製造流光發電機的器材都買來了。顧覺齋的圖紙也製作完畢。張道函又想起一事，這些流光都是高度壓縮的靈氣。在分解切片的過程中會不會爆炸？
這個，這個，你老張都不知道，我們哪知道？不過有一點可以肯定。一顆芝麻大小的流光真要爆炸，其威力絕對不小於核彈。只是沒有核爆炸過後的污染罷了。那不但這個洞府，這座水庫也就沒了。要死多少人，簡直無法預估。
幾個閒得蛋疼的高人覺得不怕萬一就怕一萬。決定到羅布泊荒無人煙的地方去。在那兒，即使爆炸也是好事。瀰漫的靈氣會改變生態，也算是為社會造福，就像秋兒經常說的，為拯救地球做貢獻。
張秋生對爺爺奶奶們幹任何事都支持。沒一點事讓他們做，如何熬過這漫長到沒有盡頭的日子？
張秋生將修真界一些人團結起來要攻打二十一中的事告訴了爺爺奶奶。他沒說柳李兩家的事。這兩家的老祖宗是三爺爺的晚輩，怕他難受。
咦，這事好玩。爺爺奶奶們大感興趣。他們每個人都有晚輩在二十一中，這就更讓他們感興趣。
張道函說，也就是一些築基期可憐蟲，撐死了也就是金丹期的罷了。憑秋兒與然兒的武功對付一兩個金丹期沒問題。打鬥嘛，說到底還是憑武功見高低。別說什麼修真者，就是神仙打架憑得也是武功。
這世間以武入道的不多。這些修真者打你不過，可能就要用法術。其實法術沒什麼，你貼近他們法術就施用不出來。再說了，他們無論祭出什麼神靈鬼怪，你只用那把水果刀就行了。哦，還有那柄短劍。
航嫿說：「我得給那兩個孩子製作一個符。早就想給他們做，這陣子到處採購給忘了。秋兒你等會，做好了你給我帶去。」
航嫿去架子上舀火龍燈。上次製作聚靈玉符時航嫿舀了就帶了過來，爺爺奶奶們分解流光要用。
顧覺齋在核實圖紙。非靜在清查採購來的物資器材。張道函在法寶堆裡挑挑揀揀。航嫿在煉製玉符。就張秋生無所事事。
顧覺齋大概是工作告一段落，抬起頭來見航嫿在做玉符。這個很稀罕。他們這些人也不知多長時間沒做過這種玩意了。
顧覺齋以為航嫿是給張秋生姐弟做的，說道：「秋兒與然兒不需要這玩意吧？憑他們的武功怕了誰來？真要有修真人與他們使法術，他們還有許多法寶呢。」
在給子孫們做呢。我那兩個徒弟的也不知是第幾代孫子。秋生不是說了麼，修真界的許多人合起伙來要打他們。我那兩個孩子肯定沒法寶，這兒多餘的法寶他們還沒能耐使用，現在給他們也不合適，幫他們做一個符吧，比紙符要好。
航嫿畢竟是女人，修為再高也是女人，心比張道函這些男人要細得多。這讓顧覺齋覺得很慚愧，他那個門派也有子弟與秋兒在一起。似乎人數還比航嫿的多。
顧覺齋將正在洞府裡閒逛的張秋生喊到身邊，問道：「與你在一起的有幾個哇。我是說那個什麼柳家李家的孩子。」
成把抓吔，真正屬於修真人的就有五個。吳痕、吳煙、孫不武，這是屬於柳家的。李秀英與李滿屯，這是屬於李家的。
顧覺齋是高級知識分子，聽秋生報名字就覺得好笑：「這李家都給孩子取得什麼名字哇。嘿嘿，一股高粱地瓜味。」說著也去翻找玉塊，他也要給子孫們做玉符。
憑這些爺爺奶奶的能耐做幾個玉符要不了多少時間。航嫿叫張秋生將靈氣丹舀一些出來，挑了十幾顆做成一個手串。對張秋生說：「如果圍攻的人多，單憑自己的法力是支持不了長時間的。你讓他們戴上這手串，用靈氣丹支持符神打鬥。」又將使用方法詳細地教給秋生。
顧覺齋也對張秋生說：「你奶奶的那個，祭出來的是巨靈神，比較好辦一點。柳李兩家是我大師兄的徒弟的徒弟，他們家肯定最喜歡用六丁六甲神，這叫有什麼樣的師父就有什麼樣的徒弟。
六丁六甲神當然是很好的，但數量太多。十二神靈一起祭出來，打鬥時間短倒無所謂，時間長了有靈氣支撐神靈倒可以繼續打鬥，但施法的人可受不了。別架沒打完，自己就因法力枯竭而亡。
我煉製的這些玉符可以拆開來祭，比如甲子配丁丑；甲寅配丁卯。甲辰配丁巳；甲申配丁未等等。視情況決定出多少，以及怎樣配。」也是將用法詳細地教於張秋生。
