「「當下賈母等吃過茶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵來——鳳-舞-文-學-網——妙玉忙接了進去。」，妙玉如此「不聲不響」就出場，一時「不仔細」看，還以為又是哪個丫環出場了，
「「至院中見花木繁盛，賈母笑道："到底是他們修行的人，沒事常常修理，比別處越發好看。"」，修行與修理「聯繫」在一起，倒也別有意味，
「「一面說，一面便往東禪堂來。妙玉笑往裡讓，賈母道："我們才都吃了酒肉，你這裡頭有菩薩，沖了罪過。我們這裡坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了。"」，賈母有一個老人家的難得的很好的優點，對任何人都有針對性的注意和尊重，
「「妙玉聽了，忙去烹了茶來。」，妙玉雖修行，雖出家，雖高傲潔淨，但對賈母還是畢恭畢敬的，
「「寶玉留神看他是怎麼行事。」，寶玉有心，（xx註：這樣一位妙人兒，寶玉早放在心上了！（外人註：什麼意思？））
「「只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。」妙玉自然用心，
「「賈母道："我不吃六安茶。"妙玉笑說："知道。這是老君眉。"」，妙玉自然妙，
「「賈母接了，又問是什麼水。妙玉笑回："是舊年蠲的雨水。"」，更妙，
「「賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說："你嘗嘗這個茶。"」，賈母此舉定讓妙玉心中一咯登，
「「劉姥姥便一口吃盡，」，妙玉心中定已大不悅，
「「笑道："好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。"」，可不是嗎，對於劉姥姥來說，確實如此，
「「賈母眾人都笑起來。」妙玉笑了沒，（外人註：既然說賈母等，妙玉應該不在內吧（xx註：什麼意思））
「「然後眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。」前面眾人的碗啊杯啊都是隨意而來，而妙玉顯然是極講究這些的，
「「那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，」這個動作可能很出乎許多人的意料，但做出來後，可能又在許多人的情理之中，
「「寶玉悄悄的隨後跟了來。」，寶玉倒是不見外，（xx註：寶玉就是厚臉皮！）
「「只見妙玉讓他二人在耳房內，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團上。」，想像一下坐姿，定是曼妙無比，
「「妙玉自向風爐上扇滾了水，另泡一壺茶——鳳-舞-文-學-網——」，妙玉之妙全在此，
「「寶玉便走了進來，笑道："偏你們吃梯己茶呢。"」，寶玉自然是當仁不讓，
「「二人都笑道："你又趕了來?茶吃。這裡並沒你的。"」，二人說得也妙，
「「妙玉剛要去取杯，」，妙玉自然不好拉寶玉過來，不過既然寶玉來了，妙玉肯定內心也是歡迎的，
「「只見道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命："將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。"寶玉會意，知為劉姥姥吃了，他嫌髒不要了。」，倒不是嫌髒，而是破壞了妙玉心中的「妙」的那種感覺，
「「又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著"□??"三個隸字，後有一行小真字是"晉王愷珍玩"，又有"宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府"一行小字。妙玉便斟了一?，遞與寶釵。」，其妙，
「「那一隻形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著"杏犀□"。妙玉斟了一□與黛玉。」，其妙，
「「仍將前番自己常日喫茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。」，也是其「妙」，原因是寶玉沒有寶釵和黛玉之妙，
「「寶玉笑道："常言『世法平等『，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。"」，寶玉對這些「妙」處卻也是心靈眼明，
「「妙玉道："這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢。"」，妙玉確實妙，不過這裡難免讓人遐想，妙玉哪裡來的這些連賈府都找不出來的東西呢，雖可能不是紅樓夢的重點，但也是有趣有疑之處，
「「寶玉笑道："俗說『隨鄉入鄉『，到了你這裡，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。"」，寶玉這話卻也非狡辯或「甜言蜜語」，從寶玉前面特意注意妙玉的動作來看，極可能是寶玉的心裡話，
「「妙玉聽如此說，十分歡喜，」，正合妙玉心意，妙玉可能雖知寶玉與賈府眾男子不同，但尚以為仍是公子哥兒，如何能有「妙」處，但這話卻絕非一般男子特別是賈府男子能說出的，
