餓到沒有力氣的皮包骨爬著，蠕動著，為了活下去，他們顯然是什麼都不顧了。原本努力躲開許仙殺死精騎的殺傷範圍，下一刻，他們又拚命蠕動回去，骨與皮之間發出「卡卡」的聲音。
到了，便直接咬上去，咬到哪兒是哪兒，他們沒有更多的力氣來浪費，來挑選自己會食用的部位，如同啃雞爪般不停啃食著手指頭，胳膊，大腿等等，又用利齒撕開自己戰友、教友的身體鮮紅的血肉與腸子。什麼戰友，什麼教友，全都不復存在，他們只是吃著，努力吃著，不放棄，不浪費一點兒。
鮮血嘩啦啦地順著血管流進喉嚨……恢復了力氣，更是用手撕扯—切是肉的物質。他們已經瘋狂，不斷地地血糊糊的血肉丟進口中，大吃大嚼，越吃越有味道，越吃越上癮……恢復了力氣，吃；恢復了身體，依然在吃，他們已經是習慣了吃人，是為了吃人而吃人。
他們在吃人，竟然就在許仙他們的面前吃人。
「仙君，讓我去吧！」白晶晶很想殺光他們，再放上一把火。
「仙君，我們去吧！」許仙還沒有答應白晶晶，陸秀夫便同樣出聲了。
「這……」對於吃人的老虎要打死，對於吃人上癮的人，許仙也不會覺得這樣的人還稱得上人，還應該活下去。「他們可是『國恆以弱亡，漢獨以強亡』的漢軍！」這才是許仙擔心的。
漢軍的強大，只看其到了三國之時。依然可以壓著北邊打，更不用說漢末的兩任公孫太守了。公孫贊與公孫淵。
公孫瓚，字伯珪，遼西令支人，出身貴族。有一次公孫瓚跟隨數十名騎兵外出巡邏關塞，看到數百名鮮卑騎兵，公孫瓚就退到空亭對隨行隊伍說：「如不主動進攻必將被殺。」於是手執長矛策馬帶隊衝入鮮卑隊伍，殺傷數十人，雖幸於死。自己也損失過半。鮮卑人以此為戒，再不敢輕易越進關塞。
公孫瓚統領兵馬，守護邊境。每次一聽到敵人來襲，公孫瓚馬上聲疾色厲，作戰時像是打自己的仇人似的，甚至一直打到夜深。從此烏桓都害怕公孫瓚的勇猛，不敢再來進犯。公孫瓚常與身邊數十個善於騎射的人都騎白馬。相互間為左右翼，自號「白馬義從」。
公孫淵，相承三世，外撫戎夷，內修戰射。同樣打的北方不敢入關。
可是這麼兩個人，一個漢末。一個三國，卻依然比不上董卓。董卓這人雖說內戰外行，打黃巾敗，打諸侯同樣敗，但是對外族。同樣異常輝煌。—個憑借西涼鐵騎，壓服外族。並得以染指大統的人，其軍隊戰力有多強，不必詳述。
不過這內戰外行，也只是指他不擅長處理與同僚的關係。其統領的西涼鐵騎，在漢末絕對是精銳中的精銳。
宋軍連外族都打不過，甚至皇帝都讓虜了去，現在讓他們對付他們最不擅長的騎兵行嗎？
不僅許仙這樣想，蘇妲己也在這樣問。
「仙君，他們稱不上漢軍？」陸秀夫義正詞嚴地說。
許仙看著他，似乎明白了，點了點頭，同意了他們的要求。
「仙君……」白晶晶出聲，許仙打斷了她，「讓他們去吧！」
許仙同意了，他們立即走上甬道，從甬道上出城而去。這兒是人間城，鬼仙飛不起來，他們同樣也要走出去。身披靈泉法力甲的他們，更像是個人，而不是受其壓制的鬼。
「大人，他們……」不要看陸秀夫多次請求，但是宋軍就是宋軍，看到了吃人的軍隊，不少人都忍不住起了怯意。雖說他們達到了鬼雄的實力，但是心依然是宋軍。
不過他們這一耽擱，許仙是看出來了，他們會成為鬼雄不是因為他們生前有多強，而是因為死的憋屈。
這鬼與人不同，人是越修煉越強，而鬼則是死的越不甘越強。宋，華夏文明第—次亡故胡人的國度，其憋屈自然也是最強的。