非靜也給孫妙因煉製了一個九天仙女符。也是將用法教給張秋生。
當張秋生將這些玉符分給二十一中的修真青年時，個個都欣喜若狂。尤其是吳煙與李秀英，她倆都懶得用柳李兩家的法術。再說吳煙最好的符在省城用掉了，那是老祖宗為她制的。剩下的都是長老們給她的，功效哪能與老祖宗的比。
現在好了，不僅比老祖宗的厲害，還可以拆開來用，還有靈氣手串支持，還可以不用繁複的送神禮。用時掛脖子上，不用收進戒指。真是居家旅行之必備良品啊，哈哈。
最最大的好處是，咒語與法訣都簡單，誦咒與掐訣不用像跳大神一樣狂魔亂舞。吳煙就怕張秋生嘲笑她是跳大神的三仙姑。
三個女生現在除了制愈傷符外，就湊在一起研究誦咒與掐訣的動作，務必要使它更具美感，千萬不能有一絲三仙姑的味道。女生們在面臨生死決鬥時卻講究澗式美不美，完全將生命丟在腦後。如果季長海知道恐怕又要擔驚受怕。
吳煙與李秀英羨慕孫妙因的九天仙女符。這個祭將出來一定非常美吔。六丁六甲都是怒目金剛式的猛神，猛是猛了但缺少美感。不過，話又說回來。六丁六甲確實是她們用慣了的法術。張秋生爺爺果然對我們家瞭解夠深。
話再再說回來。六丁六甲神又不是我們家專用的。普天下使用這法術的門派多得很。張秋生爺爺的這個明顯與我們的不同，無論是法、咒、訣都不同。而且要高明不知多少倍。高人就是高人啦。
在安全部門的主持下，吳痕與李滿屯代表二十一中修真與習武青年與對方談判打鬥規則。他們堅持兩條底線，設場地救護人員與修真者不能主動進攻習武者。
場地救護人員照樣如普通醫院一樣，穿白大褂戴紅十字袖章。任何一方都不得攻擊救護人員，以及正在被救治的受傷人員。違者可以當場擊殺，或在今後的任何歲月追殺，天下修真者及習武者人人得而誅之。
這個提案雖然沒有先例，但非常有道理，對方談判人員有一半人當場就同意了。反對的意見是從來沒見過這樣的規矩，連聽都沒聽說過。打鬥總是要死人的，這不准那不准還打個屁呀？
李滿屯回答說，正因為以前沒有這樣的規矩，所以我們今天才聚在一起談判，將這個規矩立起來。另外，你們要是認為這樣打沒意思。行啊，你別打！我拉你來打了麼？
這一條在雙方談判代表的多數同意下通過，修真人也要遵守少數服從多數的議事規則。
關於第二條沒得說，修真人攻擊普通人本來就是禁忌。但對方提出，如果普通人攻擊他們能不能追擊。普通人攻擊修真人，當然能反擊。他們提出這個問題，是專對張秋生。
他們的意思很明顯，如果張秋生在普通人打鬥堆裡突然攻擊修真人，然後又迅速回到普通人那兒，能不能追過去反擊？
聽說張秋生的武功已達巔峰之境，而他們中卻有很多人並不是以武入道。如果張秋生突然攻擊再迅速縮回去，而後又突然攻擊再縮回去。而他們卻不能追在後面打，這個誰受得了？
李滿屯準備說，當然可以追著打。不過到了普通人區就不能用法術，只能憑武功打。這種說法也很有道理，別人還不太好反駁。李滿屯心裡想，純憑武功與張秋生打？你還不如找棵歪脖子樹，將褲腰帶解下來自己吊死算了。
可是吳痕太老實。他說：「行，只要誰攻擊了修真人，他就不能再回普通人區。」
李滿屯只能暗中跺腳。你讓他們追普通區打老張嘛！讓他們輪番吃吃巴巴拉庫茲、滿天星斗、銅錘陽諾亢、癟什陽諾委，再加什麼流淌、沉默等等，哪有多熱鬧？
可是吳痕話已說出來，依慣例李滿屯就不能再說了。李滿屯巴不得對面的傻－逼們反對。只要有人反對，他就可以重新提議案。
可惜，對方談判代表沒一個反對。李滿屯還鼓勵他們：「你們也可以提一個嘛，我們慢慢商量。」
哪知對方所有人都點頭贊成吳痕的說法。他們太自信了。認為張秋生只要到了修真區，他們要用法術將這小子蹂躝至死。普通人鬥得過法術，哪我們修真人還有什麼搞頭？自古就沒聽說過有哪個普通人不怕法術的！
談判完畢安全部門立即將議定的條款打印出來，一共八條十二款。修真史上第一部有關打鬥的成文法誕生了。簡稱打鬥八條。