「「第一百二十回，甄士隱詳說太虛情，賈雨村歸結紅樓夢」，這裡的回目倒是與第一回「遙相呼應」！甄士隱的再出現還算「正常」，但讓賈雨村來「歸結」紅樓夢卻有些荒唐！
即賈雨村一個是紅樓夢中的重要人物之一，而不是象甄士隱這樣是「跳」出紅樓夢的人，
二個賈雨村在紅樓夢中做了不少壞事，而且直接觸及到之後的北靜王集團，如果結局比賈政還要好上很多倍，那已經在違背紅樓夢的幾乎是基本邏輯！
「「話說寶釵聽秋紋說襲人不好，連忙進去瞧看，巧姐兒同平兒也隨著。(千&載^中^文-ww提供最新章節閱讀>走到襲人炕前，只見襲人心痛難禁，一時氣厥。寶釵等用開水灌了過來，仍舊扶他睡下，一面傳請大夫。巧姐兒因問寶釵道：「襲人姐姐怎麼病到這個樣兒？」寶釵道：「大前兒晚上哭傷了心了，一時暈栽倒了。太太叫人扶他回來，他就睡倒了。因外頭有事，沒有請大夫瞧他，所以致此。」說著，大夫來了，寶釵等略避。大夫看了脈，說是急怒所致，開了方子去了。」這段文字當然是「增文」，其中全是如空氣般的話，而且這空氣已經猶如真空！
「「原來襲人模糊聽見說寶玉若不回來，便要打屋裡的人都出去，一急越不好了。到大夫瞧後，秋紋給他煎藥，他各自一人躺著，神魂未定。好像寶玉在他面前，恍惚又像是見個和尚，手裡拿著一本冊子揭著看，還說道：「你不是我的人，日後自然有人家兒的。」」哎！這個「冊子」在這裡似乎成了整部紅樓夢了！早知如此，在第一回就應該拿著這冊子一一告訴所有人：你今後會怎樣，你今後會怎樣…（外人註：哈哈，那紅樓夢就成了滑稽戲了！）
但這裡「作」恐怕更明顯的用意是告訴眾看官和後人們，對眾的結局一定要先看那些判詞和紅樓曲，千萬不要被我的篡改文蒙蔽了！而且同時作也能自我減輕一些內心的「罪惡感」甚至是強烈的「罪惡感」！
「「襲人似要和他說話，秋紋走來說：「藥好了，姐姐吃罷。」襲人睜眼一瞧，知是個夢，也不告訴人。吃了藥，便自己細細的想：「寶玉必是跟了和尚去。上回他要拿玉出去，便是要脫身的樣子。被我揪住，看他竟不像往常，把我混推混搡的，一點情意都沒有。後來待二奶奶更生厭煩，在別的姊妹跟前，也是沒有一點情意：這就是悟道的樣子。但是你悟了道，拋了二奶奶怎麼好？我是太太派我服待你，雖是月錢照著那樣的分例，其實我究竟沒有在老爺太太跟前回明，就算了你的屋裡人。若是老爺太太打我出去，我若死守著，又叫人笑話；若是我出去，心想寶玉待我的情分，實在不忍。」左思右想，萬分難處。」這裡只有一段話有價值而且是很有價值！
即「若是老爺太太打我出去，我若死守著，又叫人笑話；若是我出去，心想寶玉待我的情分，實在不忍。」！
這裡幾乎是作在「明示」，襲人正是被王夫人「打」出去的！而且極可能如前所述，是在寶玉還在賈府的時候！即是王夫人恐怕還包括寶釵甚至主要是寶釵的意思，要「逼」襲人外嫁！這恐怕也是寶玉瞭解更多內幕的一個線索！
「「想到剛才的夢，「說我是別人的人，那倒不如死了乾淨。」豈知吃藥以後，心痛減了好些，也難躺著，只好勉強支持。」這便是襲人的第二層悲劇！即被自己最「忠於」的王夫人和寶釵「打」出去，無論「話兒」可能說得多麼好聽，但襲人深知自己是被了！因此這裡的「說我是別人的人，那倒不如死了乾淨」恐怕正是那時襲人心中所想！
但襲人恐怕更在意的只是所謂「榮華富貴」沒了！因此，死是最終下不了決心的！這是她和金釧兒鴛鴦等的本質區別之一！
因此，襲人就算曾經要死要活，還是會忍氣吞聲被逼外嫁，嫁給了蔣玉菡！
本來蔣玉菡雖然當時地位低下，但人和家境應該也算不錯，襲人恐怕在再次「勉強」接受，以為能如此安逸過一生也不錯時，最大的悲劇降臨，即忠順王第一要再「要」蔣玉菡，第二，忠順王要報復寶玉，寶玉曾經的貼身丫環襲人幾乎就會是忠順王甚至瘋狂報復的目標！
而且，非常關鍵的是，時間恰好相合！
即忠順王如果要報復襲人，只能是在寶玉還在賈府，以及根本還沒去科考的時候！
因為科考後幾乎立即就有北靜王集團佔據優勢，這中間幾乎沒有時間來讓襲人再嫁以及忠順王再「要」蔣玉菡而且還要對襲人進行報復，因為寶玉已經離家出家了，忠順王的所謂「報復」幾乎是無的放矢！
只有在如之前所說，忠順王逼寶玉說出妙玉的下落以及之後的衛若蘭的下落，寶玉不願說，而且寶玉被下獄，就是這個時候，或稍之後，才存在忠順王要報復寶玉的情況！