「打！必須打！」陸秀夫說。
他們死於憋屈的戰事，所以他們必須打戰，這不是為了許仙，而是為了他們自己，死亡的心願。
許仙讀到這些信息之後，想了一下，然後對陸秀夫說：「你們已經是鬼了，又不是人，沒有必要像人一樣打仗。」
「漢文，你在做什麼？」青霞不解地看向許仙。在她看來，他們是人類的軍隊，打仗不像人，那要像什麼。
只有蘇妲己很高興：我懂！沒有戰心，身體再強大也沒用。只有我知道他在想什麼。
許仙說：「我在幫他們完成心願。」
「那就更應該讓他們堂堂正正打上一場。」青霞說。
許仙搖搖頭。「羊就是羊，不是給張狼皮便可以的，他們需要的是心。所以這一戰，他們只能贏，輸不得。」
贏了，他們也許會成為很好的幫手。但是一旦輸了，許仙雖說不至於趕他們走，只不過他也要想方設法不讓男軍接近西山了。
近朱者赤，近墨者黑。許仙可不希望自己城中儘是—些窩囊廢。在人間，窩囊—點兒，也許可以活，甚至活的很好，但是這歷史，卻絕對會死。
那些啃食人肉的……應該叫他們什麼，餓鬼嗎？反正他們已經不是人，而是它們。
血紅的面孔，那是鮮血染紅的。人的身體在死亡後，並不會立即死去，變質**，像指甲頭髮這些甚至還可以生長一周左右，所以他們的屍體是鮮艷的紅色。
也許它們已經不是人的緣故，也許它們已經成了怪物，思感敏銳。就在這時，它們莫名感覺到了危險。四處環視，突然它們盯住了手裡的人肉，人肉一陣翻湧，出現了足以讓它們失態的事。
口中的食物，味道甜美，越吃越過癮的人肉裡竟然鑽出了一個個白色的人頭，正要往往外鑽，嚇了它們一跳。差點沒把人肉扔掉。
青霞與白晶晶全看著許仙，感覺卻不—樣。青霞是覺得許仙讓他們出手，原來是幹這個。除此之外，並沒有多想。她也不會多想，因為沒有親身經歷。
白晶晶不同，她覺得很是解氣。她甚至在想，為什麼？為什麼自己讓人吃的時候沒有鬼出現……就是嚇。也要嚇死它們。
它們果然讓嚇住了。人吃人，是因為他們知道死人是不會反抗的。但是如果死去的人真的反抗了，任誰都要被嚇住，除非……
「你好，去死吧！」
—聲大吼的是董卓，他果然沒有死。無論是氣運、修為、吃人的意志。他活下來的機會都是最大的。
董卓驚怒交加，眼中燃起了憤怒的火焰，還沒等屍體中的鬼魂出來，不管不顧，張開嘴巴。低頭一咬。
那可是鬼魂的人頭，憋屈死亡。又引發了不甘，進化成了鬼雄的鬼魂的頭居然被董卓給咬掉了！
「仙君，我去殺了他！」董卓的做法不僅無法獲得眾人的好感，白晶晶更是出離憤怒，甚至在心中罵道，「該死的東西，你為什麼不嚇死，為什麼不是屁滾尿流的嚇死……」
「不！他們行的。」許仙瞇了下眼，對著宋軍說，「既然已經死了，這世上又有什麼事比死亡還要可怕？」
董卓的凶殘本來是真的嚇住他們了，如果許仙不出聲，他們是肯定要士氣低落的，但是現在……是啊！都已經是死人了，還有什麼好怕的？
董卓馬上把鬼魂的頭吐了出來，身為鬼，頭掉了是不會死的，從地上又馬上飄了回去。
董卓眼中凶光一閃，舉起手指，硬生生的按住了貞子的頭顱，運起佛門功法一爆，把鬼魂炸成了殘渣。
董卓還沒來得及欣喜，從他的後面又傳來了陰冷的氣息，不用回頭看，便知有鬼魂在後面偷襲，佛法在這一點上，絕對是克制的死死的。不然也不會有地藏入地府了。佛門立宏願，需要永世傳承，而不是屁顛屁顛地去送死。
