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龍騰世紀 第四百章 紅樓一百零六 細緻 三 文 / 詩君

    「「賈政連連歎氣,想道:「我祖父勤勞王事,立下功勳,得了兩個世職,如今兩房犯事,都革去了——鳳-舞-文-學-網——」這裡其實也是道明一個經常生的事,勤勞王事又怎樣?皇帝想怎樣就怎樣?而祖宗立下功勳又怎樣,子孫說敗就能敗,

    「「我瞧這些子侄沒一個長進的。」賈政原來是沒細瞧,一切都生活在幻想甚至「美好」的幻想之中,如今事了,一「細瞧」,原來「沒一個長進的」,卻不知自己這些年的一心只為「假正經」,又有什麼真正的「長進」呢?

    「「老天哪,老天哪!我賈家何至一敗如此!」賈政顯然是念死書的,一不瞭解周圍比如說官場情況,二不瞭解歷史的經驗教訓,三不去經歷幾乎任何的實踐,只知舞文弄墨,而且都是些不但無用而且虛偽的文墨,四幾乎不瞭解任何的人性,這樣的「文人」只能說是廢紙一張,

    「「我雖蒙聖恩格外垂慈,給還家產,」如何?賈政至此恐怕還是從口到心都認為是「聖恩格外垂慈」,如此不開竅的人,你還能奢望他能怎樣呢?(外人註:妙!)

    「「那兩處食用自應歸並一處,叫我一人那裡支撐的住?」自然裁丫環和僕人是第一解決方法,而這樣的話,賈府可就有淪為「一般人家」的「危險」,

    「「方纔璉兒所說,更加詫異,說不但庫上無銀,而且尚有虧空,這幾年竟是虛名在外。」賈政可愛的一點是見到事實時卻是絕對不會否認的,這裡終於總結出「這幾年是虛名在外」,但這幾年只要有某一天甚至某一時甚至只是心血來潮去看一看去查一查,也許早就知曉是怎麼回事了,

    「「只恨我自己為什麼糊塗若此?」如何,這就是賈政的可愛之處,不但能認清事實,而且更能進行自我批評,這後一點尤其可愛,相當多人都難以做到,

    「「倘或我珠兒在世,尚有膀臂;」這話卻又開始賈政之迂了,且不說前面這幾年賈政之假正經是否有救,就是賈珠在世,他真能成為膀臂?賈珠那時年紀也不小,如果能成,應該早就有端倪可現,可見賈政雖然能認清或說承認事實,雖然竟然能極其難得地進行自我批評,但這裡又將虛幻加於前幾年,於事何補又何益?

    「「寶玉雖大,更是無用之物——鳳-舞-文-學-網——」」這一個是再次證明賈政不通人性,再一個卻也不想想,賈政他自己是「有用之物」嗎?相對於寶玉來說,恐怕只能用「更無用」三字來形容吧,更不用說去和小探春相比了!

    「「想到那裡,不覺淚

    滿衣襟。」賈政其實也是感性之人,這雖然是他可愛之處包括孝順的來源之一,但理性實在差得太遠,所以前面的「含淚」包括這裡的「淚滿衣襟」說得殘酷點,幾乎毫無用處毫無意義的,

    「「又想:「老太太若大年紀,兒子們並沒奉養一日,反累他老人家嚇得死去活來,種種罪孽,叫我委之何人?」」這也是深入賈政骨髓的話語!也就是說,曹雪芹寫人絕對沒有偏見,並不是寫出大量的賈政的假正經出來後,就將賈政所謂「一假到底」,這裡賈政所想的話兒絕對不是漂亮話兒,而是真正自他內心,他是會因此而真正傷心的,而且最後那句「委之何人」更是賈政看透這些不肖子孫不但不肖,更是不孝!所謂丟得徹底乾淨了,

    「「正在獨自悲切,」悲切二字非常到位!正合前面所說所想正是出自賈政的內心深處,而「獨自」二字更是點睛,此時,且想想,除了賈政外,其餘人包括被抓的賈珍賈赦,會想到賈母所受的苦或會如賈政這樣切實地想到賈母所受的苦嗎?恐怕不會吧,最多在之後如果還能見賈母說幾句幾乎類似於「場面」上的話而已,

    「「只見家人稟報:「各親友進來看候。」」如何?為何此時會來「看候」?前文不是跑得一乾二淨,甚至還有要和賈家撇清關係之說嗎?很顯然,都是打聽到了賈政「官復原職」的大喜了!(xx註:好個眾生態!(外人註:嘿嘿))

    「「賈政一一道謝,說起:「家門不幸,是我不能管教子侄,所以至此。」」賈政經此一劇變,確實「成熟」了不少,但如果他真的來所謂「管教」子侄,又會如何呢?看看他把寶玉「管」成什麼樣了恐怕也就知道了(xx註:管成什麼樣了?(外人註:如果繼續管下去,寶玉自然被管成類似癡呆,如果真的「管教」成功,不過長大後又多一個類似賈政的假正經罷了,而賈政管其他的子侄,一個是他恐怕沒這個能力,想想他和賈珍的智商和情商對比,想想他和賈赦的強勢對比,無論怎麼對比他都是個弱者,他如何能去什麼「管教」呢?真正的「管教」,不但情商智商要至少不落下風,一定的強勢也是不可少的,這兩者缺一不可,二個是他就算沒能力而又去花「大力氣」去管,恐怕只會「逼」得賈璉和賈珍賈蓉等黑暗面大爆,恐怕比不管時更厲害也說不定,因為只要想想他管寶玉管到最後竟然要活活打死寶玉便知賈璉特別是賈珍賈蓉等如何會「服」他的什麼「管教」?(大白紙:直白,細緻)))