而且，襲人外嫁恐怕和寶玉被下獄也有一定的關係，即襲人肯定是不可能自己提出來要去外嫁的，但如果王夫人和寶釵想支走襲人，寶玉出事恐怕反倒是一個「好機會」！
既「體現」出王夫人寶釵即王家要「獨佔」寶玉獨佔賈府未來的意願，也「體現」出襲人對寶玉其實也是和寶釵差不多，是沒有多少真情的！
即襲人雖知自己是被王夫人寶釵「趕」走，但心中悲憤之時，卻想寶玉已經被下獄，與其守著一「罪人」，還不如就此離別！
而以上如果要更巧妙甚至最巧妙「實現」的話，當是如下過程！
即王夫人和寶釵要獨佔獨霸，便以各種理由要「趕」走襲人，其中最大的一條理由甚至罪狀便是襲人做丫環時竟然「勾引」寶玉「試」！
而襲人當然心中極不願，甚至有想死之心，但就在此時，寶玉事，忠順王將寶玉下獄！
而此時，襲人對寶玉的內心深處的無情便開始顯露，即前所說，襲人覺得與其守著一個罪人，還不如此時「正好」離開！
即王夫人和寶釵甚至像是給了襲人一個大好機會！
而襲人離開後，嫁給蔣玉菡，忠順王此時正好又「要」蔣玉菡，得知蔣玉菡娶的竟是寶玉的「准姨娘」！
出於蔣玉菡和寶玉兩個「理由」，幾乎任何一個都會讓忠順王進行強烈報復！更何況是兩個一起來！襲人幾乎難逃一死！
至此，襲人的悲劇到達頂峰！（外人註：正合曹雪芹似乎千變萬化但邏輯又極其嚴謹的路子！）
「「過了幾日，起來服侍寶釵。寶釵想念寶玉，暗中垂淚，自歎命苦。又知他母親打算給哥哥贖罪，很費張羅，不能不幫著打算。暫且不表。」這裡有一句話挺有意思，即「又知他母親打算給哥哥贖罪，很費張羅」，這裡幾乎是「作」又暗示給薛蟠贖罪的不可能！
即既然很費張羅，但薛家幾乎之前已經用光所有家產了！哪裡還能張羅得起呢？
因此，就像之前所說，「作」的真實的「留原文」、「洩」、「戲謔」、「暗示」、「明示」的水平其實遠高於他的「原創」水平！
當然，這「留原文」、「洩」、「戲謔」、「暗示」、「明示」等等必須要是如「作」這般，其本心是真實、善良、正義，否則，如果反過來，和撒潑會幾乎是一個意思！
「「且說賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安葬。」賈蓉再次極其「罕見」地出現！賈蓉送黛玉？這個噁心程度會是相當高的！
但「作」這裡的意思恐怕是「罰」賈蓉去做這些！因為至少秦氏和鳳姐之死和賈蓉甚至有直接的關係！
「「賈政料理墳墓的事。一日，接到家書，一行一行的看到寶玉賈蘭得中，心裡自是喜歡；後來看到寶玉走失，復又煩惱。只得趕忙回來。在道兒上又聞得有恩赦的旨意，又接著家書，果然赦罪復職，更是喜歡，便日夜趲行。」準備趕赴幕後人為其安排的「超級大團圓」！
「「一日，行到?陵地方，那天乍寒，下雪，泊在一個清靜去處，賈政打眾人上岸投帖辭謝朋友，總說即刻開船，都不敢勞動。船上只留一個小廝伺候，自己在船中寫家書，先要打人起早到家。寫到寶玉的事，便停筆。抬頭忽見船頭上微微的雪影裡面一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的半篷，向賈政倒身下拜，賈政尚認清，急忙出船，欲待扶住問他是誰。那人已拜了四拜，站起來打了個問訊。賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉。」這個之前提過，真有可能是原文中的情節！而且「微微的雪影裡面一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的半篷」也是很有「魄力」才能寫得出的！
因為賈政在寶玉離家時是很有可能不在家的，才任由王夫人做了許多的事或說壞事，而賈政回來後要做的事只有因賈母之事而「處置」王夫人！
因此，寶玉這裡是來向賈政拜別！
即之前去科考前已經向王夫人、寶釵和所有人拜別過！
「「賈政大吃一驚，忙問道：「可是寶玉麼？」拿人只不言語，似喜似悲。」這「似喜似悲」也極妙，內含相當之豐富！