這時，男軍來報，西邊有軍隊到來。
到來的軍隊，一身女甲，進入到人間城的地盤，許仙便已經知道是女兒國的女王率軍親自來了。這是許仙沒有想到的，而他現在不僅僅是個修真，還是一名城主，自然迎了上去。
「仙君，本王率軍來了。」女王見了許仙，立即說道。
女王軍不下十萬兵馬，浩浩蕩蕩連綿幾里地。女王已經到了城下，隊尾卻依然看不到尾巴。
「陛下御駕來援，真是萬分感謝！」許仙述說著感激之情。
女王卻不是那麼高興，甚至帶點生氣說：「你為我惹了這妖魔軍，我出手本是應該，哪兒用的了你謝！」
雙方在城下交談，正好看的到不遠處董卓的行為。人間城建地本就是外丘頂，中間高，四處斜坡。雖然這樣的地況對修真不算什麼，但是—旦沒了法力的支援，便要面對這仰攻的現實問題。而守軍則有著—覽無疑的優勢。紫霞移龍脈，更是加強了這點兒，一目瞭然。
當然了，城外不比城內。為了能更好地陰人，許仙在沒有全殲敵軍的把握前，是不會動用人間城這一能力的。就算以後暴露了城內，他也還有城外可用。
有佛門功法，董卓當然知道有一隻陰冷的手穿過空氣，抓向了自己的背。
董卓冷哼一聲，用起了對付鬼物的佛門功法。「南無馬元尊王佛。」—身佛號，身起佛光，佛光又化佛火，全身燃起了熊熊的佛光火炎，鬼物們的鬼爪接觸到了熊熊的佛光火炎，立馬被燒了乾淨。
「啊，啊啊！」
佛焰與鬼物傷害極大，不由發出淒厲的慘叫。
女王看了，立即說：「仙君，我們來吧！」這次援軍，本就是為了交好許仙。
以女兒國現在的形態，出城與她們絕對是頂危險的事。但是許仙在河海邊上建了城。而且還打退了妖魔軍的第—波攻勢，她們便不得不考慮—個極現實的問題。結盟，甚至是投靠。
女兒國雖說同樣有修煉，但是以她們的水平境界是絕對看不出是佛更強，還是許仙這仙君更強。她們只知道佛抵敵不住，放棄了她們。可是許仙這仙君卻在短短時間內，打退了妖魔軍的攻打。這就足夠了，它比任何事都要有說服力。
與凡人，特別是國家而言。信仰雖然重要，但是國家同樣重要。當然，如果可以不動信仰，依然可以保下國家就更好了。所以她們出軍了，所以這一次是女王御駕親征。
顯然在她們看來，只有女王親自來，才有誠意。才不會像王女那樣，無功而返。
可憐她們並不知道鐵飛花的野心。
若不是國家出兵這樣的大事，從出兵到籌備都需要花費大量的時間。緊趕慢趕，好在是趕上了。看到董卓施法，她再沒有比這一刻更喜歡這佛門叛徒的了。
佛門叛徒，宣傳上的說法。就像是佛門吃素一樣。一開始佛門是葷素不忌的。但是出了一個叛徒，才有了吃素的戒律。
當年釋迦牟尼佛創立佛教時，作出的規定的是佛門弟子只能吃「三淨肉」。所謂「三淨肉」就是外人屠宰的肉。也就是說，佛教禁止出家人吃自己屠宰的肉，吃別人屠宰的肉是沒有關係的。
而佛門弟子不能吃自己屠宰的肉。原因也是出自佛教關於「不殺生」的戒律。也就是這塊肉只要不是佛教弟子自己殺的，沒有違背「不殺生」的戒律。就可以放心大膽的吃。
然而當有了「吃菜事魔」之後，雖說佛門自己宣佈其為叛徒，但是他們自己卻也開始遵守起來。其間的貓膩，是一目瞭然的。
