「「可憐咽喉氣絕，香魂出竅！」像這種「直白」到有些「呆癡」的寫法都不是曹雪芹「想」寫的，
「「正無投奔，只見秦氏隱隱在前，鴛鴦的魂魄疾忙趕上，」這也是當時可能比較「流行」的寫法，
「「說道：「蓉大奶奶，你等等我。」那個人道：「我並不是什麼蓉大奶奶，乃警
幻之妹可卿是也。」」這裡直白道出前八十回寶玉游太虛幻境的內容，一個當然說明此位作者就算是奉命不得不篡改，但這些篡改的內容他也是「努力」想遵照前八十回的內容來進行「原創」的，無論他的「原創」差曹雪芹有多少光年之遠，但這一點是相當值得肯定的！
「「鴛鴦道：「你明明是蓉大奶奶，怎麼說不是呢？」那人道：「這也有個緣故，待我告訴你，你自然明白了：」這些話也是沒話找話，即放在紅樓夢裡就是和紅樓夢本旨無太大關係的，而曹雪芹的原文幾乎每個字都是和紅樓夢的本旨相關甚至絕大多數都是緊密相關的！
「「我在警幻宮中，原是個鐘情的首坐，管的是風情月債；」這裡杜撰的可能性比較大，但這些文字也是有可能出現在另外的地方，而不是鴛鴦這，
「降臨塵世，自當為第一情人，引這些癡情怨女，早早歸入情司，」繼前八十回出來寶玉是「第一yin人」後，這裡出來個「第一情人」！
雖然仍遠離紅樓夢本旨，但也有些趣味，因為秦可卿，曹雪芹在判詞中毫不留情地給她定位是：情天情海幻情深，情既相逢必主yin。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧，其中的如「必主yin」、「不肖」、「造釁」都幾乎是「定論」，但「情天情海幻情深」倒是可以為這「第一情人」作個「論據」，不過與寶玉的「第一yin人」相比，其本質和實質實在相去甚遠！
即秦可卿是不必在這裡再「封」個什麼「第一情人」的！純屬多餘一筆，但絕非蠢惡之筆，
而且特別請注意，「可卿」二字在前八十回只在寶玉的游太虛幻境中出現過三次，以及在第十三回的回目中出現過一次，即：「第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府」，
而秦可卿自己是怎麼認為的呢，請看八十回原文：「卻說秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聞寶玉在夢中喚他的小名兒，因納悶道：「我的小名兒這裡從無人知道，他如何得知，在夢中叫出來？」」即秦可卿的小名是賈府的人甚至連賈珍賈蓉都不知道的！
即可卿此小名竟然是太虛幻境中就有的名！
因此，秦可卿這個人物，曹雪芹恐怕本來就是要作「短化」處理，於是之前便早早逝去，那便在這裡極不可能又「添足」加上什麼「第一情人」之說！
「「所以我該懸樑自盡的。」這裡「作者」強調了（外人註：注意，篡改者此章已經改為「作者」，並非曹雪芹）相當多的「上吊」，而前八十回根據原文也能不難地猜出賈珍和秦可卿的爬灰之情，而「作者」這裡多次強調這個，幾乎是在多次揭賈珍的傷疤！
那「作者」為什麼要如此似乎實在沒必要地多次「強調」這「上吊」呢，這裡不妨再妄自猜測一下，雖然與紅樓夢本身無關，但「作者」既然如此有些「反常」地不但第一次寫秦可卿是上吊的，而且還多次反覆地寫，這裡「妄猜」一下，也算是一個紅樓夢之外的小小的「插曲」？
即可能有這麼幾種「可能」，
第一個當然是「作者」在尊重前八十回，而且表示自己是深看過前八十回的，而且表明自己就算不得不篡改，也會努力地按照曹雪芹的原文表現出的一些意思來篡改，
第二個卻有可能是作者借此在罵人，除了當然「罵」賈珍外，恐怕當時的幕後人中有人和賈珍有同樣「嗜好」，而這裡不斷強調秦可卿「上吊」，正是借此罵賈珍，而借賈珍罵此人，
第三個卻可能更加「意外」，即也許代表「作者」當時的意思！即「作者」要麼自己被迫篡改紅樓夢，竟生要「自盡」之心，而且「作者」知道自己篡改的部分留下了甚至是相對「過多」的原文和一些甚至很關鍵的「線索」，也許幕後人當時看不太出來，但如果之後看出來了呢？或者如果之後有新的幕後人看出來了呢，這可幾乎相當於是「欺君之罪」！恐怕「作者」只能自盡以謝「大罪」了！
而以上三點猜測純屬「妄猜」，不但與紅樓夢本身無關，而且很可能與這位「作者」也無關，只是因為這位「作者」確實奇特，才「不妨」有些「妄猜」，因此這裡特別說明，
「「因我看破凡情，超出情海，歸入情天，」這個也屬於「作者」的「原創」，但與曹雪芹的本意相去實在甚遠，
