由於那「天地陣法「太過深奧難懂了，所以，神門的人很少有人能夠將「金蟬脫殼」修煉到第四重，
絕大部分的人都是修煉到第二重，便再也無法領悟到天地陣法的第三重了，
李天明知道，天地陣法完全是靠領悟和理解的，就像原來那個世界上的高等數學中的那些函數和幾何一樣，
如果沒有領悟和理解的話，哪怕老師在黑板上再怎麼說，現怎麼舉例，自己還是過不了關的，因為，道理就那一個，問題卻可以千千萬萬，這天地陣法也是一樣，
於是，李天明打算，從神武訣的吐納法開始，這是根本，然後有空就開始理解和領悟那天地陣法，在吐納修煉到一定程度的基礎上，再開始進行金蟬脫殼法的修煉，
因為，以李天明現在的身體體質來說，去進行那些以龍族煉體法為根本的金蟬脫殼法，無疑是去找罪受，怕只怕到時那金蟬脫殼沒修煉成，反而將自己的美男身給毀了，那才叫後悔莫及就太遲啦，
所以，做事要有個先後之分，什麼叫做事半功倍，什麼叫做事倍功半，李天明很清楚地知道，再怎麼說李天明也是個高考狀元啊
而且，神門族長轉身離去時也說了句話：「你先試著修煉下神武訣上的武功，過幾天我會過來親自教你，如果遇有什麼不懂的地方可以隨時到神殿那找我，武技和金蟬脫殼法你先別急著修煉，其它的由你選！」
現在，李天明回到了自己的房間，屏棄了那來自兩個世界的雜念後，細細地將那神武訣的吐納法理解了一遍後，就開始依照那神武訣修煉起吐納法來。
吐納法有三種姿勢，第一種是天神站式，
第二種是地神盤坐式，
第三種是睡神臥式，
神門弟子中，最多人選擇的是以地神盤坐式為主，兼以天神站式和睡神臥式，也有部分更懶的人是以睡神臥式為主，兼以地神盤坐式和天神站式，
據玉簡上的信息，這三種姿勢都是一樣的效果，先人都做過無數的嘗試，
曾讓一些弟子專門修煉其中的一種姿勢，結果沒區別，再讓一些弟子專門以其中一種為主，兼修其他兩種，結果還是一樣，
所以，後來神門的族長們為了不想讓後來的弟子再誤入這個彎路，便在那傳功玉簡上註明了這一點，
這三種姿勢只是為了方便修煉者可以隨時隨地進行修煉而已，他們三種姿勢所運行的功法都是一樣的，
至於成果還是和那修煉之人的資質慧根有關，因為，每個人的慧根都是完全不一樣的，
但李天明卻不這樣認為，如果只是為了方便的話，對於這些修真都來說，他們本身就是為了修煉而存在的人，除了修煉，除了追求更高的境界，還會在意一個修煉姿勢的問題嗎？
而且還有這三種姿勢都加上了個神，什麼「天神、地神、睡神」，總不會是為了好聽而加上的吧？
但一時之間李天明也弄不明白，如果那麼容易就可以讓人弄明白的話，那早就被人弄明白了，也用不著李天明現在來思考這件事情了，
所以，李天明並沒在此問題上鑽牛角尖。
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