「「賈政又問道：「你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這裡來？」寶玉未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住寶玉道：「俗緣已畢，還不快走。」說著，三個人飄然登岸而去。賈政不顧地滑，疾忙來趕，見那三人在前，那裡趕得上？」自然是趕不上神仙的，
「「只聽得他們三人口中不知是那個作歌曰：我所居兮青埂之峰，我所游兮鴻蒙太空。誰與我逝兮吾誰與從？渺渺茫茫兮歸彼大荒！」這句歌也幾乎百分之九十九點九隻有曹雪芹能寫得出！因為其攬括的範圍之廣、喻意之深，幾乎包容所有！可謂深得佛家之「空無」、「虛無」之精髓！
「「賈政一面聽著，一面趕去，轉過一小坡，倏然不見，賈政已趕得心虛氣喘，驚疑不定。回過頭來，見自己的小廝也隨後趕來，賈政問道：「你看見方纔那三個人麼？」小廝道：「看見的。奴才為老爺追趕，故也趕來。後來只見老爺，不見那三個人了。」賈政還欲前走，只自見茫茫一片曠野，並無一人。賈政知是古怪，只得回來。」這裡的描寫也是比較寫實的，
「「眾家人回船，見賈政不在艙中，問了船夫，說是老爺上岸追趕兩上和尚一個道士去了。眾人也從雪地裡尋蹤迎去，遠遠見賈政來了，迎上去接著，一同回船。賈政坐下，喘息方定，將見寶玉的話說了一遍。眾人回稟，便要在這地方尋覓。」這些描述也很寫實，像「眾人回稟，便要在這地方尋覓。」，便是其中明顯特徵，
「「賈政歎道：「你們不知道，這是我親眼見的，並非鬼怪。況聽得歌聲，大有玄妙。寶玉生下時，銜了玉來，便也古怪，我早知是不祥之兆，為的是老太太疼愛，所以養育到今。便是那和尚道士，我也見了三次：頭一次是那僧道來說玉的好處：第二次，便是寶玉病重，他來了，將那玉持通了一番，寶玉便好了；第三次，送那玉來，坐在前廳，我一轉眼就不見了。我心裡便有些詫異，只道寶玉果真有造化，高僧仙道來護佑他的。豈知寶玉是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年！如今我才明白。」說到那裡，掉下淚來。」賈政這番話，邏輯相當嚴謹！而且「竟哄了老太太十九年！」更是點睛之筆！而且其中反應出的賈政似乎對寶玉沒多少親情，更多是對賈母的抱冤，便知賈政對寶玉的不待見幾乎是根深蒂固的！而且賈政上次幾乎將寶玉打死也竟然是自內心的！足見賈政受當時封建思想的毒害之深，以及賈政的假正經的病入膏肓！
「「眾人道：「寶二爺果然是下凡的和尚，就不該中舉人了。怎麼中了才去？」」這話也問到巧處！
「「賈政道：「你們那裡知道？大凡天上星宿，山中老僧，洞裡的精靈，他自具一種性情。你看寶玉何嘗肯唸書？他若略一經心，無有不能的。他那一種脾氣，也是各別另樣。」說著又歎了幾聲。」恐怕賈政此時竟是一種「解脫」！與寶玉心中對賈政的父子之情相比，賈政心中的「父子」之情幾乎蕩然無存！
「「眾人便拿蘭哥得中.家道復興的話解了一番。賈政仍舊寫家書，便把這事寫上，勸諭閤家不必想念了。寫完封好，即著家人回去，賈政隨後趕回。暫且不提。」「不必想念了」幾個字更是將賈政揭了皮了！
「「且說薛姨媽得了赦罪的信，便命薛蝌去各處借貸，並自己湊齊了贖罪銀兩。刑部准了，收兌了銀子，一角文書，將薛蟠放出，他們母子姊妹弟兄見面，不必細述，自然是悲喜交集了。薛蟠自己立誓說道：「若是再犯前病，必定犯殺犯剮！」」薛蟠的此等「誓言」，只能當笑話聽，
「「薛姨媽見他這樣，便握他的嘴，」還「握什麼嘴」，更是大笑話！薛姨媽恐怕已經聽過上千次薛蟠這樣的「立誓」了！
「「說：「只要自己拿定主意，必定還要妄口巴舌血淋淋的起這樣惡誓麼？只是香飯還得吃？（注？）據我的主意，我便算他是媳婦了。你心裡怎麼樣？」薛蟠點頭願意。寶釵等也說：「很該這樣。」倒把香菱急得臉脹通紅，說是，伏侍大爺一樣的，何必如此？」眾人便稱起「大奶奶」來，無人不服。」應該是無人不「吐」才是！
香菱的判詞寫得明明白白：「根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。」，「兩地生孤木」，桂也，（注？）香菱正死於夏金桂之手！而且恐怕這其中還有薛姨媽等的不作為在內！
