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龍騰世紀 第700章 夢迴二十五 寫實 四 文 / 詩君

    「「寶yu忽然"噯喲"了一聲,說:"好頭疼!"【甲戌側批:自黛yu看書起分三段寫來,真無容針之空。YZUU點如夏日烏雲四起,疾閃長雷不絕,不知雨落何時,忽然霹靂一聲,傾盆大注,何快如之,何樂如之,其令人寧不叫絕!】林黛yu道:"該,阿彌陀佛!"」,這裡也是極其寫實的!

    即寶yu確實是好頭疼,但黛yu正被鳳姐兒那番話那一推,以及被寶yu拉著衣袖嘻嘻笑,又喜又羞,不知該如何是好,

    因此,這「該,阿彌陀佛」絕對是嬌嗔,

    「「【庚辰眉批:黛慾念佛,是喫茶之語在心故也。然摹寫神妙,一絲不漏如此。己卯冬夜。】」,脂爺的批,單獨拿出,使原文免受污染,

    「「只見寶yu大叫一聲:"我要死!"將身一縱,離地跳有三四尺高,口內1un嚷1un叫,說起胡話來了。」,如何,這在寫實的紅樓夢中絕對是屬於「污點」的寫法的,

    但之前說過,也許是曹雪芹的個性在這裡佔了上風,即曹雪芹恐怕就是要為了說明以迷信害人者必被迷信所害,因此,才幾乎不顧似乎會如此損害到紅樓夢的如此強大的實錄xing,而將這段硬生生加入了進來,

    (xx註:三四尺高?成了跳高的好苗子了)

    「「林黛yu並丫頭們都唬慌了,忙去報知王夫人、賈母等。此時王子騰的夫人也在這裡,都一齊來時,寶yu益拿刀1ng杖,尋死覓活的,鬧得天翻地覆。」,但明顯這些用字用詞,無論是從非重複度還是靈動xing還是簡潔xing來看,都很像是曹雪芹的文字,

    因此,雖然有「污點」的嫌疑,不太像是別人篡改的,

    「「賈母、王夫人見了,唬的抖衣而顫,且"兒"一聲"ru"一聲放聲慟哭。」,這都是非常寫實的!

    「『於是驚動諸人,連賈赦、邢夫人、賈珍、賈政、賈璉、賈蓉、賈芸、賈萍、薛姨媽、薛蟠並周瑞家的一干家中上上下下裡裡外外眾媳婦丫頭等,都來園內看視。」,自然以為是見鬼了,於是人人慌1un,

    「「登時園內1un麻一般。【甲戌側批:寫yu兄驚動若許人忙1un,正寫太君一人之鍾愛耳。看官勿被作者瞞過。】正沒個主見,只見鳳姐手持一把明晃晃鋼刀砍進園來,見ji殺ji,見狗殺狗,見人就要殺人。【甲戌雙行夾批:此處焉用雞犬?然輝煌富麗非處家之常也,雞犬閒閒始為兒孫千年之業,故於此處必用雞犬二字,方時一簇騰騰大捨。】」,自然是馬道婆正在家中「作法」,

    「「眾人越慌了。周瑞媳婦忙帶著幾個有力量的膽壯的婆娘上去抱住,奪下刀來,抬回房去。平兒、豐兒等哭的淚天淚地。賈政等心中也有些煩難,顧了這裡,丟不下那裡。」,「平兒豐兒哭的淚天淚地」這樣的文字,都絕對只有曹雪芹才能寫出的,不但是文字,而且是情節,而且如此符合平兒和豐兒,這都是一絲一毫都不能差的,

    「「別人慌張自不必講,獨有薛蟠更比諸人忙到十分去:【甲戌側批:寫呆兄忙是愈覺忙中之愈忙,且避正文之絮煩。好筆仗,寫得出。庚辰側批:寫呆兄是躲煩碎文字法。好想頭,好筆力。《石頭記》最得力處在此。】」,哈哈,只要薛蟠一出,必有搞笑「精品」!

    這「忙到十分」,初看以為薛蟠很有男人風範,在幫這個幫那個,

    「「又恐薛姨媽被人擠倒,」,這是應該的,

    「「又恐薛寶釵被人瞧見,」,這個就有趣,但也正常,

    「「又恐香菱被人臊皮──知道賈珍等是在女人身上做功夫的,【甲戌側批:從阿呆兄意中,又寫賈珍一筆,妙!】因此忙的不堪。」,哈哈,這才叫不但「忙得不堪」,簡直就是「想得不堪」了!

