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「「說著便念道：猴子身輕站樹梢。【庚辰雙行夾批：所謂"樹倒猢猻散"是也。】""打一果名。」，這裡說「"樹倒猢猻散」也行，但這裡恐怕是對賈母的自喻，即別看賈母年紀這樣大了，正如她說鳳姐兒是猴子一樣，鳳姐兒如果是小猴子，賈母就是老猴子，
「「賈政已知是荔枝，【庚辰雙行夾批：的是賈母之謎。】便故意亂猜別的，罰了許多東西，然後方猜著，也得了賈母的東西。」，這個與之前寶釵故意猜不出完全不同，賈政這裡完全是相當珍貴和用心的孝心，而寶釵完全是為了討好元春而且有自己的陰暗之目的，
「「然後也念一個與賈母猜，念道：身自端方，體自堅硬。雖不能言，有言必應。【庚辰雙行夾批：好極！的是賈老之謎，包藏賈府祖宗自身，"必"字隱"筆"字。妙極，妙極！】""打一用物。」，這就更明顯了，也正是「描畫」賈政的，
其一，「「身正端方」，不是「正」是什麼？而通篇無一個「正」字，正是要避「正」字而得「正」意，
其二，「體自堅硬」，這個幾乎是在喻示著賈政思想之僵化，
其三，「雖不能言，有言必應」，賈政豈不是不能或不會說（自己的）話，而只會根據（別人言）而應的？
即賈政確實是沒有幾乎任何獨立的思維和想法的，賈政的核心部分幾乎全是封建思想給他灌輸的那一套虛偽無用還有害的東西，
「「說畢，便悄悄的說與寶玉。」，如何？此時的賈政不但真性真情，甚至多可愛，都能與寶玉如此「親密」地互動了！（外人註：哈哈，確實確實，賈政能給寶玉說「悄悄話」的時候恐怕也就僅此一回了）
「「寶玉意會，又悄悄的告訴了賈母。賈母想了想，【庚辰側批：太君身份。】果然不差，便說："是硯台。"」，這也是非常寫實的，即這個謎實在不太難，但賈母現在更多是「戰略思想」，不能強求賈母的腦子還像年輕人那樣「戰術靈活」，
「「賈政笑道："到底是老太太，一猜就是。"回頭說："快把賀彩送上來。"地下婦女答應一聲，大盤小盤一齊捧上。」，這賀彩才正是賈政之目的，這裡的親情和樂融融，確實溫暖和感人，
「「賈母逐件看去，都是燈節下所用所頑新巧之物，甚喜，」，一個是合燈節，一個是新巧，賈母甚喜，一個是喜歡這些東西，一個恐怕是對賈政如此用心的歡喜，
「「遂命："給你老爺斟酒。"寶玉執壺，迎春送酒。賈母因說："你瞧瞧那屏上，都是他姊妹們做的，再猜一猜我聽。"」，借賈政帶出各人燈謎，這是極不露痕跡的實錄，
「「賈政答應，起身走至屏前，只見頭一個寫道是：能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回相看已化灰。【庚辰雙行夾批：此元春之謎。才得僥倖，奈壽不長，可悲哉！】賈政道："這是炮竹嗄。"寶玉答道："是。"」，此處脂爺批為元春「僥倖」和「壽不長」，
但是！這其中失去了炮竹的威力和大響！
於是，必須重解此燈謎，因為很可能這與八十回後的甚至是關鍵情節有極重要干係！
其一，「能使妖魔膽盡摧」，紅樓夢中的「妖魔」是誰？忠順王當其衝！而「能使妖魔膽盡摧」的是誰？非奇英俊蘭莫屬！
因此，這句甚至隱含著八十回後的一件大事件！
即很可能奇英俊蘭們對忠順王集團動了一次大攻擊！其勢令忠順王集團「能使妖魔膽盡摧」！
這多象之後的如太平天國而更像辛亥革命！
其二，「身如束帛氣如雷」，這恐怕正是奇英俊蘭們當時的氣勢！
其三，「一聲震得人方恐」，這一聲也極像之後的辛亥革命第一槍以及南昌起義第一槍！
其四，「回相看已化灰」，這個自然是奇英俊蘭們這「一聲」恐怕慘遭失敗！
如同辛亥革命之前許多革命都是失敗，但這個更像是南昌起義！
因為，奇英俊蘭們作為一個整體，作為一個強大和完整的力量和理想，其起事和象徵意義，要在之後的兩三百年的革命史中找一個最佳實體，非南昌起義和之後不可！
這在之前詳述過，一對比就非常清晰了！
而就在這「回相看已化灰」中！賈元春作為奇英俊蘭這一邊的北靜王集團成員，或被查出和北靜王有「非一般」關係，而被皇帝賜死！
這裡卻引申出一個也十分關鍵的關係！
即奇英俊蘭們和北靜王和北靜王集團是什麼關係？！
這個恐怕一定要非常清楚，才能在八十回後有一個非常清晰的層次和展開！
其一，北靜王恐怕絕非奇英俊蘭的領袖或領導，但北靜王是支持奇英俊蘭的，
奇英俊蘭真正的領袖級人物應該是之前詳述過的「奇」，
雖然在紅樓夢中很可能只是象馮紫英只是「英」的一個象徵，但奇中的韓奇恐怕正是具備領袖氣質和能力的！
雖然在紅樓夢中奇英俊蘭更多的應該只是甚至只是朦朧的初始，但其內在應該是比較純的，只是還沒有經過實踐的檢驗和錘煉，
但那種理想在曹雪芹的筆下，幾乎恐怕和之後的真正的奇英俊蘭是很有相似程度的！