「「薛蟠便要去處謝賈家。恭姨媽寶釵也都過來。見了眾人，彼此聚，又說了一番的話。正說著，恰好那日賈政的家人回家，呈上書子，說：「老爺不日到了。」王夫人叫賈蘭將書子念給聽。賈蘭念到賈親見寶玉的一段，眾人聽了，都痛哭起來，王夫人，寶釵.襲人等更甚。大家又將賈政書內叫家內不必悲傷，原是借胎的話解說了一番：「與其作了官，倘或命運不好，犯了事，壞家敗產，那時倒不好了。寧可咱們家出一位佛爺，倒是老爺太太的積德，所以才投到咱們家來。不是說句不顧前後的話：當初東府裡太爺，倒是修煉了十幾年，也沒有成了仙，這佛是更難成的。太太這麼一想，心裡便開豁了。」」以上以下大多都是鬼魂兒相聚「大團圓」！而且這裡把賈敬扯出來和寶玉作一比較，真是滑稽到了頂點！
「「王夫人哭著和薛姨媽道：「寶玉拋了我，我還恨他呢。我歎了是媳婦的命苦，才成了一二年的親，怎麼他就硬著腸子，都撂下了走了呢？」薛姨媽聽了，也甚傷心。寶釵哭得人事不知。」收好王夫人尤其是寶釵的「尾」，恐怕也是「作」的一項重要任務之一，
「「所有爺們都在外頭。王夫人便說道：「我為他擔了一輩子的驚，剛剛兒的娶了親，中了舉人，又知道媳婦作了胎，我才喜歡些，不想弄到這樣結局！早知這樣，就不該娶親，害了人家的姑娘。」薛姨媽道：這是自己一定的。咱們這樣人家。還有什麼別的說話的嗎？幸喜有了胎，將業生個外孫子，必定是有成立的，後來就有了結果了。」如何？這「幸喜有了胎，將業生個外孫子，必定是有成立的，」便最關係的寶釵的偽結局！即僅此一點，便「杜絕」了寶釵再嫁的可能性！而且幾乎可以「想像」寶釵仍能借這「胎」好風上青雲！（外人註：哎！這個扯的！再扯「紅樓後傳」都出來了！）
「「你看大奶奶，如今蘭哥兒中了舉人，明年成了進士，可不是就做了官了麼？他頭裡的苦也算吃盡的了，如今的甜來，也是他為人的好處。我們姑娘的心腸兒姐姐是知道的，並不是刻薄輕佻的人，姐姐倒不必耽憂。」」這裡也「順便」將李紈從鬼門關拉回！沒有的事都能「好風上青雲」，這原文中有的賈蘭高中當然不能「暴殄天物」！（外人註：哈哈，其實已經在暴殄天物！）
「「王夫人被薛姨媽一番言語說得極有理，」這個「極」字是亮點，如此虛無縹緲的事竟然也能「極」有理，「作」的諷刺之意也「極」了出來！
「「心想：「寶釵小時候便是廉靜寡慾極愛素淡的，他所以才有這個事。想人生在世，真有個定數的。看著寶釵雖是痛哭，他那端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，」天啦，一個是痛哭還能「端莊樣兒一點不走」？！二個是痛哭和「端莊樣兒一點不走」又有什麼內在的「極重大」的聯繫和關係嗎？！這幾乎也是作的暗諷之語了！即薛寶釵能裝到「痛哭還能『端莊樣兒一點不走』」的程度，其「厲害」已到化境！
「「也覺解了好些。又想到襲人身上：「若說別人丫頭呢，沒有什麼難處的：大的配了出去，小的伏侍二奶奶就是了。獨有襲人可怎麼處呢？」此時人多也不也好說，且等晚上和薛姨媽商量。那日薛姨並未回家，因恐寶釵痛哭，住在寶釵房中解勸。那寶釵卻是極明理。思前想後，寶玉便是一種奇異的人，夙世前因，自有一定，原無可怨天尤人。」更是將大道理的告訴他的母親了。薛姨媽心裡反倒安慰，便到王夫我那裡，先把寶釵的話說了。王夫人點頭歎道：「若說我無德，吵該有這樣好媳婦了。」說著更又傷心起來。薛姨媽倒又勸了一會子。因又是提起襲人來，說：「我見襲人近來瘦的了不得，他是一心想著寶哥兒。但是正配呢理應守的，屋裡人守也是有的。惟有這襲人，雖然是算個屋裡人，到底他和寶哥兒並沒有過路兒的，」王夫人道：「我才剛想著，正要等妹妹商量同量。若說放他出去，恐怕他不願意，又要尋死覓活的；若要留著他也罷，又恐老爺不依：所以難處。」薛姨媽道：「我看姨老爺是再不表叫守著的。再，姨老爺並不知道襲人的事，想來不過是個丫頭，那有留的理呢？只要姐姐叫他本家的人來，狠狠的吩咐他，叫他配一門正經親事，再多多的陪送他些東西。那孩子心腸兒也好，年紀兒又輕，也不枉跟了姐姐會子，也算姐姐待他不薄了。襲人那裡，還得我細細的勸他。就是叫他家的人來，也不用告訴他，只等他家裡果然說定了好人家兒。」王夫人聽了，道：「這個主意很是。不然叫老爺冒冒失失的一辦，我可不是又害了一個人了麼？」薛姨媽聽了，點頭道：「可不是麼？」又說了幾句，便辭了王夫人仍到寶釵房中去了。看見襲人淚痕滿面，薛姨媽便勸解譬喻了一會。襲人本來老實，不是伶牙俐齒的人，薛姨媽說一句，他應一句，回來說道：「我是做下人的人，姨太太瞧得起我，才和我說這些話。我是多不敢違拗太太的。」薛姨媽聽他的話，「好一個柔順的孩子！」心裡更加喜歡。寶釵又將大義的話說了一遍，大家各自相安。」以上文字寫在紅樓夢尤其是結局裡，足夠狂吐百天百夜的了！（XX愣註：能吐這麼長時間嗎？（外人註：能，將紅樓夢的所有原文全部吐出來也就差不多了！（XX註：…））