「「所以太虛幻境『癡情』一司，竟自無人掌管。今警幻仙子已經將你補入，替我掌管此司，所以命我來引你前去的。」」「作者」努力想把鴛鴦之死死得更符合前八十回的太虛幻境，但卻恰好與曹雪芹的意思幾乎完全相反，
曹雪芹是一開頭就定了太虛幻境的「基調」，後面基本不再重複和象「作者」這裡的進行「發揮」，因為與紅樓夢的本旨已經相去甚遠，
因為，曹雪芹寫太虛幻境不過是一個「幌子」，只是為了之後的「真實」而作一個「虛」鋪墊！
即曹雪芹就是要把完全的真實寫出來！
而太虛幻境一個最主要的作用是「引」出判詞紅樓曲等來，二個則不過是一個「小小」的「心理安慰」，
即曹雪芹幾乎是明著告訴世人，太虛幻境是不存在的！之後的所有男男女女發生的所有事才是完全的真實！才是紅樓夢的本旨！
即說白了，一段文字，你寫得越真實、越深刻，就越有價值，否則，就越無價值，這就是紅樓夢的本旨之一！
「「鴛鴦的魂道：「我是個最無情的，怎麼算我是個有情的人呢？」」這段話也算是「作者」對鴛鴦的理解，鴛鴦是不會認為自己是「最無情」的，至少，她對賈母情到極致，而且，主要是她被賈赦「逼」住了「男女之情」，否則，如果她像尤三姐見到柳湘蓮那樣對某男子產生真正的情感真正的愛情，鴛鴦兒的情絕對不會比尤三姐淺的！
「「那人道：「你還不知道呢。世人都把那之事
當作『情』字，所以作出傷風敗化的事來，還自謂風月多情，無關緊要。」這也完全是「作者」的一家之言，「作者」本想對鴛鴦的對賈母之情予以肯定，但卻否定了所謂「之情」，
但曹雪芹對這一點不但不迴避，而且絕不否定，之前對賈寶玉有「天下古今第一yin人」的稱呼即此，而且直道「好色即yin，知情更yin」，但更強調了「意淫」二字，即皮肉之yin當然也是人性之一，但卻被那些「yin污紈褲與流蕩女子玷辱了」，還有一類雖然表面相反，但實質一樣，即「以『好色不yin』為解，又以『情而不yin』作案」的「輕薄浪子」！
而賈寶玉不屬於以上各「假類」，所以雖有與襲人偷試，以及與某些丫環之身體曖昧，但賈寶玉由於其「如爾則天分中生成一段癡情…可心會而不可口傳，可神通而不能語達。」的「意淫」，仍為不是以上各「假類」的「天下第一yin人」！（外人註：…眾位看官，請小心且深度領會以上言論（xx註：哈哈，我好像只看到一個yin字！（外人註：所以你是個反面教材（xx註：…我試著再深點領會）））
即，再說一下，曹雪芹絕對是不否定或說徹底否定「yin」的，但是他是反對以上所說的「「yin污紈褲與流蕩女子」及「輕薄浪子」之類的，而寶玉雖為所謂「天下第一yin人」，但卻是曹雪芹認可的，這其實也是曹雪芹對和情感以及對愛情的曹雪芹式的綜合「正解」，（外人註：再請注意，此正解僅適合某些人及某些情況（xx註：我適合嗎？（外人註：…你適合做反而教材（xx註：…不要一棒子打死嘛！））））
「「不知情之一字，喜怒哀樂未發之時，便是個性；喜怒哀樂已發，便是『情』了。」這也比較明顯是「作者」的理解，雖然似乎已經理解到一定深度，但出發點的深度就較曹雪芹相去相當之甚遠，所以只是文字上稍微有些「像」曹雪芹，
「「至於你我這個情，正是未發之情，就如那花的含苞一樣。若待發洩出來，這情就不為真情了。」」這個也有一定的道理，即「純」當然「真」，而且「距離」產生「美」，但離「真實」或曹雪芹的真實還相距十萬八千里！
「「鴛鴦的魂聽了，點頭會意，便跟了秦氏可卿而去。」
「作者」迫於必須「篡改」的命令，想不但盡量符合曹雪芹前八十回的一些意思，也力求能符合自己對鴛鴦的「理解」，即讓鴛鴦兒最終能有個「有說道」的「善終」，
出發點是好，而且對鴛鴦的結局的「再處理」或說「再創造」既不蠢也不惡，但距離曹雪芹的原文的原意仍然極其遙遠，
且先到這。」
「本旨本旨，回歸到本質，也許才能找到本旨。」小戒點頭道。
「回歸到本質，只是眼能更明，而要找到本旨，必須心要更亮。」小猴道。
「兩位師兄好言語！」老沙讚道。
「阿彌陀佛，」小唐道，「我本塵埃，還復塵埃，我為菩提，甚囂塵上。」
小猴微笑。
「師父禪機。」老沙忙又道。
「甚囂塵上？」小戒一愣，心想，「不是貶義詞嗎？莫非，是指，能在宇宙之『塵』上而『囂』的只有『菩提』？」
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