眾所周知，山東曲阜的孔氏家族，江西龍虎山的張氏家族，歷經兩千餘年。依然傳承不絕，是歷史悠久的兩大豪門望族。其中孔子尊為儒家萬世之師表，張家尊為道教之天師，享盡皇恩福澤。
公元一零七四年，歲甲寅，北宋熙寧七年，龍虎山上張氏雙傑為奪天師之位而明爭暗鬥。張巽惜敗，因而隱居在西江省羅源縣江灣鄉馬山村後山的萬星山群山深處，時年三十五歲，其修道之志未變，憑借與皇親國戚、高官巨賈的關係，借來許多能工巧匠，經過五年的努力，才有了道隱觀的開基立觀。千百年來，因為萬星山山高溝深、野獸出沒、人跡罕至，加上觀中道士裝神弄鬼的阻嚇，才在這天道顫變的歷史中流傳下來。
道隱觀得九齡山之發脈，背山如旗，重重開帳，左右層層護送，氣象威儀萬千。
朱漆的大門，青磚圍牆，一連三進的真武臀、三清臀、太極臀，上面是黃色的琉璃瓦，雕樑畫棟，整個道隱觀佔地五十多畝，看上去氣勢恢宏。
進得觀門，是一片寬闊的平地。左邊是一個練武場，地上堆滿了幾十個大小不一的石鎖、石碾……同時還有一個梅花樁，右邊是一棵巨大的柏樹。再往前是一連三層平鋪的土台，中間有一條約十米寬的路，兩邊的蒼松翠柏，如武士侍立在旁。同時，每層土台還有三*級石梯，象徵天地人。
往前又是寬闊的平地，中間是一個青銅香鼎和化寶塔，再往前就是真武臀，進得臀門，只見正中間的是真武帝的塑像，一身黃色長袍，上面繡著黑白兩色的八卦圖。但見他左手拿著一本記事本，右手拿著一支毛筆。大臀兩側分別是赤松子、廣成子、抱朴子、張陵天師……的塑像，寶相仙風道骨，栩栩如生。案上香煙繚繞，一派祥和。穿過真武帝塑像兩側的小門，兩邊是迴廊，左邊通向西廂的庭院，那裡分別有七八個小院，住的一般都是賓客、道徒。右邊通向一口八卦井，井口略高，正是太極之處，外面八卦圖的卦爻，白色的是用漢白玉石板鋪的，黑色是用黑大理石板鋪的。
穿過青磚路，進入三清臀門，只見臀中間的是太清道德天尊、玉清元始天尊和上清靈寶天尊的塑像，兩側分別是姜子牙、太上老君……的塑像.神態雖然各異，卻不失道骨仙風。穿過兩側小門，前面地上是一幅巨大的八卦圖像，佔滿三清臀到太極臀之間的空地。只見中間太極兩儀圖黑白兩色，黑的為yin,白的為陽，其中老陽中間有一個黑色的魚眼，老yin中間有一個白色的魚眼，此處正是整個道隱觀龍脈的龍眼。這兩個魚眼用處可大了，《易經》裡說陽盡yin生，yin盡陽生，指的就是午時和子時。白天坐在黑魚眼、晚上坐在白魚眼上練內功，簡直事半功倍、如虎添翼。而外面八個卦象分別按八個方向排列的，震東、兌西、離南、坎北、巽東南、坤西南、乾西北、艮東北。卦象的陽爻是用白色的漢白玉石板鋪的，yin爻是用黑色的大理石板鋪的,其餘的都是用青灰色的hua崗岩石板鋪的。整個八卦圖看起來氣勢磅礡，靈氣隱隱騰起。令人看了都有一種說不清道不明的感覺，如果是練武有內氣之人見了，體內之氣也會有種與之相應的衝動。
穿過八卦圖，進入太極臀，正面是一排塑像，有盤古、伏羲、女媧、神農氏、軒轅黃帝……其中盤古右手握著一把斧頭、象徵著開天闢地，伏羲手托八卦盤，女媧左手拿著靈石、右手拿著一個泥人、象徵著補天造人。三人的頭頂天靈蓋凸起，兩邊骨骼高聳，形若「山」字，象徵智慧通天貫地。
而太極臀的右邊有一條小巷通往後山，左邊是東廂庭院的幾個院落，裡面住的一般都是歷代觀主和長老。
