「「少時，太監跪啟："賜物俱齊，請驗等例。"乃呈上略節。」這些賜物恐怕也是象徵性的居多，而且恐怕有的之後還不好變賣，因此，對於賈府的大量支出，這些應該是沒有多少補益的，
「「賈妃從頭看了，俱甚妥協，即命照此遵行。」「從頭看了」，恐怕也證明元春對這些是非常在意的，也為回宮之後元春給眾姐妹尤其是寶釵和黛玉是什麼隱下較深的說法，
「「太監聽了，下來一一發放。原來賈母的是金、玉如意各一柄，沉香拐拄一根，伽楠念珠一串，"富貴長春"宮緞四匹，"福壽綿長"宮綢四匹，紫金"筆錠如意"錁十錠，"吉慶有魚"銀錁十錠。邢夫人、王夫人二分，只減了如意、拐、珠四樣。」這裡足見皇宮是有「規定」的，恐怕中間包含了皇家認為的不可「浪費」吧，即基本上只盡一個「禮節」，
「「賈敬、賈赦、賈政等，每分御制新書二部，寶墨二匣，金、銀爵各二支，表禮按前。」這裡第一當然是實錄，第二是證明曹雪芹對這個是相當熟悉，當然，不一定在曹家接駕時，他就看到並算到了這些，但很可能他可以問自己的長輩們，而且肯定會詳細地記下來，
第三，其中的「御制新書」到底是什麼書，恐怕也是讓人想知道的，
「「寶釵、黛玉諸姊妹等，每人新書一部，寶硯一方，新樣格式金銀錁二對。寶玉亦同此。【庚辰雙行夾批：此中忽夾上寶玉，可思。】」此處與寶玉倒沒什麼關係，最重要的是，這個時候，元春給寶釵和黛玉的東西是一樣的，這恐怕是曹雪芹要告訴眾人的，（外人註：這個是重點）
「「賈蘭則是金銀項圈二個，金銀錁二對。尤氏、李紈、鳳姐等，皆金銀錁四錠，表禮四端。外表禮二十四端，清錢一百串，是賜與賈母、王夫人及諸姊妹房中奶娘眾丫鬟的。賈珍、賈璉、賈環、賈蓉等，皆是表禮一分，金錁一雙。」幾乎一人不漏，其實也間接證明，紅樓夢中的幾乎所有出場人物，幾乎每個人曹雪芹都幾乎肯定會在最後有一個甚至是相當清晰的結局的，
但八十回後的內容與這個幾乎完全相反，許多人物甚至就不知所蹤了，其被刪改的痕跡是極其巨大的！
而哪些被刪改了，當然是之前所詳述過的篡改者們、脂爺們、幕後者們最不想讓別人從紅樓夢中看到的那些事，
「「其餘綵緞百端，金銀千兩，御酒華筵，是賜東西兩府凡園中管理工程、陳設、答應及司戲、掌燈諸人的。」這裡也足見曹雪芹對項工程的細節的熟悉和清晰，連這個都寫出來，恐怕紅樓夢中至少在情節和人物方面是沒有什麼被遺漏的了，
而且也看出來，要寫出真正有含義有份量和真實的文字，需要知道的東西恐怕只會少而不會多的，
因為，世上幾乎所有事物都能給予某一種認識甚至靈感，而且這些事物之間也會有或多或少的關聯和互相的促進，（外人註：極是，而不到那種程度難以感受到，但至少不要亂否認）
「「外有清錢五百串，是賜廚役、優伶、百戲、雜行人丁的。」連雜行人丁都考慮在內了，而且這裡將優伶放在最末，與這些人放在一起，而以曹雪芹對齡官以及之後的芳官等的幾乎毫不掩飾地喜愛，足見曹雪芹寫這段文字時，內心是在對這個鳴甚至是強烈的不平的，（外人註：曹雪芹的實錄之一就是寫出來而讓看官來評判）
「「眾人謝恩已畢，執事太監啟道："時已丑正三刻，請駕迴鑾。"」元春幾乎是來走一個過場的，
「「賈妃聽了，不由的滿眼又滾下淚來。卻又勉強堆笑，」如果僅是為了要離別親人，恐怕不至於到如此程度，而且之後元春還說了王夫人等可每月可進宮內省，因此，恐怕這裡包含「內情」，那也就只可能是之前詳述過的如和北靜王的事，
