再次露面已是公元14年,此時,正值世風日下,幣制混亂之際,小佛查閱古書,對此已有先知,但真正踏入長安城效,卻真正地震撼了,只見土地荒蕪,人煙稀少,房屋破敗,這哪裡像一個都城的樣子!
正躊躇間,卻見一行人從常安方向緩緩走來,近前一看,卻是一隊囚徒,幾個衣著不整的士兵正叫罵著催促著這些人往此方向走來,近前一看,卻是男女老少一堆人,甚至還有幾個孩童,都被粗麻繩拴著雙手,哭哭啼啼地往前走著。
小佛見其可憐，不由惻隱之心萌動，走上前去，拉住一位官差問道：「官爺，這些人犯了什麼罪，要如此對待？」
這位官爺冷冷看了一眼身後的人群，見小佛衣著亮麗，不像普通子弟，便帶著一絲苦笑說道：「這些人啊，都是在家裡放置銅貨，還有燒炭之人，皇上有旨，不准百姓家裡同時存放銅料和燒炭,如若發現，即按"一家鑄錢.五家坐之。"之罪治過，如有私鑄錢幣者，處以極刑，犯人家屬沒入為奴或充軍邊疆，這些人，明知如此，仍敢犯天威，想來因私鑄罪充作奴婢和充軍到邊疆的人已達十萬以上了，卻仍屢禁不止，真是可憐呀！」
聽到這，小佛不禁有些氣憤，此時隆冬剛過，家中存有一些銅料和木炭乃是正常，竟然因此而充軍發配，真是豈有此理。
「官爺，這些人要如何處置？」
「這個嘛，按常理，是要充軍發配到邊疆的，不過，人太多，我們也沒這麼多人手，到臨甾等地，找些富裕人家，把這些人賤賣了就是，不然，乾脆把他們扔荒山裡去，我們也沒什麼好辦法了。」看小佛像個富家子弟，這位官差顯然認為小佛有意購買此批犯人，此前就賣過幾批，搶手的很哩。
看看隊伍裡老的老，小的小，小佛實在有些不忍心，但對現在的幣制尚不清楚，不知該如何兌換，想來，還是拿出幾條珍珠項鏈和幾個翡翠雕件，遞上前去：「官爺，你看，這些珠寶可夠這些人的身價？」
見到小佛掏出的寶貝，官差的眼睛都值了，現在，幣制混亂，私鑄嚴重，黃金白銀被嚴令禁止買賣，唯有這珠寶倒是水漲船高，成了硬通貨，不由心中小鼓亂敲，心想這人是個白癡，一點也不知行情，這些人其實扔了都沒人要，趕到常安外，不是殺了就是賤賣了，值不幾個錢，這些珠寶，足可換千把人的性命，不由忙點頭到：「夠的，夠的，兄弟們，這些人有人買了，我們回吧。」
一招乎，這個官差和那幾個士兵立即掉頭就走，生怕小佛後悔，緊跟著拿著寶貝的官差跑了。
小佛忙招乎羅奇替眾人鬆綁，帶頭的幾個老頭子被鬆開後立即跪在地上，不住地磕頭。知道小佛買了他們，從今後，這些人就都是小佛的奴隸了，在現在這個時代，奴隸的命都是主人的，想打就打想殺就殺，為了保護身後的這一眾老小，這些老頭也顧不上什麼面子了，帶頭向小佛認主。
小佛忙大聲喊到：「各位請起，我不敢當，有話起來再說。」
解開眾人的繩子，小佛見一臉上被灰泥遮住的一個身材臃腫的女人掩面而泣，不由上前勸道：「這位大嬸，莫要傷心，從今天起，你們恢復自由了，我不會強人所難的，你們可以隨意離去。」
聽到小佛的話，其他的人都驚訝地抬起頭來，看著他，不敢相信此人花重金買下自己，竟然隨意放自己離去。
正要解釋，幾個孩童哭著喊餓，小佛立即從戒指中變出些饅頭來，送了過去，幾個小孩早已飢餓多時，搶過來就大吃起來，剩下的幾十個人眼睜睜地看著，嘴裡也不住發出吞嚥唾沫的聲音，小佛見狀，也立即變出幾十張大餅，送了過去，雖然眾人不知小佛從哪兒掏出如此多的食物，不過，餓的已經快不行的人們顧不了許多，拚命往嘴裡送著食物，眼中含著委屈的淚水。
等眾人吃的差不多了，小佛又轉到一棵樹後，變出一堆礦泉水，讓羅奇幫著送了過去，給眾人示範打開塑料瓶蓋，眾人此時已經擋住了飢餓，才注意到小佛的出人意料，接過礦泉水，慢慢地品嚐著，當他們知道瓶中是乾淨的水時，立即又狂飲了起來，小佛讓他們慢點，也沒人聽從，原來，自從出了常安，一路上，官差根本不給他們乾淨的飲水和食物，路上有水就讓他們喝點，吃的都是野果粗食，此時喝著乾淨的礦泉水，真比瓊漿玉露還要甜美。
不多時，人群漸漸安靜了下來，一位老者走了過來，又要跪下，小佛忙拉起他，解釋說明了自己的用意，老者立即眼淚縱橫，嘴中不停呼到好人好人的。
小佛攙著老人坐到路邊的一塊青石上，問道：「老人家，你們是常安人士吧，怎會哪些落魄，竟至於被充軍發配，我剛從外地回來，不清楚城內的情況，還請老人家解釋一二。」
老人望著小佛，感激不已：「孩子，你不知道，自從皇上下詔宣佈了五均六筦制，我們的日子就一落千丈，若不堪言吶！」
小佛不明白：「什麼是五均六筦制？」
「五均是指達到均市價以利四民和公家。皇上於長安及五都立五均官，更名長安東西市令及洛陽、邯鄲、臨甾、宛(南陽郡)、成都市長皆為五均司市師，掌管均市價。所謂六筦是指酒、鹽、鐵三項物資的生產、流通由國家經營,貨幣的鑄造及其原材料之採掘、冶練由國家壟斷,名山大澤由國家管理,而對在名山大澤中採取眾物的人課稅。」老人說著說著就氣憤起來。