「「過了幾日，賈政回家，眾人迎接。賈政見賈珍已都回家，弟兄叔侄相見，大家歷敘別來的景況。然後內眷們見了。不免想起寶玉來，又大家傷了一會心。賈政喝住道：「這是一定的道理！如今只要我們在外把持家事，你們在內相助，斷不可仍是從前這樣析散漫。別房的事，各有各家料理，也不用承總。我們本房的事，裡頭全歸於你，都要按理而行。」好嘛！賈政幾乎突然「吸了」前八十回所有「能人」的能量了！看來賈家不但有望成為地球第一府，恐怕宇宙第一府也是指日可待啊！
「「王夫人便將寶釵有孕的話也告訴了，將來丫頭們都放出去。」賈政聽了，點頭無語。」這樣的結局是很無語，賈政恐怕心裡在想：這還像我嗎？連我自己都不認識我自己了！
「「次日，賈政進內請示大臣們，說是：「蒙恩感激。但未服闋，應該怎麼謝恩之處，望乞大人們指教。」眾朝臣說是代奏請旨。於是聖恩浩蕩，即命陛見。賈政進內謝了恩。聖上又降了好些旨意，又問起寶玉的事來，所以如此。若在朝中，可以進用；他既不敢受聖朝的爵位，便賞了一個「文妙真人」的道號。」好嘛！寶玉成了武鬆了！（外人註：哈哈，這結局真是能扯！）
「「賈政又叩頭謝恩而出，回到家中，賈璉賈珍接著，賈政將朝內的話述了一遍，眾人喜歡。賈珍便回說：「害國府第，收拾齊全，回明瞭要搬過去。櫳翠閹圈在圓內，給四妹妹養靜。」賈政並不言語，隔了幾日，卻吩咐了一番仰天恩的話。」賈政儼然已經成了個神經病了！什麼叫作「隔了幾日」，然後還「吩咐」了一番什麼「仰天恩」的話！
「「賈璉也趁便回說：「巧姐親事，父親太太都願意給周家為媳。」賈政昨晚也知巧姐的始末，便說：「大老爺大太太作主就是了。莫說村居不好，只在人家清白，孩子肯唸書，能夠上進。朝裡那些官，難道都是城裡的人麼？」賈璉答應了「是」，又說：「父親有了年紀，況且又有痰症的根子，靜養幾年，諸事原仗二老爺為主。」賈政道：「提起村居養靜，甚合我意，只是我受恩深重，尚未酬報耳。」賈政說畢業進內，賈璉打請了劉姥姥家，怎樣子孫昌盛。」好輕鬆的文字！好輕鬆的情節！這樣的文字和情節，再寫十部百部紅樓夢也不在話下啊！
「「正說著，丫頭回道：「花自芳的女人進來請安。」王夫人問幾句話，花自芳的女人將親戚作媒，說的是城南蔣家的，現在的有房有地，又有鋪面。姑爺年紀略大幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的的是百里挑一的。王夫人聽了願意，說道：「你去應了，隔幾日進來，再接你妹子罷。」」這幾回幾乎唯一有些原文影子的結局便是襲人嫁蔣玉菡，因此，這段文字便有可能是原文，而其中王夫人在講這番話時心裡到底在想什麼，便可以換一種和這裡截然相反的心理去揣摩一下吧！
「「王夫人又命人打聽，都說是好。王夫人便告訴了寶釵，仍請了薛姨媽細細的告訴了襲人。襲人悲傷不已，又不敢違命的，心裡想起寶玉那年到他家去，回來說的是死也不回去的話，「如今太太硬作主張，若說我守著，又叫人說我不害臊：若是去了，實不是我的心願。」便哭得咽哽難鳴。」這裡也可以是原文！其中甚至有好幾個「醒目」的字詞！
一個便是「不敢違命」，自然是王夫人等「命」她如此！
一個是「如今太太硬作主張」，這個當然是王夫人全部硬「替」襲人作了所有「決定」！即王夫人之前拿襲人當「貼心人」，是「自己人」，這個時候便可以完全拿襲人當「自己的私物」而絲毫也用不著客氣！
以及「說我不害臊」，這個幾乎就是王夫人知道襲人與寶玉偷試的事！（外人註：哈哈，你是有些神）
「「又被薛姨媽寶釵等苦勸，」這也甚至可以是原文！即薛姨媽和寶釵如此「苦勸」襲人的目的是什麼？當然是要將襲人徹底排除在王氏集團之外！（外人註：嗯，真的是很贊同！）