「「拉住賈母、王夫人的手，緊緊的不忍釋放，【庚辰雙行夾批：使人鼻酸。】再四叮嚀："不須記掛，好生自養。如今天恩浩蕩，一月許進內省視一次，見面是盡有的，何必傷慘。倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費了。"」如何，最重點恐怕不是親人相見，
而且元春這裡特別指出「萬不可如此奢華靡費了」，足見元春的真實和實在幾乎是達到了紅樓夢中的一個巔峰的，也說明元春是相當清楚賈府的現狀，
而如果再更深一點說的話，元春恐怕已經得知自己在將來會捲入那激烈的權力鬥爭，而元春恐怕也知道自己這一方的凶險處境，
因此，元春恐怕此時已經在為賈府的未來作打算，之前無人時就如秦可卿般暗示過賈政，但賈政顯然聽不到，
「「【庚辰雙行夾批：妙極之讖，試看別書中專能故用一不祥之語為讖？今偏不然，只有如此現成一語，便是不再之讖，只看他用一"倘"字便隱諱，自然之至。】」這裡的批看到了「倘」字倒不錯，但為什麼是這「倘」字，其內容顯然被他隱過了，倘字的內容其實就是剛說過的元春對那場權力鬥爭的凶險程度的估計，
因為這些脂批如之前所說，很可能是看過八十回後的所有原文的！
否則脂爺們不會做出與篡改者如此高度相合的各種批！（外人註：這一點已經越來越清晰）
「「賈母等已哭的哽噎難言。」畢竟時間太快，落差太大，
「「賈妃雖不忍別，怎奈皇家規範，違錯不得，只得忍心上輿去了。」這裡道出，而且道是「忍心」，這「皇家規範」和「忍心」二詞恐怕又大有深意，
即仍然是：既然之前元春已經說了每月王夫人可進內探視，那此處不必太「忍心」，
這個「忍心」甚至極可能隱含了元春意識到從此就必須在皇上身旁，而與北靜王無關了，於是，藉著這次省親，將這些情緒也一起在此流露了，
「「這裡諸人好容易將賈母、王夫人安慰解勸，攙扶出園去了。」這也是寫實的，
「「【庚辰眉批：一回離合悲歡夾寫之文，正如山**上令人應接不暇，尚有許多忙中閒、閒中忙小波瀾，一絲不漏，一筆不苟。】」，這樣的批幾乎猶如沒批，
而有的版本之後自然還有所謂回末總評，如下：
「「此回鋪排，非身經歷，開巨眼，伸大筆，則呢有所滯墨牽強，豈能如此觸處成趣，立後文之根，足本文之情者，且借象說法，學我佛闡經，代天女散花，以成此奇文妙趣，惟不得與四才子書（金聖歎列《莊子》《離sao》《史記》與杜詩為「四才子書」，列《水滸》為第五才子書）之作者，同時討論，為可恨恨耳」，幾乎又見如此模糊之批，即將紅樓夢似乎「誇得」天花亂墜，但再仔細一看，卻沒有一點實的東西，
而還有意說不能與四才子共討論紅樓夢，那是，四才子都是幾百年前不能來討論的人，那當時就沒有人可以來討論嗎？
原因幾乎很明顯，就是這些脂爺們要借這些批極力隱含在八十回後的真正的原文內容！
（外人註：這一回包含的內容確實份量極紮實極重哦，需要多強多大量的靈感才能寫出來啊，讓人有時都有些喘不過氣來（大白紙註：嘻嘻，是呀是呀，如果讓你有些不高興了，我道歉哦，抱抱，愛你哦，嘻嘻））
「靈感確實是量變到質變時的產生。」小戒點頭歎道。
「質變然後產生更靈感的量變。」小猴笑道。
「由量到質才有質量。」老沙道。
「善哉善哉，」小唐道，「願見其成。」