公元一九七八年，歲戊午，一月的一個早上，天氣乍暖還寒。太極臀裡，有一中年男子和一少年正興致勃勃的坐在一張xiao桌子兩邊對弈。但見中年男子不急不疾，棋路以守為攻，步步為營。而少年卻以攻為守，一往無前。不大一會兒，桌子兩邊放了不少被殺出來棋子，而局面卻相持不下。
而中年男子望著少年饒有意味的說道：「臭小子，幾年了都改不了這急性子的毛病。」
少年撇了撇嘴，裝作一副不屑的說道：「乾爹，這哪跟哪呀？我這是戰術！你天天老說穩重穩重，我現在才幾歲耶，正是朝氣蓬勃的時候，難不成要我像個糟老頭子一樣？」
被少年一番搶白，中年男子氣得翹鬍子瞪眼的,有點緊促的呼吸漸漸壓了下來，揮了下右手，沒好氣的說道：「算了，不跟你說了，臭小子，我還想多活幾年呢。」俗話說：「家裡趕雞滿院跑，山上趕雞滿天飛。」這幾天他正為這事煩惱著呢。嘴上雖然說著，但心裡卻是喜歡的緊。
少年聽了，不好意思的撓了撓頭。嘴上不說，心裡卻誹腹著，不以為然似的。
這名中年男子名叫陳儀，由於保養得好，五十多的年紀看上去就像四十左右。這幾年為了教這孩子，已經上了幾次道隱觀了。這乾兒子說的朝氣蓬勃不錯，但有點過了頭，變得有點頑皮了，雞飛狗跳的滿山滿院跑。但陳儀明白，頑皮跟膽子大是連在一起的，只要引導得當就會好了。他想的可不是一個老實聽話、只做應聲蟲的兒子，那樣就失去一個做人的基本意義。
而這名少年名叫劉健，已經六歲多了，自從兩歲被師叔龍在山帶上山，到現在已經四年多了。人雖然有點頑皮，但天資聰穎，特別是學了無極功之後，更是一目十行，過目不忘。
「拿來。」陳儀突然向劉健伸出了手，怔怔的望著他說道。
「我拿你什麼了？」劉健裝作毫不知情的說道。原來劉健自從跟乾爹陳儀學走象棋之後，基本上沒有贏過，只能出換棋的爛招兒了。
面對劉健的抵賴，陳儀也無計可施。棋盤上的形勢急轉直下，不一會兒，陳儀就輸掉了。但陳儀卻不氣，相反心裡蠻高興的。他知道這個社會很複雜，充滿爾虞我詐，勝利是最終的目的，手段只是過程，只要不賤踏底線就行了。不過，也不能由著他。於是，他換了個辦fa問道；「健兒，這段時間的《易經》已經學得差不多了吧？你給我說說前年至今年的事？」
聽到乾爹說起《易經》，劉健立刻端坐恭正、精神抖擻起來，略為沉吟就說起來道:「好的，乾爹，健兒說得不對，還請乾爹指導。要說《易經》，孩兒先謝謝乾爹給我的《演世天機錄》和你的研易筆記。沒有這兩樣，孩兒也學不了，也懂不了那麼快。
前年為一九七六年，歲丙辰，流年走乾卦運，大運從一九六*四年到一九八三年，走乾卦運。大運小運都走乾卦運，而且是龍年。乾爹你常說:大事取象，小事看爻。乾卦的卦象為天子、為君、為龍、為王、為老人、為剛、為陽、為武曲、為殺伐、為大人、為直、為實、為權力、為保守、為貧窮、為生命……六爻陽見陽盡，剛過易折。於人事為三個老人，於位置為大人，陽盡yin生，yin為死，應期在五黃一月、兌卦七月、乾卦九月。並且，乾卦變為坤卦，坤為yin、為土。陽動為yin,為地龍翻身，數應為六。此年天地痛哭，一個終結一個開始之年。
一九七七年，歲丁巳，流年五黃。五黃上半年走乾卦、半年走巽卦。此年大人老人當運之象，重掌權力，不過思想比較開通，有勇有謀，有決斷，有商業意識，皆因乾為勇、巽為謀為利是三倍為商業。巽卦為yin卦，為智慧為流動之象。並且巽卦在玄空飛星裡為文曲星之象，由於乾卦為停止、禁止、保守、僵化之象，正面的文化停止了傳播，而今年下半年巽卦當運，文化有重新恢復之象，特別是大學和高考。而下半年走巽卦，時間應在下半年。況且巽卦有流動開放之象，所以今年下半年會有不少人出國移民之象。
