「唔，我聽著呢，繼續。」陳儀看到劉健頓了一頓，故爾說道。
「再過幾年就走七運大運兌卦了，兌卦當運，那麼兌卦就為財星、官星、老闆之象。兌卦在外為西方國家的意思，有當運就有失運。所以，這二十年是西方國家經濟最繁榮、發達的時候，但也是我們最苦最累的時候。兌卦為言語、科技、智慧、個人、自由、突破的意思。這二十年有關個人的說話的機子、電子產品的發zhan突飛猛進，.
並且，兌卦為破軍敗壞的意思，在這二十年裡，我們的華夏的環境遭到幾千年來最空前的破壞。隨著資本主義的大量湧入，人心開始道*德淪*亡，唯利是圖。什麼都開始遭到破壞，什麼水呀、山呀、樹呀、身體呀，又兌卦為口之象，所以我們吃的食品呀都逃不了。特別是我們華夏的龍脈，受到嚴重的破壞。這個大運，幾乎將我們整個華夏推倒重來。」劉健說到這裡，心裡驀然一沉。天道大運，非人力所能改變。只能順勢而為，借力打力將壞的變為好的。只要有了錢，壞的也能變為好的，就看你怎麼辦了。
「唔，你已經理解得很好了，但是最好用文字列出，逐一逐一推演出來，將卦象細化到各行各業，以及各種自然變化，你就可以出一半師了。隨著時間的發zhan，這個世界上將會產生很多新的新生事物，這些都可以從卦象推演出來，因此也產生了很多新的卦象新的名詞。所以，只要你掌握了這些卦象的五行以及現象，你就可以輕鬆的知道這些新卦象的名稱。比如：飛機、輪船、汽車、導彈、原子彈、電話、電腦、電燈、電視機、電冰箱……這些發明為什麼會出現在外國，而不是我們華夏呢？我相信你已經從卦象裡面看出來了。我們古有四大發明推動世界的發zhan，今天別人也有高科技推動我們去發zhan，這是相對的。」陳儀也只能這樣交代了，易道廣大，包羅萬象，誰都不敢說自己真正弄懂，而是懂得某一方面的專長罷了。比如懂得《易經》，天文、地理、曆法、算術都知道，但建築、科技等等這些東xi就不一定懂了。你可以推算得出來，但你不一定懂得，就是這個道理。況且，當年邵康節窮通天地，學究天人，卻因此得了神虛傷風之症。頭經不起風吹日曬，稍有不慎就病倒，這也是用腦過度，物極必fan之象。
況且，在一六七一年，著名德國數學家萊布尼茲偶然得到意大利傳教士利瑪竇從華夏帶回來的八卦圖。經過一番研究，利用八卦圖的陰陽原理，以「000」為坤卦、「111」為乾卦、「001」為震卦、「010」為坎卦、「100」為艮卦、「110」為巽卦、「101」為離卦、「011」為兌卦，發明了加、減、乘、除四則運算的機械式計算機，從此開啟了人工智能電子計算機的時代。就在去年，蘋果個人電腦問世。從一六七一年到一九七七年，整整三百年的時間，才完成電子計算機從原始機械式到人工智能化的跨越。你們說，《易經》包羅不廣麼？這人類已經有了幾千年的歷史了，為什麼時間那麼久才有電子計算機的問世呢？
可見，這《易經》除了可以洞悉天機，還有其他很多的妙用，只可惜知之者甚少。而且還存在有偏見的否定、心懷不軌的否定、無知的否定。無論怎麼說，這都是中華民族的悲哀。二十四朝來，為主者引導子民愚於淫樂，工於權利。翻開歷史書，除了四大發明以外，還有什麼值得我們驕傲的？是雄偉壯觀的皇宮還是豪華的陵墓？上天對人唯一公平的就是大家都會死。你看乾隆和慈禧，他們享盡人間的榮華富貴不說，死了還要將搜刮的金銀珠寶帶下去，後人沒錢了，結果連他們的墳墓都翻了，你說他們這一輩子做了多少造福子孫後代的事？所以到如今，一代不如一代，到最後，大家一起完蛋。他們眼裡看到的只有一個華夏，而不是全世界。一個沒有人才的國家，最後肯定連骨灰都找不到，就等著做別人的nudi。前債後償，因果報應，屢應不爽。
