（作者註：恐怖之城已更新：第八十一章大開殺戒）
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「「薛姨媽聽說暫且放心，說：「正盼你來家中照應——鳳-舞-文-學-網——賈府裡本該謝去，況且周貴妃薨了，他們天天進去，家裡空落落的。我想著要去替姨太太那邊照應照應，作伴兒，只是咱們家又沒人，你這來的正好。」無意中又帶出原來是周貴婦薨了，顯然前面是「有意」嚇了眾看官一跳，
「「薛蝌道：「我在外頭，原聽見說是賈妃薨了，這麼才趕回來的。我們娘娘好好兒的，怎麼就死了？」可見出什麼事任何人都怕想到和自己有關但卻又都會去想著可能與自己有關，
「「薛姨媽道：「上年原病過一次，也就好了。這回又沒聽見娘娘有什麼病，只聞那府裡頭幾天老太太不大受用，合上眼便看見元妃娘娘，眾人都不放心。直至打聽起來，又沒有什麼事。到了大前兒晚上，老太太親口說是『怎麼元妃獨自一個人到我這裡？』眾人只道是病中想的話，總不信。老太太又說：『你們不信，元妃還和我說是：「榮華易盡，須要退步抽身。」』」這裡其實已經在為賈妃之去作鋪墊，而「榮華易盡，須要退步抽身。」卻不知該如何個退步抽身法，
「「眾人都說：『誰不想到？這裡有年紀的人思前想後的心事。』所以也不當件事。恰好第二天早起，裡頭吵嚷出來，說娘娘病重，宣各誥命進去請安。他們就驚疑的了不得，趕著進去。他們還沒有出來，我們家裡已聽見周貴妃薨逝了。你想外頭的訛言，家裡的疑心，恰碰在一處，可奇不奇？」恐怕卻不是訛言，周貴婦是薨了，但並不代表賈妃沒有生病甚至重病，
「「寶釵道：「不但是外頭的訛言舛錯，便在家裡的，一聽見『娘娘』兩個字，也就都忙了，過後才明白。」可見賈妃對於賈府的重要性，一旦沒有賈妃，賈府的地位在當時的官場中恐怕真的可以用「算個屁」來形容了！而本身經濟又垮，自然便是樹倒猢猻散的模樣！
「「這兩天那府裡這些丫頭婆子來說，他們早知道不是咱們家的娘娘。我說：『你們那裡拿得定呢？』他說道：『前幾年正月，外省薦了一個算命的，說是很準的。老太太叫人將元妃八字夾在丫頭們八字裡頭，送出去叫他推算，他獨說：「這正月初一日生日的那位姑娘，只怕時辰錯了；不然，真是個貴人，也不能在這府中。」嘿嘿，恐怕這才是以訛傳訛吧！或者算命的事先已經得知賈府中的詳細情況以及元妃的八字，便如此而言，
「「老爺和眾人說：「不管他錯不錯，照八字算去。」那先生便說：「甲申年，正月丙寅，這四個字內，有『傷官』『敗財』。惟『申』字內有『正官』祿馬，這就是家裡養不住的，也不見什麼好。這日子是乙卯，初春木旺，雖是『比肩』，那裡知道愈『比』愈好，就像那個好木料，愈經斫削，才成大器。」獨喜得時上什麼辛金為貴，什麼已中「正官」祿馬獨旺：這叫作「飛天祿馬格」。又說什麼「日逢『專祿』，貴重的很。『天月二德』坐本命，貴受椒房之寵。這位姑娘，若是時辰准了，定是一位主子娘娘。」這裡算命的寫如此多，恐怕也是在為接下來元妃之事作鋪墊，
「「這不是算準了麼？我們還記得說：「可惜榮華不久；只怕遇著寅年卯月，這就是『比』而又『比』，『劫』而又『劫』，比如好木，太要做玲瓏剔透，木質就不堅了。」他們把這些話都忘記了，只管瞎忙。我才想起來，告訴我們大奶奶，今年那裡是寅年卯月呢？』」這個話卻有些玄，不大似曹雪芹意思了，但如果曹雪芹真要這樣寫也是可以說得通的，
「「寶釵尚未述完這話，薛蝌急道：「且別管人家的事。既有這個神仙算命的，我想哥哥今年什麼惡星照命，遭這麼橫禍？快開八字兒，我給他算去，看有妨礙麼。」正是如此，