後世八十年代，有一部著名的影片《少林寺》。其中有一個情節是描寫秦王李世民親口宣佈准許少林武僧可以喝酒吃肉。一時間，影片中的台詞「酒肉穿腸過，佛祖心中坐」風靡全國。很多人以為這是影片編導者的編造，實際上這是以唐朝佛教徒實際生活情況作根據的，否則，即使是娛樂影片，也不敢拿佛門戒律開涮。
特別是藏傳佛教，其根本就不可能實行戒葷吃素的戒律，否則連一杯酥油茶也不能喝了。其實，在那種高寒地區，一個人如果沒有足夠的脂肪的補充，是很難在嚴酷的自然環境裡生存下去的。這應該是藏族群眾以肉類為主要食物的根本原因。因此，藏傳佛教沒有戒葷吃素的戒律。
說白了，也就是用這種方式承認其為自己的—員。不過是你名聲太不好，不得不宣佈一下罷了。在傳承上，依然是佛。
佛有渡人的善佛，也未嘗沒有歡喜佛、馬元尊王佛等，這些人族難以接受的惡佛。反正人家舌燦蓮花，怎麼都圓的回來。
用佛門的解釋來說，戒葷吃素僅僅實行於漢傳佛教地區，同時即使在漢傳佛教中，這種戒律也是在一定的歷史階段中實行的。
漢傳佛教後來主張吃素而不吃肉，不是由於信仰的原因而是由於經濟原因。佛教的創始人釋迦牟尼曾堅決反對僧侶從事生產活動，規定佛教憎侶的生存方式只能靠乞討。但大量的不斷增多的佛教僧侶存在於社會系統之中而又不從事生產，必然形成社會的負擔。
為了不產生這樣的社會負擔，漢傳佛教作出一個重大改革，那就是出家人自己勞動生產糧食，不再由社會供養，至於傳統的化緣則由主變為輔了。這是漢傳佛教的一次帶有及其重要意義的改革，儘管這次改革揚棄了釋迦牟尼佛禁止佛教出家人從事生產的戒律，但是「我佛慈悲，萬般苦難加持我身」。
出家人自己生產糧食，是不容易的。一般寺廟都建在深山中，沒有足夠的良田。這樣的生產條件下，維持口糧不缺已屬不易，於是就不能保證其他需求了。特別是如果養豬的話就需要大量的糧食，平均水平是大約是七斤糧食產一斤肉。而釀酒更是要消耗大量的糧食。鑒於出家人自己生產糧食維持簡單生存已屬不易，不可能再有更多的剩餘糧食用於肉和酒的生產，因此我佛門廣大，「我不入地獄，誰不入地獄」，也只能立下規矩，嚴禁出家人吃肉喝酒了。阿米豆腐。
漂亮的解釋！如果佛僅僅是凡人，這解釋很對，符合客觀事實，但是在這個仙佛滿天飛的時代，佛門是富的比窮的多吧！莫忘佛門七寶，硨磲、玉髓、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香。這些可沒有便宜的。拿去換肉吃，絕對能吃的撐死。
只不過這樣的事，是沒有人去細究的，自然也不會有人知道。
女兒國的女王雖為女王，同時也是信徒，別人信不信，她不知道，反正她只知道對面的就是是佛門叛徒。他施了法術。這正好，這兒的男軍不會法術，讓仙君親自出手，又絕對的大材小用。所以她立即請纓。
「不用。」許仙卻搖了搖頭，很堅定。
他不是見死不救，而是這宋軍需要使用，也擁有使用的價值，便必須自己走出來，擁有—顆戰心。否則，就是再因不甘而強大，也只是一個樣子貨。除了唬唬人之外，又有什麼用處呢？
女兒軍可以幫他們一次，卻同樣等於把他們向懦弱，向樣子貨推進了—次。許仙這是在幫他們，而不是害他們。(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（.）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到m閱讀。)