劉健看著乾爹陳儀，眼神透出一陣猶豫。陳儀見了，就知道他在想什麼，於是說道：「你怎麼樣想，就怎麼樣做，立功立業，全kao你自己了。乾爹已經傳給你一身驚天泣地的絕技，你不加以好好利用，fan而處處依賴乾爹，這不是一個好兆頭呀。你這一身絕技就是天大的財富，只要善加利用，也會財源滾滾的。」
本來劉健想向乾爹陳儀借點本錢做啟動資金的，想不到竟然被乾爹一眼看穿，加以拒絕。這在陳儀看來，不是不支持這個乾兒子，而是劉健捧著金碗去做乞丐，你說惱不惱人。如果不是劉健年紀尚幼，情有可原，否則陳儀早就fa彪了。這樣無能的徒弟，說出來太丟人了。什麼洞悉天機，貫通古今，狗屁的，這不是自欺欺人嗎？如果真有這個本事，處處是機會，處處是財路，就怕那本事是吹出來的。所以，陳儀一早堵住劉健的嘴，讓他自己想辦fa。
因為他知道，如果過早的幫助劉健定會讓他習慣過於順風順水，形成依賴xing，fan而害了他。因此，陳儀不得不板起臉孔，拒絕這個乾兒子的請求。但是，陳儀心裡卻存在考究劉健到底能不能分清事物的本質。不是不幫，但是可以交易。生意歸生意，人情歸人情。如果他有值錢的dongxi要賣的話，也不是不可以考慮。
劉健聽著，心裡無疑一陣失落、失望。不過乾爹也說得對，一身本領還去求人，這叫丟人！不僅他劉健丟不起這個人，他乾爹陳儀更丟不起這個人。所以劉健心裡一番計較之後，心情逐漸平復下來。乾爹是個大財主是不言而喻的，乾爹雖然不幫忙，但是他是一個生意人。既然是生意人，跟誰做不一樣？不會因為自己是他乾兒子就不做了吧。可是，這一時半會也弄不到值錢的dongxi賣給乾爹。看來，心急吃不了熱豆腐呀。俗話說：kao山吃山，kao水吃水，過幾天上山轉轉，看看能不能弄到名貴值錢的藥材。他不相信不能從乾爹那裡掏到錢，只是少了堵住他嘴巴的dongxi。
一番沉吟之後，劉健才說道：「乾爹，你放心，我會想到辦fa解決的。」
看到乾兒子劉健又恢復先前的精神氣，陳儀心裡就是一鬆，心想：果然沒有看錯人，那麼快就想通了。
「乾爹也不是故意為難你，就是相讓你知道萬事開頭難。等你過了這個坎，你就知道你會獲益良多的。人生有無數個坎，要你一關又一關的衝過去。就像當年你*乾爹遭到日本鬼子的圍剿，剛衝出一道封鎖線，那邊又圍了過來。再說，你這點小小的困難，跟乾爹的拚命相比，xiao得不能再xiao了。所以，你有空的時候，將乾爹帶來的新書看看，增長一些見識，或許會帶給你一些新的思路、新的方fa，再來錢就不是難事了。」陳儀說著，心裡似明鏡似的：有道是授人以魚不如授人以漁，適當的提示、暗示就足夠讓他獲益匪淺了。更何況劉健現在只是鏡裡看hua，暫時看不清楚而已。何必處處身先士卒，倒不如放開手讓他去摸索、闖蕩。只有經過磨練，才有資格接管他的事業。否則，交到他的手上，也會敗如山倒，何苦來哉呢？
「乾爹說的是。」劉健今天算是長了見識，所以也不敢像早上那樣驕傲了。
這時乾爹陳儀正好換張華夏地圖放在桌子上。
「聽你龍師叔說，你的風水基礎打得不錯。今天，乾爹正好順便給你說說咱們華夏的龍脈之勢。