「「寶釵道：「他是外省來的，不知今年在京不在了。」」好個外省來的！一旦不准，便可逃之夭夭也！
「「說著，便打點薛姨媽往賈府去。到了那裡，只有李紈探春等在家接著，便問道：「大爺的事怎麼樣了？」薛姨媽道：「等詳了上司才定，看來也到不了死罪。」這才大家放心。探春便道：「昨晚太太想著說：『上回家裡有事，全仗姨太太照應，如今自己有事，也難提了。』心裡只是不放心。」薛姨媽道：「我在家裡，也是難過。只是你大哥遭了這事，你二兄弟又辦事去了，家裡你姐姐一個人，中什麼用？況且我們媳婦兒又是個不大曉事的，所以不能脫身過來。目今那裡知縣也正為預備周貴妃的差使，不得了結案件，所以你二兄弟回來了，我才得過來看看。」這裡交待得有一些囉嗦，但也還在情理之中，
「「李紈便道：「請姨太太這裡住幾天更好——鳳-舞-文-學-網——」薛姨媽點頭道：「我也要在這邊給你們姐妹們作作伴兒，——就只你寶妹妹冷靜些。」惜春道：「姨媽要惦著，為什麼不把寶姐姐也請過來？」薛姨媽笑著說道：「使不得。」惜春道：「怎麼使不得？他先怎麼住著來呢？」李紈道：「你不懂的。人家家裡如今有事，怎麼來呢？」惜春也信以為實，不便再問。」惜春這話也顯得有些多餘，以惜春「惜話如金」的性格，恐怕不會去操這個心，
「「正說著，賈母等回來，見了薛姨媽，也顧不得問好，便問薛蟠的事。薛姨媽細述了一遍。寶玉在旁聽見什麼蔣玉函一段，」正是要寶玉聽到蔣玉涵的事！這個承接非常漂亮！
「「當著人不問，心裡打量是：「他既回了京，怎麼不來瞧我？」又見寶釵也不過來，不知是怎麼個原故。心內正自呆呆的想呢，」兩個都是心掛之人，
「「恰好黛玉也來請安。寶玉稍覺心裡喜歡，便把想寶釵來的念頭打斷，」極好的文字！寶釵和蔣玉涵如此妙人兒，恐怕如果不是有黛玉，寶玉非要想得入了魔不可！（xx註：什麼人，吃著碗裡的，看著鍋裡的！（外人註：寶釵等靈秀天寶，以寶玉之靈性，必少不了神往甚至入魔，此與感情無關（xx註：…借口！（外人註：等以後，或者等你也遇到寶釵等樣的人後，也許你就會明白的（xx註：…）））））
「「同著姊妹們在老太太那裡吃了晚飯。大家散了，薛姨媽將就住在老太太的套間屋裡。」這句話卻很重要，正是一個賈母和薛姨媽談心恐怕會談到寶玉婚事以及與寶釵是否有關等事！因為這裡「恰巧」提到了寶釵和黛玉！這種時候不應該是白提的！
「「寶玉回到自己房中，換了衣裳，忽然想起蔣玉函給的汗巾，」絕妙！將蔣玉涵帶出，正是要讓寶玉知道，而讓寶玉知道，正是要帶出這汗巾，而帶出這汗巾，必就會帶出襲人！這是非常完美自然和絕妙的邏輯！
「「便向襲人道：「你那一年沒有系的那條紅汗巾子，還有沒有？」襲人道：「我擱著呢，問他做什麼？」寶玉道：「我白問問。」襲人道：「你沒有聽見薛大爺相與這些混帳人，所以鬧到人命關天，你還提那些做什麼？有這樣白操心，倒不如靜靜兒的唸唸書，把這些個沒要緊的事摞開了也好。」寶玉道：「我並不鬧什麼。偶然想起，有也罷沒也罷。我白問一聲，你們就有這些話。」」好個「白問問」、「這些混帳人」、「沒要緊的事」、「偶然想起」，正是千里伏線，此處「中現」！而後「終成」！
「「襲人笑道：「並不是我多話。一個人知書達禮，就該往上巴結才是。就是心愛的人來了，也叫他瞧著喜歡尊敬啊。」這象襲人的話！即不故作正經，卻盡顯襲人之理！
「「寶玉被襲人一提，便說：「了不得！方纔我在老太太那邊，看見人多，沒有和林妹妹說話，他也不曾理我。散的時候他先走了，此時必在屋裡，我去就來。」說著就走。」如何？！這才是後文眾看官最喜看的文之一！即寶玉要和黛玉再多多深入！