其二，北靜王正因為不是奇英俊蘭的真正領袖，因此，奇英俊蘭失敗甚至慘敗後，隨著忠順王很可能被因某些重要的事被北靜王在皇帝面前告倒，北靜王於是能重新得勢，
但因此，北靜王恐怕是不具備推翻封建制度的可能和能力的，
因此，奇英俊蘭依之前詳述，依曹雪芹的紅樓夢的本質之一是極反封建制度，奇英俊蘭們打的一面大旗應該是反封建制度要推翻封建制度的！
但曹雪芹當時就非常清醒地認識到，這在當時幾乎如同天方夜譚，作為寫實的紅樓夢，絕不可能讓這個成功！
但曹雪芹會盡其全力盡其認識盡其智慧盡其思想盡其對之前幾千前的封建社會和人類本性人性天性的精煉，將曹雪芹自己認為的當時最先進的思維思想「注入」到奇英俊蘭的言行思維思想中！
以曹雪芹在前八十回對所有人對所有人性對所有社會本質的深和真到極點的描繪和刻畫，
可見甚至八十回後曹雪芹盡其全力全智全慧全思全想所寫的內容，都是令人不敢想像或無法想像的！
因此，之前才用了一個人類的終極目標這樣一個驚人的詞！
（外人註：拭目以待）
其三，北靜王集團更應該是指四王中以北靜王為的集團，這在前八十回是相當明顯的，其中南安王妃都能替北靜王去「相」林黛玉，足見這四王親密到了何等程度！
其四，層次最分明的便要出來了！
即依曹雪芹的思想，曹雪芹對封建制度的等級制度是極其痛恨的！
因為紅樓夢絕大部分悲劇造成的根本原因之一就是這森嚴的等級制度！
因此，之前詳述過的「俊」的制度性建設恐怕不但和皇帝直接你死我活，恐怕對北靜王也是一種甚至極大的至少是限制！
而「蘭」的思想恐怕更是遠離或遠遠高於封建制度和思想！
但俊和蘭的內容，依前八十回的內容，依曹雪芹的思想，會是相當甚至極有人性的！即應該是相當真實的！
這對曹雪芹來說，恐怕正是他畢生最大的理想內容和展現！
但是，以上，曹雪芹又必須遵循寫實的風格！這看起來也許會削弱奇英俊蘭的本質性！
但前八十回對愛情的描寫和深入雖然寫實，但其實恐怕就已經遠遠超過封建社會所有的情感和愛情理念！
因此，八十回後，奇英俊蘭的內容完全可以在寫實的基礎上，也當然遠遠超過封建社會的制度和思想甚至達到之前所說的人類的某一種終極目標的程度！
（XX註：是嗎？（外人註：看起來有象誇大，但是這是建立在對曹雪芹無論之前如何「高估」，但其實一直低估了基礎上的！
曹雪芹是站在之前所有中華文明包括最頂尖的春秋戰國漢唐的文明上，最精煉最濃縮地再次進行幾乎是質的、本質的幾乎是到此為止的最終極的提高！
試想，完全可以找一個歷史上的任何一個人，來和曹雪芹好好從所有方面比一比，便知曹雪芹的綜合得分恐怕是遠遠高於相當多人的！更不用說在某些方面的得分，曹雪芹絕對達到了幾乎極致的程度！））
其五，恐怕在寫紅樓夢的初始以及前八十回的某些內容時，曹雪芹還沒有一個完整清晰的以上的核心思維，
但之後，不但這種核心思維已經具備，而且恐怕已經成為紅樓夢中的另一種核心思想，
因此，在八十回後，曹雪芹已經在前八十回為八十回後做好了如北靜王的鋪墊，以及奇英俊蘭的提及，也有馮紫英的一個重要事件的引子，以及判詞中如陳也俊衛若蘭的命運，以及像這裡元春的燈謎中極重大伏筆，許多許多內容，
而這些內容都有待在前八十回進行越多越好越深越好甚至越複雜越好地挖掘！
即，這些內容是完全可以在前八十回的大部分情節後再獨立加進去前八十回的，目的自然是為了在八十回後完成這紅樓夢最核心之一的另一部分！
其六，奇英俊蘭絕非獨立另線而行，奇英俊蘭和賈家的關係，其中某些人與賈寶玉的甚至相當密切的關係，與湘雲、妙玉等甚至是親密愛人的關係，都讓奇英俊蘭與整部紅樓夢的幾乎所有關鍵人和關鍵情節融為一個完整和完美的整體！
其七，這樣的八十回後，曹雪芹必須冒著極大的風險和勇氣和熱情和激情才能寫下去寫出來的！
而且，曹雪芹的結局恐怕果然如前推論，是寫完紅樓夢不久，便和八十回後的原文一樣，突然離奇失蹤的！
其八，一定要將之前講的所有以及之後要評以及推論的所有都當成一個完整的整體，才能越來越接近紅樓夢的整體、核心、本質和最趨完整的原意！
且先到這。
（外人註：紅樓夢果然是「寫」出來的！曹雪芹不寫，不十年甚至幾十年如一日地寫和積累和超越歷史及本身，如何有越來越完整、越來越核心、越來越本質、越來越超前的紅樓夢？！（大白紙註：極是如此！
（外人註：不過，想想都覺得累死了！（大白紙註：嘻嘻，幸虧不要受曹雪芹那些苦了，寶貝呀，和你在一起是最幸福哦，簡單多好呀，天天都能快樂哦，幸福得不得了呢，親親親親，嘻嘻））））」
「老曹…真是…」小戒一時不知該說什麼。
「我當時能保老曹就好了！」小猴笑道。
「小唐一定會答應！」小戒點頭暗道。
「使命於曹施主。」老沙道。
「阿彌陀佛，善哉善哉，」小唐道，「菩提花能開，天地人心合。」