一九七八年，歲戊午，流年巽卦，此年國家有開放之象。巽卦為商業、文化、人員流動之象，所以高考繼續，國家正式開放之象。
以上是孩兒的淺見，還請乾爹教導。」
「不錯，基本上是這樣，但你只說對了一半。你只是說了你的判斷，而沒有說你洞悉天機之後，怎麼樣去捕捉先機，捷足先登，那你學這些是幹什麼用的？以前洩漏天機必遭天譴、天劫，但從唐朝李淳風國師大富大貴，子孫滿堂，福澤高壽以後，我們散師才悟出天機紊亂，陽氣已衰，只要小心行事，不做傷天害理之事就行了。自古以來，一命二運三風水四積yin德五讀書，除了這些可以改變命運，還有權力和金錢可以改變人的命運。我們沒有權力，但我們可以將這些天機轉為先機，用這些先機去獲取大量的財富，去幫助更多的人，為人民做更多的事，這些都是我們散師的抱負和理想。」陳儀徐徐而道，而讓劉健明白學習《易經》的目的就是為了大用的，而不是像街邊擺攤賣卦圖活的小道的。
劉健聽得一陣慚愧，他以為未卜先知、洞悉天機就可以了，直到此時他才明白《易經》的用處。一直以來，他所知道《易經》的用處，無非是預測吉凶禍福，為人趨吉避禍。原來乾爹所說的大事取象、小事用爻，明有所指。當一個國家將發生翻天覆地變化的時候，正是機會噴發的時候，這就是所謂大象、變象。在一些有心人的眼裡，這些變化過程中暗藏著無數的機會，只要將這些機會利用得當，將會為自己帶來巨大的利益，進而獲得巨額的財富。手上只要有了錢，就可以幫助更多需要幫助的人，讓別人過上更好的生活。古人常說：窮則獨善其身，富則榮濟天下，就是指此。至此，劉健才明白師叔龍在山經常說的:不聽老人言，吃虧在眼前的意義，原來自己是一個見識淺陋的井底之蛙而已。為人趨吉避凶不過是小道，造福萬民才是大道，是每一深藏民間散師至高理想和抱負。
想到此處，於是劉健才說道：「乾爹之言，如醍醐灌頂，當頭棒喝，孩兒明白乾爹的意思了。今年國家開放，但由於大運為乾卦，乾卦為保守的意思，那麼今年的變化不會一蹴而就，雖然大方向改變了，但變化需要一個大家接受的過程。按卦象的意思，這種變化需要一定的時間出傳播擴散接收，它體現在交通上、思想上、思維上、一個地域的意識形態上、制度上。所以，很多事情只能私底下偷偷去做，不能聲張，否則為時勢所不容。乾爹你以前說過：順天者昌，逆天者亡，這個天就是天道、天運道行。現在的老蒼生還沒有靈活的經商意識，所以家裡dongxi在他們眼裡看起來不值錢，也沒辦法來錢，那麼從他們家裡淘一些老舊的埕埕罐罐、書畫什麼的，我想他們一定很樂意的。況且乾爹你也說過：亂世的黃金，盛世的古董。按卦象的變化，不久的將來，國家的經濟必將得到飛躍，到時候所謂老舊的埕埕罐罐將為我們帶來百倍、千倍、萬倍的利潤的！這是其一。
其二，既然開放了，商業活動必定會進一步加強。人生的四大基本條件為衣、食、住、行，如果有了一定的條件，首先要改善的是吃的和穿的。況且，現在我們還在用著布票、肉票和糧票，吃不飽、吃不上肉、穿不暖，這些都需要我們去改變的。俗話說：萬事開頭難，我們可以從小做起。比如說，養豬呀，開小餐館呀，擺地攤賣小吃呀，這些都是國家吮許的，我們力所能及做到的。至於衣、住、行還得看形勢變化再做也不遲，否則現在做了只是徒勞無功罷了。」