「這不挺好的嗎？依我看來，此項措施旨在節制商人對農民的過度盤剝，制止高利貸者的猖獗活動，並可讓國家獲得收益，這不是個利國利民的好事情嗎？」小佛學過經濟學，也研究過一些歷史，對這個政策帶來的好處理解的倒是不差。
老人一下站了起來，手一揮：「不好！皇上雖然是有此意，但卻無力控制用來推行五均六筦的大商賈，這些人乘傳巡行，與郡縣通同作弊，盤剝我們，損公肥私，與皇上的初衷那是背道而馳。像我們本是常安中本份的商人，卻被他們逼的家破人亡，什麼家藏銅鼎，開爐鑄私，這都是他們胡亂安給我們的罪名，我們只不過是本份經營，不想與他們合污，卻遭此大難，想我們賈家，原也是高門大戶，殷實之家，卻落得如此下場，這都是此等奸人所害。」
小佛這才知道老人姓賈，不由尊稱道：「賈老伯，吾不瞭解此中情況，還望莫要生氣，坐下來，我們再談談。」
老人這才意識到自己過於激動，不由拱手道聲得罪，重新坐下。
「那賈老伯，既然五均六筦被曲行，皇上難道沒實行什麼解決的辦法嗎？就任由民眾疾苦，世道敗落嗎？」想那王莽也不是個笨人，十萬人被逐，豈有不知之理，即知，當有解決之策。
老人此時重重地歎了口氣，恨聲道：「皇上當然知道，可是皇上的解決之策正是我們萬劫不復的根源呀！為了配合實行"五均賒貨"和"六筦"法.皇上再次實行了泉法改革。推行「寶貨制」，共五物六名二十八品。這一來，卻是更加的混亂，交易不通，換算不便，讓我等經商之人貨無可易之價，存無清明之帳，皇上的一枚大泉五十隻重兩個半五銖，即一個五十可從我手中奪去四十七個半的五銖，是以皇上每一易錢，民用破產，而陷大弄，富者不能自保，貧者無以自存，起為盜賊。搞得我們是農商失業，食貨俱廢，民人至涕泣於市道。如此一來，你仍覺得皇上可以解決我等困苦嗎？」
點點頭，小佛若有所思，歷來，發行大錢是官府斂錢的不二法門，可是，像王莽這樣瘋狂改革幣制來斂錢的，倒真是少見，怪不得會造成如此景象。
不過，常安還是要走的，這幣制雖然混亂，但老人即為商賈，對換算之法應明朗，還是問清些比較好，免得到得城內，又不知所兌：「老人家，那你跟我說說這五物六名二十八品是如何兌換行用，我將入城，免得遭無妄之災。」
老人再次歎息，看著小佛，腦中不知在想些什麼，良久：「好吧，這兌換之法，繁雜無比，若不是老身經商行用，一般人，還真難以盡述，且聽我仔細說來。」
「所謂五物，是指用五種用來製作貨幣的材料，即金、銀、銅、龜、貝五種，這六名呢則是指的六個貨幣種類：即金貨、銀貨、泉貨、龜貨、貝貨和布貨；二十八品則為28種貨幣：金貨有一品、銀貨二品、龜貨有四品、貝貨是五品、還有泉貨有六品、布貨有十品。總共是28種，換算方法非常的難記，你確信你等記住嗎？要不要用紙筆記錄下來？」老人盡量用通俗易懂的語言來介紹，免的小佛聽糊塗了。
小佛搖搖頭，咱這腦瓜，有過目不忘之能，比電腦還要精確，這點數字，還是不成問題的。
老人讚賞地笑了笑：「你可記牢了，金華只有一種，即黃金一斤，值一萬泉；銀貨呢有二品，按質地分為朱提銀和他銀，記值是八兩，分別值1580泉和1000泉；龜貨分為四品，即元龜、公龜、侯龜、子龜，分別值2610泉、500泉、300泉和100錢；而貝貨更是有五品，即大貝、壯貝、麼貝、小貝、等外貝五種，分別值216泉、50泉、30泉、10泉和3泉，不過，我勸你盡量不要這些貝貨，雖然並不多見，但以次充好，以小充大屢見不鮮，且兌換不易，存放不清，絕不可收。
小佛也是頭一次知道王莽的這12種錢幣，換算如此複雜，怎麼使用，誰能記清，真是亂搞：「老人家，還有十六種呢？」
老人見小佛數的清，不由點頭：「再有就是六泉十布，六泉是六種小泉，外圓內方，與五銖相近，分為小泉直一、ど泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十；布貨十品，包括小布一百、麼布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、第布八百、次布九百、大布黃千十種，泉文即是兌換之數，倒是行用方便可行，但卻流通不暢，卻不知何故！想是用慣五銖，行用方便，故私鑄之風大盛，此六泉十布卻仍流通不暢，正因如此，泉上下令一家鑄錢，五家坐之之法，倒讓那些奸人得勢，借是興風作浪，擾亂市集，施罪行刑，害我等平善之輩落魄至此呀！」
聽完老人的話，小佛才明白了為何王莽興的這些政策和發行的貨幣會造成如此的禍害了，原來，跟後世興風作浪之流手法如此相似，上有政策，下有對策，以權謀私，貪污**才是根源啊。