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龍騰世紀 關於唐朝稱謂習慣 文 / 木子藍色

    唐代兒女當面呼喚母親的用詞,現代人並不陌生,以「娘」的衍生稱呼「阿娘」、「娘娘」(不是用來專門稱呼后妃的,只是普通的兒女叫自己的母親)等為主。如果您覺得自己是個有身份的成年人,在母親面前需要規矩嚴肅,那麼就叫「母親」。

    唐代一般人等對皇帝的當面稱呼,較流行的有「聖人」、「主上」、「大家」(皇帝身邊人用,大臣一般不用)等,傳統的「陛下」當然也可以使用。至於「皇上」這個穿越流行詞,在唐代似乎是一個書面用語,沒看到活人這樣當面稱呼皇帝的例子。「萬歲」則是群眾情緒激動時給皇帝拍馬屁用的,日常並不把這個詞當作一種稱謂。

    跟叫母親的「娘」系列相比,唐代對父親的稱呼,我們看上去會覺得比較陌生、比較亂,也比較坑爹。最流行的稱呼是「耶」(爺)的各種衍生,如「耶耶」(爺爺)、「阿耶」(阿爺)。父母合稱「耶(爺)娘」很常見,如老杜《兵車行》「耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋」,《木蘭詩》「爺娘聞女來,出郭相扶將」。

    但是還有一種對父親的稱呼,是「哥哥」。《舊唐書·王琚傳》:「玄宗泣曰:『四哥仁孝……』」這裡的「四哥」,指的是玄宗的父親睿宗(在同母兄弟中排行第四)。《舊唐書·棣王琰傳》:「惟三哥辯其罪人。」這裡的「三哥」也是指他父親玄宗(在兄弟中排行第三)。李世民有一封寫給兒子李治的信,文末署名也自稱為「哥哥」。

    「哥哥」這稱呼,在唐代既指父親,又指兄長,如唐玄宗還曾經在公開場合稱他長兄寧王為「大哥」「寧哥」。據說這稱呼是從草原民族傳過來的,在唐代還沒有定型。所以我鄭重建議各位穿越者,不要隨便管路人,甚至自己親兄長叫「大哥」「哥哥」,這稱呼很容易讓人家在輩分上佔您的便宜——唐代對兄長的安全稱呼是「阿兄」「(排行)+兄」,建議使用。

    對父親的稱呼,口語上可以親熱地叫「耶耶」、「哥哥」,書面語或者嚴肅場合,自然要叫「父親」或者「大人」。「大人」作為一個當面的口頭稱呼語,在唐代,只用來呼父母,個別情況下可用來呼直系血親尊長,絕不能用「張大人」、「王大人」、「李大人」來稱呼各種官員。

    「大人」是什麼時候變成對官員的稱呼語呢?具體的時間,我也說不清,但是「大人」和「爺」的稱呼演變過程一樣,都是從「稱父親」逐漸擴大、外延,一種叫做「親屬稱謂語外化」的現象與諂媚風氣相結合,最後「大人」的語義變化為稱呼官員,「爺」(老爺)變化為稱呼主人、貴人。

    在唐代不能用「張大人」、「王大人」來叫官員,唐代稱呼官員呢,大致上有以下這麼幾種叫法。

    一是「姓」+「官爵」。這裡的「官爵」不必是全稱,比如劉某人任職「散騎常侍」,往往只呼為「劉常侍」。基本上各個官爵都有一些約定俗成的稱呼,姓趙的「兵部尚書」和姓錢的「禮部尚書」都被稱為「趙尚書」、「錢尚書」等。

    二是「姓」+「公」之類的尊稱,應用廣泛,民間可用,官場也可用。您要是穿越到貞觀年間,見了房玄齡說「房公安好」,見了魏徵說「魏公萬福」,人家會覺得你這孩子挺有教養的。此外稱字號、稱地望也可通用,「太白今日又得新句未?」「柳河東何時動身南行?」這樣。