「「回過念頭想道：「我若是死在這裡，倒把太太的好心弄壞了，我該死在家裡才是。」」哈哈！這裡如果作確實有心的話，這裡的「倒把太太的好心弄壞了」幾乎是在說王夫人是「壞了心了」！
「「於是襲人含悲叩辭了眾人。那姐妹分手時，自然更是一番不忍說。襲人懷著必死的心腸，上車回去，見了哥哥嫂子，也是哭泣，但只說不出來。那花自芳悉把蔣家的聘禮送給他看，又把自己所辦妝奩一一指給他瞧，說：「那是太太賞的，那是置辦的。」襲人此是時更難開口，住了兩天，細想起來：「哥哥辦事不錯。若是死在哥哥家裡，豈不又害了哥哥呢？」千思萬想，左右為難，真是一縷柔腸，幾乎牽斷，只得忍住。」這裡襲人的必死的心恐怕是有的！但恐怕主要不是因為寶玉，而是自己如此「忠心耿耿」，竟然被如此趕出王氏集團！而且隱含的罪名竟然是當時幾乎致命的「勾引」之罪！因此，這段文字也幾乎可以是原文中的一部分的！
「「那日已是迎娶吉期，襲人本不是那一種潑辣人，委委屈屈的上轎而去心
裡另想到那裡再作打算，豈知過了門，見那蔣家辦事，極其認真，全都按著正配的規矩。一進了門，丫頭僕婦，都稱「奶奶」。襲人此時欲要死在這裡，又恐害了人家，辜負了一番好意。那夜原是哭著不肯俯就的，那姑爺卻極柔情曲意的承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條猩紅汗巾，方知是寶玉的丫頭。原來當初只知是賈母的侍兒，益想不到的是人。此時蔣玉函念著寶玉待他的舊情，倒覺得滿心惶愧，更加周旋；又故意將寶玉所換那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了，方知這姓蔣的原來就是蔣玉函，始信姻緣前定。襲人才將心事說出。蔣玉函也深為歎息敬服，不敢勉強，並越溫柔體貼，弄得個襲人真無死所了。」這一段也頗為寫實！
「「看官聽說，雖然事有前定，無可奈何，但孽子孤臣，義夫節婦，這「不得已」三個字也不是一概推委得的，此襲人所以在「又副冊」也，正是前人過那桃花廟的詩上說道：千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人！」這一段卻太不倫不類！襲人似乎成了紅樓夢的三大甚至兩大主角之一了！
「「不言襲人從此又是一番天地。」那自然的！都喜劇了嘛，襲人當然不能例外！
「「且說那賈雨村犯了婪索的案件，審明定罪，今遇大赦，遞籍為民。」賈雨村犯罪卻沒有「喜劇化」，但已經改了罪名，即賈雨村應該是類似「污陷罪」，但這裡肯定會牽扯出北靜王集團以及兩大集團的相鬥來！於是，便成了什麼「婪索」！而且結果仍然喜劇化，什麼「大赦」！
而賈雨村的結局幾乎是死罪！
因為賈雨村的告密或說背叛，賈府幾乎家破人亡！像賈赦和賈珍是肯定回不來而死在外面的！這樣的賈雨村是無處可逃的！
而且賈雨村之死恐怕與之前的那位被他害的門子會有一點關聯，即甚至可以寫成門子之後成了行刑的劊子手！
當然，這個戲劇衝突太大，但並不是不可能！有人說門子可能會成為監斬的，但門子不太像有門路能做官的樣子，
這樣，門子與賈雨村才會在行刑時有一番對話，這番對話恐怕也是極其點睛之筆！（外人註：正是啊，這樣的機會恐怕曹雪芹不想錯過！）
「「雨村因叫家眷先行，自己帶了一個小廝，一車行李，來到急流津覺迷渡口，只見一個道，從那渡頭草棚棚裡出來，執手相迎。雨村認得是甄士隱，也連忙打恭。士隱道：「賈老先生，別來無恙？」雨村道：「老仙長到底是甄老先生！何前次相逢，覿面不認？後知火焚草亭，鄙下深為惶恐。今日幸得相逢，益歎老仙翁道德高深。柰鄙人下愚不移，致有今日。」甄士隱道：「前老大人高官顯爵，貧道怎敢相認？原因故交，敢憎片言，不意老大人相棄之深。然而富貴窮通，亦非偶然，今日復得相逢，也是一樁奇事，這裡離草庵不遠，暫請膝談，未知可否？」雨村欣然領命。」這段話仍然不痛不癢，但是否原文中有人這樣如賈雨村般出行，並遇見甄士隱呢？
也許是有的！但這人絕不是賈雨村，而更可能是賈政！
即賈府極可能最後只剩賈蘭這一支！
而賈政，先寶玉離家出家，如果賈政對這個甚至還能「欣然接受」，如之前所述，那之後王夫人害賈母之事敗露，恐怕王夫人自食其果，而極可能畏罪服毒自殺，再加上賈政恐怕早就對當時的官場心灰意冷，此時，恐怕賈政對自己也有所「悟」，而決定至少要出去「雲遊雲遊」，所謂「散散心」，而就極可能會碰到甄士隱！