「「襲人道：「快些回來罷。這都是我提頭兒，倒招起你的高興來了。」這才是襲人！不至於陰柔似鬼，也不至於辣如潑婦，
「「寶玉也不答言，低著頭，一徑走到瀟湘館來。」這個「不答言」，「一徑」，極妙！
「「只見黛玉靠在桌上看書。寶玉走到跟前，笑說道：「妹妹早回來了？」黛玉也笑道：「你不理我，我還在那裡做什麼？」」這話在後四十回卻驚世駭俗！對比一下前文所謂黛玉「病重」時的話兒，便知是如何天差地別的兩個人！而且前文說得黛玉不是幾乎要死的樣子嗎？如何這裡卻突然像換了一個人，可見前文的荒謬重滯！這裡的一句「你不理我，我還在那裡做什麼？」將黛玉的靈俏出脫得多好！
「「寶玉一面笑說：「他們人多說話，我插不下嘴去，所以沒有和你說話。」卻也如此親切！
「「一面瞧著黛玉看的那本書，書上的字一個也不認得。有的象「芍」字；有的象「茫」字；也有一個「大」字旁邊「九」字加上一勾，中間又添個「五」字；也有上頭「五」字「六」字又添一個「木」字，底下又是一個「五」字。看著又奇怪，又納悶，便說：「妹妹近日越進了，看起天書來了。」這話甚是有趣，但卻不得不提的是，曹雪芹前文並未透露出半點他會這個，但這也完全符合曹雪芹的不斷求的「新意」，而，如果，有百分之五的可能，這一回的文字如果是非曹雪芹寫的話，那這一回文字的補寫者將是一個有驚人甚至驚天之才的人！（外人註：不是這一回一開始就說是曹雪芹的原文嗎？怎麼這裡卻這樣說？（大白紙註：確實，寫這一回的人之才能與曹雪芹實有一拼，自然有百分之九十五的可能是曹雪芹，但這些文字和情節比起曹雪芹前八十回來說，卻還是有細微的差別，即更顯得靈動、飄逸和淡然，而曹雪芹前八十回則更包含內力更多，但這種靈動和飄逸卻能完全接得上曹雪芹，所以如果有百分之五的可能是另一人所寫這一回的文字，實在令人驚懼之餘要大大讚歎！（外人註：呵呵，你是不太相信當時有能和曹雪芹比肩的人？（大白紙註：絕對難以相信！所以才說百分之五的可能，而且這百分之五的可能還是放高了估計的，如果狠一點說的話，可能只有百分之零點五的可能（外人註：嘿嘿））））
「「黛玉「嗤」一聲笑道：「好個唸書的人，連個琴譜都沒有見過？」好個琴譜！正是要這雅興和新意！
「「寶玉道：「琴譜怎麼不知道？為什麼上頭的字一個也不認得？妹妹你認得麼？」這話不但符合寶玉性子，而且也很合邏輯，
「「黛玉道：「不認得瞧他做什麼？」」就是，傻寶玉！
「「寶玉道：「我不信，從沒有聽見你會撫琴。我們書房裡掛著好幾張，前年來了一個清客先生，叫做什麼嵇好古，老爺煩他撫了一曲。他取下琴來，說都使不得，還說：『老先生若高興，改日攜琴來請教。』想是我們老爺也不懂，他便不來了。怎麼你有本事藏著？」」這個典故杜撰得也很像，
「「黛玉道：「我何嘗真會呢。前日身上略覺舒服，」這裡暗含前面確實病過，但絕不至於就要病死的模樣！
「「在大書架上翻書，看有一套琴譜，甚有雅趣，上頭講的琴理甚通，手法說的也明白，真是古人靜心養性的工夫。」正是如此，什麼會雅興，這大概便是吧，而且正使得黛玉更具另一種心境，
「「我在揚州，也聽得講究過，也曾學過，只是不弄了，就沒有了。這果真是『三日不彈，手生荊棘。』」這個俗語也讓人看了心曠神怡，不像前文有的俗語，著實令人看了揪心（外人註：哈哈），
「「前日看這幾篇，沒有曲文，只有操名，我又到別處找了一本有曲文的來看著，才有意思。究竟怎麼彈的好，實在也難。」別人為操琴，但光看就能看出雅興來，黛玉當是第一人，
「「書上說的：師曠鼓琴，能來風雷龍鳳。孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。」正是要引出「高山流水，得遇知音」這句話兒！即此！