    賈珍等再齷齪,也絕不至於大庭廣眾之下低級到如此!

    而薛蟠為什麼會如此想,只能說薛蟠自己有這個心思,

    「「忽一眼瞥見了林黛yu風流婉轉,已酥倒在那裡。【葉*子】【悠*悠】【甲戌側批:忙到容針不能。此似唐突顰兒,卻是寫情字萬不能禁止者,又可知顰兒之丰神若仙子也。甲戌雙行夾批:忙中寫閒,真大手眼,大章法。】」,哈哈哈哈,如何?!

    「又恐香菱被人臊皮──知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。」和「忽一眼瞥見了林黛yu風流婉轉,已酥倒在那裡。」連在一起,堪稱絕妙!

    得出的一個結論就是,薛蟠「忙」成這樣,怕自己家的女人被「壞人」臊了,但只見一眼林黛yu,就連「忙」字是什麼意思都全忘了!

    即,如果還不明白,那就得出最終結論:薛蟠應該「防範」的「壞人」竟然就是自己!(xx註:哈哈,奇哉怪哉了)

    而像這樣的文字和情節,更是絕對只有對薛蟠瞭解透徹到「骨子裡」的曹雪芹才能寫出!

    「「當下眾人七言八語,有的說請端公送祟的,有的說請巫婆跳神的,有的又薦yu皇閣的張真人,種種喧騰不一。也曾百般醫治祈禱,問卜求神,總無效驗。堪堪日落。王子騰夫人告辭去後,次日王子騰也來瞧問。【甲戌側批:寫外戚,亦避正文之繁。】接著xi史侯家、邢夫人弟兄輩並各親戚眷屬都來瞧看,也有送符水的,也有薦僧道的,總不見效。」,這裡又帶出這麼許多似乎無關的人物和情節來,唯一的可能性只能是曹雪芹借此將這些之後要出場的人物事先列出,

    就如同之前列出那一長串公侯以及王孫公子的名單一樣,

    當然,這兩處的重量級是完全不能相提的,

    「「他叔嫂二人愈糊塗,不省人事,睡g上,渾身火炭一般,口內無般不說。到夜晚間,那些婆娘媳婦丫頭們都不敢上前。因此把他二人都抬到王夫人的上房內,【甲戌側批:收拾得乾淨有著落。庚辰側批:收拾得得體正大。】夜間派了賈芸帶著xi廝們挨次輪班看守。賈母、王夫人、邢夫人、薛姨媽等寸地不離,只圍著乾哭。」,寶yu和鳳姐兒是賈府男和女的兩個最重要人物,自然如同塌了半邊天一樣,

    「「此時賈赦、賈政又恐哭壞了賈母,日夜熬油費火,鬧的人口不安,也都沒了主意。賈赦還各處去尋僧覓道。賈政見不靈效,著實懊惱,【甲戌側批:四字寫盡政老矣。】因阻賈赦道:"兒女之數,皆由天命,非人力可強者。他二人之病出於不意,百般醫治不效,想天意該如此,也只好由他們去罷。"【甲戌側批:唸書人自應如是語。】賈赦也不理此話,仍是百般忙1un,那裡見些效驗。」,這裡卻看出賈赦的情意甚至比賈政還要強些!

    「「看看三日光陰,那鳳姐和寶yu躺g上,亦連氣都將沒了。閤家人口無不驚慌,都說沒了指望,忙著將他二人的後世的衣履都治備下了。賈母、王夫人、賈璉、平兒、襲人這幾個人更比諸人哭的忘餐廢寢,覓死尋活。趙姨娘、賈環等自是稱願。【甲戌側批:補明趙嫗進怡紅為作法也。】」,曹雪芹將這件事確實是作為一件「正事」來寫的,

    「「到了第四日早晨,賈母等正圍著寶yu哭時,只見寶yu睜開眼說道:【甲戌側批:"語不驚人死不休",此之謂也。】"從今以後,我可不在你家了!快收拾了,打我走罷。"」,這個卻重點!

    恐怕正是曹雪芹寫這段的另一個重點!

    即寶yu這句話明顯有寶yu回歸石頭,回歸「大荒山無稽崖青埂峰下」之意!

    即,此咒竟然讓寶yu似乎現了「原形」!

    「「賈母聽了這話,如同摘心去肝一般。」,這等文字和感覺也只有曹雪芹能寫出,

    而賈母的這種如同「摘心去肝一般」的感覺會在八十回後有多次出現!