因為，只有甄士隱對賈政說的話，才讓賈政具有最「突破」的領悟！
而對賈雨村，幾乎是對極其圓滑的人說「佛」、「哲理」，幾乎全部都只能擦邊而過！
「「兩人攜手而行，小廝驅車隨後，到了一座茅閹。士隱讓進，雨村坐下，小童獻上來。雨村便請教仙長超塵始末。士隱笑道：「一念之間，塵凡頓易。老先生從繁華境中來，豈不知溫柔富貴鄉中有一寶玉乎？」雨村道：「怎麼不知。近聞紛紛傳述，說他也遁入空門。下愚當時也曾與他往來過數次，再不恧此人竟有如是之決絕。」士隱道：「非也。這一段奇緣，我先知之。昔年我與先生在仁清巷舊宅門口敘話之前，我已會過他一面。」雨村驚訝道：「京城離貴鄉甚遠，何以能見？」士隱道：「神交久矣。」雨村道：「既然如此，現今寶玉的下落，仙長定能知之？」士隱道：「寶玉，即『寶玉』也。那年榮寧查抄之前，釵黛分離之日，此玉早離世：一為避禍，二為撮合。從此夙緣一了，形質歸一。又復稍示神靈，高魁貴子，方顯得此玉乃天奇地靈鍛煉之寶，非凡間可比。前經茫茫大士渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處：便是寶玉的下落。雨村聽了，雖不能全然明白，卻也十知四五，便點頭歎道：「原來如此，不愚不知。便那寶玉既有如此的來歷，又何必以情迷至此，復又豁悟如此？還要請教。」士隱笑道：「此事說來，先生未必盡解。太虛幻境，即是真如福地。兩番閱冊，原始要終之道，歷歷生平，如何不悟？仙草歸真，焉有通靈復原之理呢？」雨村聽著，卻不明白，知是仙機，也不便更問。因又說道：「寶玉之事，既得聞命。但敝族閨秀知是多少，何元妃以下，算來結局俱屬平常呢？」士隱歎道：「老先生莫怪拙言！貴族之女，俱屬從天孽海而來。大凡古今女子，那『yin』字固不可犯，只這『情』字也是沾染不得的。所以崔鶯蘇小，無非仙子塵心；寧玉相如，大是文人口孽。但凡情思纏綿，那結局就不可問了。」」這一大段，完全可以稱之為「拽文」！即看似「深刻」的文字中，內容卻淺薄而空洞而故弄玄虛！試與前八十回的前幾回比較一下，便知差距之巨大！更映證這段文字的偽性！
「「雨村聽到這裡，不覺拈鬚長歎。因又問道：「請教仙翁：那榮害兩府，尚可如前否？」士隱道：「福善禍yin，古今定理。現今榮寧兩府，善修緣，惡悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。雨村低了半日頭，忽然笑道：「是了，是了。現在他府中有一個名蘭的，已中鄉榜，恰好應著『蘭字』。適間老仙翁說『蘭桂齊芳』，又道『寶玉高魁貴子』，莫非他有遺腹之子，可以飛黃騰達的麼？」士隱微笑道：「此系後事，未便預說。」」哈哈！這段便完全映證了這段結尾文字的巨偽性！
「「雨村還要再問，士隱不答，便命人設具盤飧，邀雨村共食。食畢，雨村還要問自己的終身。士隱便道：「老先生草庵暫歇。我還有一段俗緣未了，正當今日完結。」雨村驚訝道：「仙長純修若此，不知尚有何俗緣？」士隱道：「也不過是兒女私情罷了。「雨村聽了，益驚異：「請問仙長何出此言？」士隱道：「老先生有所不知：小女英蓮，幼遭塵劫，老先生初之時，曾經判斷。今後薛姓。產難完劫，遺一子於薛家，以承宗祧。此時正是塵緣脫盡之時，只好接引接引。」士隱說著，拂袖而起，雨村心中恍恍惚惚，就在這鈀流津覺迷渡口草庵中睡著了。」香菱竟然是產子之後而亡，難道真是在準備要寫紅樓後傳？
「「這士隱自去度脫了香菱，送到太虛幻境，交那警幻仙子對冊。」已經歸為封神榜之流！而且幾乎是封「神經」榜！
「「剛過牌坊，見那一僧一道縹緲而來，士隱接著過道：「大士、真人，恭喜賀喜！情緣完結，都交割清楚了麼？」那僧道說：「情緣尚未全結，倒是那蠢物已經回來了。還得把他送還原所，將他的後事敘明，不枉他下世一回。」士隱聽了，便拱手而別。那僧道仍攜了玉到青埂峰下，將「寶玉」安放在女媧煉石補天之處，各自雲遊而去。從此後：天外書傳天外事，兩番人作一番人。」這一段倒還像模像樣，但仍然缺乏實質性的東西，