    「「有的說:「我久知令兄赦大老爺行事不妥,」這話當然要等賈赦「大老爺」被抓後才能說,如果賈政被抓,賈赦倖免,恐怕這番話就是對賈赦所說了,

    「「那邊珍爺更加驕縱。」賈珍「縱」是足夠「放縱」,但是絕沒有「驕」,如果是「驕」的「放縱」,那就會怨聲載道了,但顯然,雖然賈府之外很多人都知道「東府只有門前那兩石獅子乾淨」,但對賈珍本人卻沒有更多的所謂「怨言」也好「恨言」也好,足見賈珍的做人,賈珍幾乎只被尤三姐痛罵過,而且還是因為賈璉的介入才如此,尤三姐最後徹底否定賈珍賈蓉賈璉等也只是因為柳湘蓮的出現,所以,賈珍的「驕」是無從談起的,賈珍開那些個賭局也好玩局也好,甚至其中的人都對賈珍應該是非常「讚賞」的,也就是,賈珍不但不是個「驕」的,甚至會是一個「平易近人」的,甚至是一個非常瞭解旁邊人「心思」和「需求」的人,不過他瞭解的更多的是「另一面」的「心思」和「需求」,因此,這裡請注意曹雪芹的用詞的鬼斧神工,這裡是「頭腦靈活」的親友此時說的話,所以「驕縱」二字要拆分來看,「驕」是眾親友強加給賈珍的,「縱」才是賈珍,而且賈珍只是「縱yin」、「縱慾」,但並沒有「縱貪」、「縱惡」,說到「驕」,賈赦倒是「驕」得很,而且賈赦也「縱yin縱慾」,雖然沒有賈珍「縱」得離譜,但賈赦卻是絕對有「縱貪」和「縱惡」的,正因為賈赦是賈政長兄,所以眾「親友」才如此輕說賈赦和賈珍,而當然,賈珍對眾子弟的壞的影響絕對大於賈赦,因為賈珍之「縱」大多是聚眾,甚至自己的「私事」面對外人也毫不掩飾,只要想想為秦可卿辦喪事時哭得那個淚人樣以及口出類似「再沒有這樣一個好媳婦」之類的話,便知賈珍之「重情」(外人註:哈哈,剝皮寫法),便知賈珍之「影響」之「廣大」,而賈赦只是「悶」著自己「獨享」,娶妾也好甚至要娶鴛鴦也好,貪石呆子的扇子也好,都是自己獨享,要說影響,影響最深的恐怕也是賈璉,但賈璉後天受賈珍的影響恐怕才是最大的,賈赦影響的最大的人就是邢夫人,邢夫人幾乎和賈赦一個模子裡出來,不但貪而刻薄而且「自閉」,而受他們害最大的就是迎春,甚至可以說迎春因他們間接或乾脆可以說直接被害死,

    「「若說因官事錯誤得個不是,於心無愧;如今自己鬧出的,倒帶累了二老爺。」這「勸人」也「邏輯」到了荒唐的程度,官事錯誤就可以「於心無愧」,「自己鬧出」的就是「連累」了賈政,但眾「親友們」自然仍然是怕失了賈政這棵可能的可以乘涼的大樹而「返回」,自然也要找出一些「邏輯」出來,

    「「有的說:「人家鬧的也多,也沒見御史參奏。不是珍老大得罪朋友,何至如

    此。」」這話卻有些著邊,更是直指宮內的「政治鬥爭」,曹雪芹此處仍然不忘其「指向」,也見雖是「安慰」的話,但也有「親友」大概為了說出「不同」的安慰的話,把「事實」也說了出來,即當時比賈府鬧得更「厲害」的「府們」實在是多啊,既然如此之多,而又沒有實際的方法來遏制,那結果只有越來越多,所以清朝末年時就越來越多嘍,多得無可救藥了嘍!而「珍老大得罪朋友」也是當時的百姓猜測政治鬥爭根本無法猜的「替代品」,即當然不是珍老大得罪朋友,而是賈府所在的政治集團「得罪」另一大政治集團,這些都隱含在這些話中,而「珍老大」三字也足見許多人對賈珍的「敬服」,因為賈珍能讓大伙「快樂」啊(外人註:哈哈),還有誰說,且看下文吧。」

    「細,才能致。」小戒點頭,「否則,這些便可以一眼就掃過,該幹嘛去幹嘛。」

    「脫離曹雪芹看紅樓夢,只是看文字,脫離紅樓夢去看曹雪芹,只是看凡人。」小猴笑道。

    「兩位師兄說得甚是!」老沙點頭道,「正是如此。」

    「我佛慈悲,」小唐道,「我佛也智慧。」——

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