「「說到這裡，眼皮兒微微一動，慢慢的低下頭去。」正是！點明主旨！為何黛玉與寶玉能如此貼心，正所謂知音難求知音難得啊！這知音並非一定要是音樂兒，而是性格兒、對真實、對心靈兒的難得認同！寫此文字的人真是要大讚乎啊！
「「寶玉正聽得高興，」好個「聽得高興」！絕妙！此即為知音！此不為知音那何為知音呢？！簡單的幾句話便能寫出「知音」二字，實在鬼斧神工！
「「便道：「好妹妹，你才說的實在有趣。只是我才見上頭的字都不認得，你教我幾個呢。」寶玉才能識得其中的「實在有趣」！這「教我幾個」更是引人入勝！
「「黛玉道：「不用教的，一說便可以知道的。」」這話兒真是極是好聽！
「「寶玉道：「我是個糊塗人，得教我那個『大』字加一勾，中間一個『五』字的。」黛玉笑道：「這『大』字『九』字是用左手大拇指按琴上的『九徽』，這一勾加『五』字是右手鉤『五弦』，並不是一個字，乃是一聲：是極容易的。還有吟、揉、綽、注、撞、走、飛、推等法，是講究手法的。」說實話，如果這裡講樂的文字有百分之一的可能不是曹雪芹寫的話，定是一位極靈的女子所寫！
「「寶玉樂得手舞足蹈的說：「好妹妹，你既明琴理，我們何不學起來？」」這手舞足蹈才是真正的「手舞足蹈」！
黛玉道：「琴者禁也。古人制下，原以治身，涵養性情，抑其淫蕩，去其奢侈。」此等修身修心，果然是修身修心，當然，也是與本身相剋的，所以，可能只有真正的高士才能做到
「「若要撫琴，必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，在林石的裡面或是山顛上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，鳳清月朗，焚香靜坐，心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道合妙。所以古人說：『知音難遇。』若無知音，寧可獨對著那清風明月蒼松怪石野猿老鶴撫弄一番，以寄興趣，方為不負了這琴。還有一層，又要指法好，取音好。若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅或深衣，要如古人的象表，那才能稱聖人之器。然後盥了手，焚了香，方才將身就在榻邊，把琴放在案上，坐在第五徽的地方兒，對著自己的當心，兩手方從容抬起：這才心身俱正。還要知道輕重疾徐、卷舒自若、體態尊重方好。」說實話，這些話雖然不錯甚至很不錯，但不太像曹雪芹會說的內容，這必是一位精通撫琴之人，甚至可能如前所言，是一位心靈極沉靜清澈的女子，
「「寶玉道：「我們學著玩，若這麼講究起來，那就難了。」這也算是寶玉該說的話，
「「兩個人正說著，只見紫鵑進來，看見寶玉，笑說道：「寶二爺今日這樣高興！」寶玉笑道：「聽見妹妹講究的，叫人頓開茅塞，所以越聽越愛聽。」這些對話也無甚大錯，只是仍然更不太像是曹雪芹所寫，
「「紫鵑道：「不是這個高興，說的是二爺到我們這邊來的話。」曹雪芹不會寫到如此「細膩」或說「計較」的程度，
「「寶玉道：「先時妹妹身上不舒服，我怕鬧的他煩。再者我又上學，因此顯著就疏遠了似的。」這話便開始顯得有些囉嗦，
「「紫鵑不等說完，便道：「姑娘也是才好。二爺既這麼說，坐坐也該讓姑娘歇歇兒了，別叫姑娘只是講究勞神了。」紫鵑其實應該更希望寶玉和黛玉多待在一起，而不是為了什麼黛玉的身體而甚至要「趕」寶玉走，