「「這一日，空空道人又從青埂峰前經過，見那補天未用這後仍在那裡，上面字跡依然如舊，又從頭的細細看了一遍。見後面偈文後又歷敘了多少收緣結果的話頭，便點頭歎道：「我從前見石兄這段奇文，原說可以聞世傳奇，所以曾經抄錄，但未見返本還原。不知何時，復有此段佳話？方知石兄下凡一次，磨出光陰，修成圓覺，也可謂無復遺憾了。只怕年深日久，字跡模糊，反有舛錯，不如我再抄錄一番，尋個世上清閒無事的人，托他傳遍，知道奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假，或塵夢勞人，聊倩鳥呼歸去，山靈好客，更從石化飛來：亦未可知。」」這一段卻十分精益！幾乎就是原文！而如果這是原文中的最後的文字，那就是八十回後所有文字已經全部完成的如山鐵證！
「作」能把這最後的最後的最後的文字留下，恐怕其深意就在於此！
「「想畢，便又抄了，仍袖至那繁華昌盛地方。遍尋了一番，不是建功立業之人，即系餬口謀衣之輩，那有閒情去和石冰饒舌？」哈哈！這正是曹雪芹的口氣！
「「直尋到急流津覺迷渡口草庵中，睡著一個人，困想他必是閒人，」這也完全正合曹雪芹晚年貧困，甚至住草廬的事實！
「「便要將這抄錄的《石頭記》給他看看。那知那人再叫不醒。」啊！其實這段讓人眼睛濕潤！「再叫不醒」是什麼意思？！正是曹雪芹集一生之心血，投心投身入紅樓「夢」，幾乎「再叫不醒」！（外人註：哎…是啊，讓人雙眼泛紅，熱淚盈眶…（XX註：…確實如此…）大白紙註：只要能理解曹雪芹一二的人，此時恐怕都能微微觸到曹雪芹那顆微微跳動的偉大的心臟！）））
「「空空道人復又使勁拉他，才慢慢的開眼坐起。便接來草草一看，仍舊擲下道：「這事我已親見盡知，你這抄錄的尚無舛錯。我只指與你一個人，托他傳去，便可歸結這段新鮮公案了。」空空道人忙問何人，那人道：「你須待某年某月某時，到一個掉紅軒中，有個曹雪芹先生。只說賈雨村言，托他如此如此。」說畢，
仍舊睡下了。」哈哈！這裡真是「曹雪芹」道曹雪芹！即這裡的睡夢不醒的人正是曹雪芹自認為自比的「前身」或說自己的「靈魂」，或自己微微跳動的那顆偉大的心臟！
「「那空空道人牢牢記著此言，又不知過了幾世幾劫，」幾世幾劫！正是「前身」的「曹雪芹」「預見」「後世」的曹雪芹！
「「果然有個悼紅軒，」悼紅悼紅，正是曹雪芹在悼兩千年如紅樓夢中這些悲劇剩以多少萬人再乘以兩千年的所有悲劇！
「「見那雪芹先生正在那裡翻閱歷來的古史。」請特別注意這一句！什麼叫「歷來的古史」？！正是映證了之前所說的！即紅樓夢寫的正是幾千年的整個歷史的幾乎所有人！（外人註：淚如泉湧！偉大的心臟才有偉大的證明！）
「「空空道人便將賈雨村言了，方把這《石頭記》示看。那雪芹先生笑道：「果然是『賈雨村言了！』」空空道人便問：「先生何以認得此人，便肯替人傳述？」那雪芹先生笑道：「說你『空空』，原來肚裡果然空空。既是『假語村言』，但無魯魚亥豕以及背謬矛盾之處，樂得與二三同志，灑餘飯飽，雨夕燈窗，同消寂寞，又不必大人先生品題傳世。似你這樣尋根底，便是刻舟求劍、膠柱瑟了。」那空空道人聽了，仰天大笑，擲下抄本，飄然而去，一面走著，口中說道：「原來是敷衍茺唐！不但作不知，抄進不知，並閱也不知，不過遊戲筆墨陶情適性而已！」」這也正是曹雪芹的內心和語氣！即偉大既然已經完成！那結尾便能笑以甚至大笑以「遊戲筆墨陶情適性而已」稱之！這其中對完成紅樓夢的極度滿足滿意和欣慰，是達到人類的極限的！
「「後人見了這本傳奇，亦曾題過四句偈語，為作緣起之言更進一竿。云：說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！」這更是對「滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作癡，誰解其中味？」的最終註解！
即，「荒唐」？而又為什麼愈可悲，因為真實！
即為什麼是「同一夢」，正是封建社會兩千年來所有人的同一夢！且到這！」
「啊…」小戒只覺得眼眶不住熱，那淚花兒不知是喜還是悲！
「嘿嘿…」小猴微笑著不語。
「天際一片開闊，天空無限開闊」老沙笑道。
「阿彌陀佛，」小唐閉眼合什道，「善哉善哉，萬佛朝宗，萬物歸一」
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