    如果此時稍微歸納一下,至少有以下:

    其一,黛yu和寶yu的婚姻受到王氏集團的強大壓力,黛yu以死相抗,

    其二,黛yu之逝,

    其三,寶yu得知娶的是寶釵而且知曉黛yu已逝後,寶yu的悲痛欲絕,而且肯定比此處還要更嚴重的瘋癲狀態!

    (外人註:賈母在八十回後確實相當之難和作孽)

    「「趙姨娘在旁勸道:"老太太也不必過於悲痛。YZUU點【庚辰側批:斷不可少此句。】哥兒已是不中用了,不如把哥兒的衣服穿好,讓他早些回去,也免些苦;只管捨不得他,這口氣不斷,他在那世裡也受罪不安生。"【庚辰側批:大遂心人必有是語。】」,趙姨娘之愚和邢夫人之鈍都是紅樓夢之一大絕!

    「「這些話沒說完,被賈母照臉啐了一口唾沫,罵道:"爛了舌頭的un帳老婆,誰叫你來多嘴多舌的!你怎麼知道他在那世裡受罪不安生?怎麼見得不中用了?你願他死了,有什麼好處?你別做夢!」,賈母一語便道破和知曉了趙姨娘的內心之「希望」,即趙姨娘竟然幾乎是來暴露自己的罪行的!

    「「他死了,我只和你們要命。素日都不是你們調唆著bi他寫字唸書,【甲戌雙行夾批:奇語,所謂溺愛者不明,然天生必有是一段文字的。】把膽子唬破了,見了他老子不像個避貓鼠兒?都不是你們這起yinfu調唆的!這會子bi死了,你們遂了心,我饒那一個!"一面罵,一面哭。」,將賈政也罵一通,

    而以上賈母這些罵語中,有理和無理只是情緒的全都有,也是寫實到了骨子裡!

    即,又得出一個賈政要寫此「迷信」的相當重要的原因!

    正是借此「迷信」反而更寫實極其寫實地道出了如賈母對寶yu的極其疼愛!

    而這些在之前都是見不到的,而且如果沒有這事,在前八十回恐怕也見不到!

    而這些對於八十回後賈母在寶yu黛yu婚姻的態度、情緒上都是極其重要的參考!

    (外人註:至此,迷信本身反而已經不重要了!)

    「「賈政在旁聽見這些話,心裡越難過,便喝退趙姨娘,自己上來委婉解勸。」,同時當然也順帶寫實了如之前的薛蟠、賈政、賈赦等人,

    「「一時又有人來回說:"兩口棺槨都做齊了,【甲戌側批:偏寫一頭不了又一頭之文,真步步緊之文。】請老爺出去看。"賈母聽了,如火上澆油一般,便罵:"是誰做了棺槨?"一疊聲只叫把做棺槨的拉來打死。」,如何,賈母的反抗力也是相當強的!

    正映證著八十回後賈母與王氏集團絕對是一場非死即活的惡鬥!

    (外人註:越來越清晰曹雪芹寫這段迷信的最大用意!)

    「「正鬧的天翻地覆,沒個開ji,只聞得隱隱的木魚聲響,【甲戌側批:不費絲毫勉強,輕輕收住數百言文字,《石頭記》得力處全在此處。以幻作真,以真作幻,看書人亦要如是看法為幸。】念了一句:"南無解冤孽菩薩。有那人口不利,家宅顛傾,或逢凶險,或中邪祟者,我們善能醫治。"賈母、王夫人聽見這些話,那裡還耐得住,便命人去快請進來。」,正是之前所說,曹雪芹寫這段迷信的另一個重要原因,即初步提示寶yu的石頭的「前身前世」,

    「「賈政雖不自在,奈賈母之言如何違拗;想如此深宅,何得聽的這樣真切,【甲戌側批:作者是幻筆,合屋俱是幻耳,焉能無聞?】心中亦希罕,【甲戌側批:政老亦落幻中。】命人請了進來。」,賈政在這場中邪之中是除趙姨娘外,幾乎是表現得幾乎最無情最麻木最假正經的而且恐怕也是最誤事的!

    連賈赦都知道四處去想方法,

    但賈政之前先是竟然說出什麼「兒女之數,皆由天命,非人力可強者。他二人之病出於不意,百般醫治不效,想天意該如此,也只好由他們去罷。」,對於自己親生兒子寶yu以及鳳姐兒,這幾乎是荒誕和無情到極點的話!