風水上尋龍點穴，先看龍，再看穴。龍真穴假、龍假穴真都不好。風水上有太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山五個行龍過程，一路剝換，才結出龍穴。但是，要看出的人物大不大，就要看太祖山了。書中有云：寶臀登龍樓，紫衣朝中走。無臀又無樓，處處無依kao。這寶臀龍樓越高大雄偉，形美氣正，則出的人物級別特別大，而且為人正直，剛正不阿。如果形險則奇，為人陰險，狡詐，不擇手段。龍以石為骨，以土為肉，以草木為發。龍無骨不剛，多土則柔。石多無土龍死，土多無石軟弱可欺。
而崑崙山脈是我們華夏的寶臀龍樓太祖山，山高嶺峻，終年積雪，分三條干龍浩浩蕩蕩的向東北、東南、南方三個方向而去。艮龍為北龍，向東北方向而行，化作阿爾金山山脈、祁連山山脈、賀蘭山、yin山，千里迢迢，轉而化為燕山結脈；東南巽龍為東龍向東而去，化作可可西裡山山脈、巴頓喀拉山山脈、阿尼瑪卿山山脈，向上剝換為六盤山和秦嶺，是為父母山，然後沉而入地，沃土千里，一馬平川，而為帝都西京。左得太行山、呂梁山，右得華山、伏牛山，前有渭河、涇河、huang河合流是為得勢。然後起而為嵩山、外方山，之後沉而為平原，一躍千里，成為富庶之地；向下剝換為大巴山、武當山、大別山、huang山、武夷山、羅霄山、武陵山，東到南京紫金山，南到香江梧桐山，所出得位得時之人富貴雙全；南龍化為喜馬拉雅山脈而行、岡底斯山、念青唐古拉山、橫斷山、大涼山、苗嶺、大瑤山，從雲開大山、十萬大山出海。三條龍以東龍為尊，所以，東龍所過之處，人才輩出，佔盡天下十分之七。艮龍次之，南龍最差。
山管人丁水管財。我們華夏向來人丁旺盛，人才輩出，皆因來龍從西北乾卦方向崑崙山而來，而且形局要緊，龍真穴突，砂巒要美，水口要鎖。從乾卦就可以看出我們華夏的風水之術由此而來。
我在香江的時候，不僅聽到很多去過西方的華人說過，西方的風水剛好相fan，而且我也去看了一下，雖然不全對，但也差不多。西方以坤卦為主，坤卦六斷，是以西方人爭取個人自由、minzhu、個人利益為主。若要當選州長、總統，主要照顧他們個人的利益就可以取得人心了。所以，我們的地師將在我們華夏的這一套照搬到西方去用，很多都用不通，原因就在這裡。很多人弄不明白，只能用「八字」來推算那些大人物的命運了。所以說，運用的時候不要生搬硬套，要靈活運用、要因地制宜才能作出正確的判斷。還有，有些地師到了南極的大洋洲澳大利亞幫人看風水的，用了才發覺羅庚南北的方向剛好相fan。」
陳儀在香江的時候，為了真實瞭解底層的生活，開了一家藥店，既可以懸壺濟世，又與民同樂。看到一個普普通通的中年人，誰也想不到他是一個富甲天下的商業巨賈。
「龍在行走的時候，會進行九星變形。九星為一貪狼二巨門三祿存四文曲五廉貞六武曲七破軍八左輔九右弼，形有五xing，金圓、土方、木直、水波浪、火尖。金擬鼓馬、土為案為印、木作華表、水為文筆峰、火為旗也為破。更有九星jiao互變，相互雜形。木中有金、水中有火……
山山有靈，以形而名。水曲有情，以九為真。天生萬物，地有萬形。龍有九種，各不相盡。所以，大龍之地不常有，只能取形得局就好。」
陳儀也不專門講那些書中都有的基礎知識，而是大而化之的講一些大道理，以增長劉健的見識。