「「寶玉笑道：「可是我只顧愛聽，也就忘了妹妹勞神了。」黛玉笑道：「說這些倒也開心，也沒有什麼勞神的。只是怕我只管說，你只管不懂呢。」」這個「你只管不懂」算是把握到了曹雪芹的意思，寶玉就是聽不懂最近黛玉所說的話，還處在之前的那些相處狀態，但這裡黛玉有些輕描淡寫地「笑道」，與前八十回的黛玉大歎著以及臉色猛地一變而說的模樣相差較遠，
「「寶玉道：「橫豎慢慢的自然明白了。」這話也有些意思，含著「慢慢地自然明白了」將來不能和黛玉在一起，但有強說硬「含」之嫌，
「「說著，便站起來，道：「當真的妹妹歇歇兒罷。明兒我告訴三妹妹和四妹妹去，叫他們都學起來，讓我聽。」這些話仍有多餘之嫌，但還不至於到前文的噴糞，
「「黛玉笑道：「你也太受用了。即如大家學會了撫起來，你不懂，可不是對——」黛玉說到那裡，想起心上的事，便縮住口，不肯往下說了。」這裡雖然仍然把握到了曹雪芹的意思，但仍然也是寫得太過明顯，「想起心上的事」，似乎生怕看官看不明白，而且黛玉此處的表現還是過於淺淡，而黛玉此時的心事應該是極深極深的，不但深藏著極深的感情，而且深藏著相當的恐慌甚至恐懼，
「「寶玉便笑著道：「只要你們能彈，我便愛聽，也不管『牛』不『牛』的了。」黛玉紅了臉一笑，紫鵑雪雁也都笑了。」雖然是還有些水準的俏皮話，但仍然將不久即來的兩人之間的極悲極慘過於淡化，
「「於是走出門來。只見秋紋帶著小丫頭，捧著一小盆蘭花來，說：「太太那邊有人送了四盆蘭花來。因裡頭有事，沒有空兒玩他，叫給二爺一盆，林姑娘一盆。」黛玉看時，卻有幾枝雙朵兒的，心中忽然一動，也不知是喜是悲，便呆呆的呆看。」幾乎可以肯定，從撫琴開始的文字絕非曹雪芹所寫，因為相對於曹雪芹來說，寫得過於淡和淺，而且不時露出囉嗦之語，但達到了曹雪芹一兩成的意思甚至功力，相對於前面的「糞山」「糞池」而言，已經屬於極難能可貴，雖然這裡又出現了「呆呆地呆看」，
「「那寶玉此時卻一心只在琴上，便說：「妹妹有了蘭花，就可以做《猗蘭操》了。」黛玉聽了，心裡反不舒服。回到房中，看著花，想到：「草木當春，花鮮葉茂，想我年紀尚小，便像三秋蒲柳。若是果能隨願，或者漸漸的好來。不然只恐似那花柳殘春，怎禁得風催雨送！」想到那裡，不禁又滴下淚來。」黛玉的智商此處已經開始嚴重下降，
「「紫鵑在旁看見這般光景，卻想不出原故來：「方纔寶玉在這裡那麼高興，如今好好的看花，怎麼又傷起心來？」」可謂虎頭蛇尾，越到後越「原形畢露」，忍不住又要大歎起來：曹雪芹啊曹雪芹，你在哪裡？！（xx：曹雪芹不是早已經去了嗎？（外人註：這裡歎的是紅樓夢後四十回曹雪芹文字的蹤影（大白紙註：但薛蟠被審那一段卻已經極似曹雪芹，至少有百分之八十以上的相似度！因為黛玉撫琴還可以有某位靈女子模擬，雖然後面狐狸尾巴越露越多，但薛蟠被審的那段文字能模擬的估計極少或沒有））
「「正愁著沒法兒勸解，只見寶釵那邊打人來。未知何事，下回分解。」這過渡到下一回的文字和情節更是軟綿綿無力，一般人寫到後由於精力和靈感的衰減甚至耗盡，有慢慢甚至很快接近強弩之末的感覺，但曹雪芹的前八十回幾乎絕無此情況生，整個八十回全是強弩！甚至越到後還越強，這就是曹雪芹和其餘人的最大最明顯的一個區別之一！」
「果然！」小戒叫道，「雖然前面相似，但其實終究卻不是！」
「不過總算有另一小小亮點，雖然稍閃即逝！」小猴笑道。
「曹施主內心，他人實在難以企及！」老沙歎道，「哪怕只是表面下的一點點！」
「不是深不可測，實是難以企及！」小唐歎道——
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