    此處,竟然又「賈政雖不自在,奈賈母之言如何違拗」!賈政不但是當時社會的絕對阻礙者,甚至是賈府救人一命的救自己兒子一命的幾乎是堅決阻撓者!

    即在這件事上,賈政的假正經幾乎到達了登峰造極的地步!

    這恐怕也是曹雪芹「執意」要寫這段「迷信」的最重要的一系列原因之一!

    即竟然可借此將幾個關鍵人物的最深層完全爆出來!

    這對之後尤其是八十回的內容是一個極決定性的奠基!

    (外人註:贊!幾乎是曹雪芹最內心的想法了!不過,曹雪芹寫賈政確實寫得夠狠!)

    「「眾人舉目看時,原來是一個癩頭和尚與一個跛足道人。【甲戌雙行夾批:僧因鳳姐,道因寶yu,一絲不1un。】」,好傢伙!兩位同時駕到!

    而批道是「僧因nv,道因男」,倒也是,但這個並不太重要,後文可以就此進行xi的解析,

    「「見那和尚是怎的模樣:鼻如懸膽兩眉長,目似明星蓄寶光,破衲芒鞋無住跡,腌臢更有滿頭瘡。那道人又是怎生模樣:一足高來一足低,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處,卻在蓬萊弱水西。」,此處最重要的是「目似明星蓄寶光」和「卻在蓬萊弱水西」,顯然都是高僧和真道,

    「「賈政問道:"你道友二人在那廟裡焚修。"那僧笑道:"長官不須多話。【甲戌側批:避俗套法。】因聞得府上人口不利,故特來醫治。"賈政道:"倒有兩個人中邪,不知你們有何符水?"那道人笑道:"你家現有希世奇珍,如何還問我們有符水?"賈政聽這話有意思,心中便動了,因說道:"xi兒落草時雖帶了一塊寶yu下來,上面說能除邪祟,【庚辰側批:點題。】誰知竟不靈驗。"那僧道:"長官你那裡知道那物的妙用。只因他如今被聲色貨利所mi,【甲戌雙行夾批:石皆能mi,可知其害不xi。觀者著眼,方可讀《石頭記》。】故不靈驗了。【甲戌側批:讀書者觀之。】你今且取他出來,待我們持頌持頌,只怕就好了。"【庚辰側批:"只怕"二字,是不知此石肯聽持誦否?】」,賈政竟然像是在盤問,如果不是僧道答得妙,恐怕賈政要如此審問一天了!

    「「賈政聽說,便向寶yu項上取下那yu來遞與他二人。那和尚接了過來,擎在掌上,長歎一聲道:"青埂峰一別,展眼已過十三載矣!【庚辰側批:正點題,大荒山手捧時語。】人世光陰,如此迅,塵緣滿日,若似彈指!【甲戌雙行夾批:見此一句,令人可歎可驚,不忍往後再看矣!】可羨你當時的那段好處:天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲;【甲戌側批:所謂越不聰明越快活。】卻因鍛煉通靈後,便向人間覓是非。可歎你今日這番經歷:粉漬脂痕污寶光,綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒,【甲戌側批:無百年的筵席。】冤孽償清好散場!"【甲戌側批:三次鍛煉,焉得不成佛作祖?】」,以上正是之前所說寫迷信的另一重要目的!

    而竟然如此明顯而且如此早地提示寶yu的石頭的「前身前世」,卻仍然讓人覺得有些突然的,

    「「念畢,又摩1ng一回,說了些瘋話,遞與賈政道:"此物已靈,不可褻瀆,懸於臥室上檻,將他二人安在一室之內,除親身妻母外,不可使yīn人沖犯。【庚辰側批:是要緊語,是不可不寫之套語。】三十三日之後,包管身安病退,復舊如初。"說著回頭便走了。【庚辰眉批:通靈yu除邪,全部百回只此一見,何得再言?僧道蹤跡虛實,幻筆幻想,寫幻人於幻文也。壬午孟夏,雨窗。】賈政趕著還說話,讓二人坐了喫茶,要送謝禮,他二人早已出去了。賈母等還只管著人去趕,那裡有個蹤影。少不得依言將他二人就安放在王夫人臥室之內,將yu懸在men上。王夫人親身守著,不許別個人進來。」,以僧道之力治馬道婆,自然不在話下,

    而這裡恐怕還有一個八十回後的重要情節!