「「遂又尋出一隻九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海出來，」，厲害，如果前面是與名人掛勾而有名外，這個絕對是頂尖的藝術品了，
「「笑道："就剩了這一個，你可吃的了這一海？"」，可能有的看官會將此與劉姥姥「掛勾」？
「「寶玉喜的忙道："吃的了。"」，寶玉主要是喜這杯，知道妙玉沒有把他當「俗人」看待，
「「妙玉笑道："你雖吃的了，也沒這些茶糟蹋。豈不聞『一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了『。你吃這一海便成什麼？"」，為劉姥姥那「一口吃盡」作「註解」，
「「說的寶釵、黛玉、寶玉都笑了。」，定想到了劉姥姥那動作以及說到那話，
「「妙玉執壺，只向海內斟了約有一杯。寶玉細細吃了，果覺輕浮無比，賞贊不絕。」，果然自然是妙，不能杯好而茶不好，那就「狐假虎威」了，這「輕浮無比」定讓人「心曠神怡」，
「「妙玉正色道："你這遭吃的茶是托他兩個福，獨你來了，我是不給你吃的。"」，所以妙玉才有「正色」，否則定會讓吃此茶的男子另有「他想」，其實仍然可見此茶之「妙」，妙不可言唯有心知，
「「寶玉笑道："我深知道的，我也不領你的情，只謝他二人便是了。"」，寶玉的一句「深知道」，已然可以成為妙玉知音了，
「「妙玉聽了，方說："這話明白。"」，妙玉要的正是此話，妙玉心中無封建地位上的等級，但絕對有「妙」上的等級，連寶玉這樣的都排不上，只能借寶釵和黛玉上位，可見妙玉之妙，
「「黛玉因問："這也是舊年的雨水？"」，黛玉此話也沒有「注意」，妙玉好好地將二人請到此處，難道還是和前面一樣的「舊時雨水」？
「「妙玉冷笑道："你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。」，果然，觸動妙玉心中之妙，實則是在為黛玉不懂其特情而生氣，
「「這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總捨不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。」，可見妙玉對黛玉和寶釵的「重視」或「心交」，
「「你怎麼嘗不出來？」，就算嘗不出來，也不能說是前面的雨水，
「「隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，」，恨黛玉不知其妙，恨自己把黛玉當妙人，但黛玉卻說出如此不妙的話來，
「「如何吃得。"」，原來給賈母等人吃的都是「吃不得」的，妙玉之妙，這裡已經妙上一個極點，不能理解妙玉之心之人的人自然很難理解，
「「黛玉知他天性怪僻，不好多話，亦不好多坐，吃過茶，便約著寶釵走了出來。」，黛玉如此個妙人兒，在天性妙處的妙玉面前竟也不能相通，（xx註：莫非大白紙能通妙玉之妙？（外人註：那又怎樣？））
「「寶玉和妙玉陪笑道：」，妙玉恐怕是寶玉極少會感覺到「怕」的女子，
「「"那茶杯雖然髒了，白撂了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。你道可使得。"」，妙玉絕想不到這些，
「「妙玉聽了，想了一想，點頭說道："這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。」，寧為玉碎不為瓦全，即是如此，
「「你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷。"」，妙玉其實真是一個極妙的人兒，只是黛玉為寶玉之情或說人間之情所牽，寶釵為封建諸多框框所困，可惜了不能解妙玉，
「「寶玉道："自然如此，你那裡和他說話授受去，越發連你也髒了。只交與我就是了。"」，寶玉此話卻妙！說到底，能解得妙玉一二甚至三四的，竟然仍是寶玉，所謂妙玉之「妙絕」與寶玉之「癡病」，不說內容，其「理」倒很有些相通之處，
「「妙玉便命人拿來遞與寶玉。寶玉接了，又道："等我們出去了，我叫幾個小ど兒來河裡打幾桶水來洗地如何？"」，如何？
「「妙玉笑道："這更好了，」，妙玉也感受到了寶玉之妙或之「癡」，
「「只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭牆根下，別進門來。"」，尚有更妙之處，
「「寶玉道："這是自然的。"」，寶玉很能理解，
「「說著，便袖著那杯，遞與賈母房中小丫頭拿著，說："明日劉姥姥家去，給他帶去罷。"交代明白，賈母已經出來要回去。」，「俗人」做的事，
「「妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。不在話下。」，雖有「閉」字，但顯然不是「自閉」，但如果說「自妙」，大概有一點相似，但誰又能有如妙玉之妙呢，
「我通篇就看到一個字，」小戒又道。
「什麼字？」小猴笑道。
「妙！」小戒道。
「這個好像都看到了。」老沙道。
「什麼意思？」小戒便瞪老沙。
「菩提之妙，」小唐道，「四面皆花。」
「又是什麼意思？」小戒大愣道——
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