    三是「姓」+「官名別稱」。比如唐人稱縣令為「明府」,於是張縣令、李縣令會被叫為「張明府」、「李明府」,中書舍人和門下省高官都別稱「閣老」什麼的。

    還有諸如通稱的「官人」「大官人」則多為普通庶民稱呼官員的通稱。

    在外出的時候,見到女子叫娘子便是,見到年齡小的叫小娘子。不要隨便叫小姐。唐朝沒有這一稱呼。此稱呼出現在宋代中葉以後,用於賤稱,最初指的宮婢,後來指妓女。

    見到男子叫大郎就是。

    見到熟悉的男子,可根據家裡排行叫。例如李三郎。王七郎。

    見到女叫劉十一娘或者劉十一姐。等等。

    還有唐朝時候。兄弟姐妹只見的稱呼也不一樣。

    如果你在家中男子排行老大。而之後的弟弟妹妹。可以這樣叫。叫二弟不能叫二弟,而是叫二哥。三弟叫三哥。同樣,姊妹叫二姐,三姐。兄弟姐妹稱呼只算排序。

    在中國民間,夫妻之間常互稱「老公」、「老婆」。相傳此稱呼最早便出現於唐代,至今已有一千多年了。

    唐朝有位名叫麥愛新的人,考中功名後嫌棄妻子年老色衰,便想另結新歡。但老妻畢竟照顧了自己大半輩子,直言休妻太過殘忍。於是寫了副上聯故意放在案頭:「荷敗蓮殘,落葉歸根成老藕。」給為他整理書房的老妻看。妻子看了後,提筆續寫下聯道:「禾黃稻熟,吹糠見米現新糧。」麥愛新讀了妻子的下聯,很是慚愧,便放棄了休妻的念頭。

    見丈夫回心轉意,麥愛新的妻子又寫道:「老公十分公道。」麥愛新亦揮筆續寫道:「老婆一片婆心。」「老公」「老婆」也就這樣在民間叫開了。

    在唐朝,帝王將相對自己的親人的稱謂與其他朝代亦不一樣。比如,唐朝皇帝自稱為「朕」,有時候也用「我」或者「吾」。對兒子的稱呼,親暱一點則可叫小名,平時可叫他的名或者稱呼其排行,如九郎之類,對自己的姑姑等女眷,會與民間老百姓一樣稱呼。

    姬水客在《唐代稱呼漫談》一文中提到:皇帝稱呼自己的姑姑等女眷,會像民間一樣呼為「姑」、「姊」等。《李德裕全集校箋》收載李德裕為唐武宗寫的《賜太和公主敕書》中有:「姑遠嫁絕域,二十餘年,跋履險難,備罹屯苦,朕每念於此,良用惘然……想姑見舊國之城邑,能不**,望漢將之旌麾,必當流涕……」。

    而皇帝在稱呼其叔伯及兄弟時,常常將封號貫於稱呼之上,《朝野僉載》卷三有:騰王嬰,蔣王惲皆不能廉慎,大帝(高宗——姬水客注)賜諸王,名五王,不及二王,敕曰:「騰叔、蔣兄自解經濟,不勞賜物與之」。《酉陽雜俎》卷十二:上(明皇——姬水客注)知之,大笑,書報寧王:「寧哥大能處置此僧也」。又如,《因話錄》中載:寧王對御座,噴一口飯,直及龍顏。上曰:「寧哥何以錯喉。」

    皇帝稱呼子侄輩,常用其封號加上行第以呼之,例如,元稹之《連昌宮詞》自注有云:念奴,天寶中名倡,善歌。每歲樓下酺宴,累ri之後,萬眾喧隘。嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁,眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大呼於樓上曰:「yu遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管逐,看人能聽否」?邠二十五郎者,章懷太子男邠王守禮之子嗣邠王承寧也,明皇之從侄。

    本文摘自網絡。
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