    即之前詳述過八十回後寶yu在與寶釵成婚之前的可能是突然癡呆,其原因有兩種可能:一種是寶yu的yu丟了,即被王夫人有意藏了,一種是王夫人給寶yu下了類似催眠之y,

    還說過第二種可能的可能性更大,

    但如果依這裡的「迷信」,竟然仍然還是第一種可能性更大!

    而為了順承曹雪芹寫此處「迷信」的良苦用心,不妨在八十回後再「迷信」一把,採納以上第一種可能!

    「「至晚間他二人竟漸漸醒來,【甲戌側批:能領持誦,故如此靈效。】說腹中飢餓。賈母、王夫人如得了珍寶一般,【甲戌側批:昊天罔極之恩如何報得?哭殺幼而喪親者。】旋熬了米湯與他二人吃了,精神漸長,邪祟稍退,一家子才把心放下來。【甲戌眉批:通靈yu聽癩和尚二偈即刻靈應,抵卻前回若干《莊子》及語錄機鋒偈子。正所謂物各有所主也。歎不得見yu兄"懸崖撒手"文字為恨。】」,自然如此,

    「「李宮裁併賈府三yn、薛寶釵、林黛yu、平兒、襲人等在外間聽信息。聞得吃了米湯,省了人事,別人未開口,林黛yu先就唸了一聲"阿彌陀佛"。【甲戌側批:針對得病時那一聲。】薛寶釵便回頭看了他半日,嗤的一聲笑。」,突然又轉向黛yu和寶釵,曹雪芹用筆之神便在此處!

    即之前薛寶釵經鳳姐兒當著眾人如此挑明寶yu和黛yu之間的關係,恐怕在薛寶釵內心產生了戰略性的改變!

    因此,才會有此處薛寶釵與之前大不相同的如此「看了他半日,嗤的一聲笑」,

    「「眾人都不會意,賈道:"寶姐姐,好好的笑什麼?"寶釵笑道:"我笑如來佛比人還忙:【庚辰側批:這一句作正意看,余皆雅謔,但此一謔抵顰兒半部之謔。】又要講經說法,又要普渡眾生;這如今寶yu,鳳姐姐病了,又燒香還願,賜福消災;今才好些,又管林姑娘的姻緣了。你說忙的可笑不可笑。"」,如何?薛寶釵現在的戰略就是必須要表面「承認」林黛yu和賈寶yu之間的戀愛事實和婚姻前景,

    「「林黛yu不覺的紅了臉,啐了一口道:"你們這起人不是好人,不知怎麼死!再不跟著好人學,只跟著鳳姐貧嘴爛舌的學。"一面說,一面摔簾子出去了。不知端詳,且聽下回分解。」,鳳姐兒此處對於寶yu和黛yu的愛情和婚姻似乎是立了「大功」的,但隱藏在王氏集團內部的陰險恐怕對黛yu和寶yu尤其是黛yu更為不利甚至凶險了!

    即王氏集團必須要採取「非常手段」才能制止甚至扼殺寶yu和黛yu之間的愛情和之後的婚姻!

    「「【甲戌:先寫紅yu數行引接正文,是不作開men見山文字。】【燈油引大光明普照菩薩,大光明普照菩薩引五鬼魘魔法是一線貫成。】【通靈yu除邪,全部只此一見,卻又不靈,遇癩和尚、跛道人一點方靈應矣。寫利yu之害如此。】【此回本意是為禁三姑六婆進men之害,難以防範。】【庚辰:此回書因才幹乖覺太1u,引出事來,作者婆心為世之乖覺人為鑒。】」,刻脂爺們的名於這些脂批的墓碑上,

    且先到這。

    (外人註:好個九曲連環、驚心動魄!這樣看來,這「迷信」反而是寫實中高度藝術化的絕妙一筆了!(大白紙大歎註:正是!(外人註:可見寫實和真實是曹雪芹最堅定的本質之一!

    (大白紙註:是呀是呀,我最親愛滴寶貝呀!我對你說的所有的話都是最真的話最真心的話最心深處的話呀!我!愛!你!親親,抱抱:)))))

    「沒有真實的心,如何能真正地寫實!」xi戒大歎道。

    「正是如此。」xi猴笑道。

    「最關鍵之處。」老沙道。

    「阿彌陀佛,」xi唐道,「曹施主之眼之心,紅樓夢之本之實,容不得一顆假的灰塵。」
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