一種高貴的昂揚升空，一種不拘雲蹤的步調，一種空靈飄逸的吸納。
音樂大帝雲努力的追蹤著天人行空，他有感覺那已經停滯了好長時光的巔峰上的音樂境界，似乎蠢蠢欲動的即將突破，只差一薄膜般的打破，偏偏是一絲之差。
有什麼比音樂大帝衷愛的音樂更重要？說真心話是沒有，捨音樂再無其它，唯其極於音樂至極處，故能讓世人望塵莫及，然而這不重要，重要的是眼前傳說中的天人行空。
天人天之人。
天人：
佛教術語，天界中之有情。稱「天地人」中國古代哲學概念三才中的兩種。
神仙：道教的神仙。
天意與人事的復合稱呼。如成語天人感應。
有突出才幹者或極其美貌者，形容為天上的人，非凡人。如成語驚為天人。天理與私慾的復合稱呼。如成語天人交戰。
天道、天象與人事的復合稱呼。如成語天人之際、學究天人、學貫天人。
《莊子天下》：「不離於宗，謂之天人。」
《後漢書班彪傳下》「往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，**相滅。」
晉葛洪《神仙傳張道陵》「忽有天人下，千乘萬騎，金車羽蓋。」
《三國誌魏志曹仁傳》「矯等初見仁出，皆懼，及見仁還，乃嘆曰：將軍真天人也！」
唐杜甫《八哀詩贈太子太師汝陽郡王璡》「汝陽讓帝子，眉宇真天人。」
宋張端義《貴耳集》捲上「東坡，天人也。凡作一文，必有深旨。」
《晉書應貞傳》「順時貢職，入覲天人。」
唐沉佺期《夏日都門送司馬員外逸客孫員外佺北征》詩：廟略天人授，軍麾相國持。
電影阿凡達中納美人對人類的稱呼，原文是「skypeople」，從意思是從天空來的人。
天人（梵文），又稱天眾，音譯為提婆，指住於欲界及色界諸天界之有情。
有時天人的意思指是是天界與欲界人間的有情，因此也稱作人天，因為人間與天界同屬於善處，須無犯重罪戒者方能生於此間。
持守五戒能於後世保有人身，不墮惡道之中；若再加行十善業者，死後將生欲界天，成為欲界天人。若再修禪定者，則可往生色界天，成為色界天人。
天人居於天界，為輪迴中的六道之一，眾生因修上品十善，所以離開五道，投生於天趣。其中若是未修禪定，不能離於地者，為地居天。
夜摩天以上四天，因禪定力故，不依於地，居於空中。但因其定力未到，即未能入根本禪定，所以還未能脫離欲界。
即如端坐攝身，調和氣息，泯然澄靜，身如雲影，虛豁清淨，而猶見有身心之相，便名為欲界定，是為欲界諸天所修之定。如能修根本禪，離欲界之粗散，便生於色界。
天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處湧出；缺點是往往因生活太好而殆慢佛法。
眾生六道輪迴，不會永恆存在於一道不變，天人壽命雖然很長但也有盡頭，之後還要進入輪迴，下墮為人、阿修羅、畜生、餓鬼、乃至地獄。
天人死前會有五種徵狀，稱為「天人五衰」─衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座。(……)