龍騰世紀 > 玄幻魔法 > 天馬行空四部曲

正文 第八十九章 奇俠,傲世之姿,邪俠 文 / 龍吟月

    「個人檔案的廣播上寫著:萬神殿之主的之主的名字有兩個字,跟魔俠有關,猜得到的盟主一個(鮮花),有雅致興趣的麻煩請回答這兒」

    ─謝謝目前都沒答對的。

    筆者龍吟月猜寫:魔俠四大保護者同時圍攻著萬神殿之主,此時,音樂皇終於覺醒

    而另一邊魔俠圖錄的守護者與浮壺空間的眾人即將彼此大對決,古今宇宙上下四方所有高手的巔峰對決,誰勝誰負天知道?

    生命一個比一個璀璨,女人一個比一個柔美,而此書真正的主角是誰?

    一個一個各方王者的出現,誰才是最終極的大能者?敬請別期待!天馬行空四部曲的作者龍吟月的玄幻之旅。

    艷絕天地的萬神殿之主,美目閃動,一眨眼即進入音樂皇所設的音樂結界禁制中。

    在音樂結界禁制中的音樂皇,眼前飄浮著一座音樂城堡,城堡由無數音樂大道築構而成,裡頭有無數音樂世界。

    流音正環繞在音樂城堡的外圍,悄然中的音樂皇天驕龍覺醒了,霍然功力狂升,

    手拿萬神殿的萬神殿之主開口道:邪俠、你終於完全覺醒了!呵呵呵。

    音樂皇天驕龍彷彿變成另一個人,以霸氣吞天地的姿態,回說道:哈哈哈奇俠!哈哈哈哈哈

    午後,意外多來了一組客戶。延誤時間看東西及敲字,戴上耳機聽歌。進入另一個天地,屬於個人私有的天地。

    順手模擬及感印一些她他人的文字意,以記笨蛋又易忘的自己練習。

    「忠孝東路西對介壽大路遐,介壽大路公在中正大廟埕,介壽大路口號按作無開聲?中正大廟埕內,大家免著驚!

    有一個古早門城塊鐵枝路邊企,當年隔壁阿本仔侵入著行塊這,今仔交通鬧熱夾甲袂震動。恬恬不敢喘氣孤單塊眠夢,今仔這個古城親像當塊變,愛靠各地同胞做主來表現,人人攏真認真打拼塊賺錢,但是城市甘有機會出頭天?

    有一個現代廟埕在台北市鎮路,和尚王爺甲阮惜甲花糊糊,朋友相招運動做伙來散步。燒香希望保庇萬歲好前途,今仔這個古城親像當在變,愛靠各地同胞做主來表現,廟內廟外認真流汗沃土地,但是遊街甘著拼來廟埕坐?

    免著驚驚著免,免著驚來驚著會變。免著驚驚著免,免著驚來驚著會變。

    這個國家廟埕愈來愈赤懨,休閒抗議藝術相招來佔領,黑輪醃腸豆花踏入大廟埕,親像八仙過海來各展名聲。今仔這個世界親像當塊變,愛靠各地同胞做主來表現。信女善男認真生存喊救命!但是廟埕甘會替咱來收驚?

    火車火車藏對佗位去?歇在山頂伴人在過暝,火車火車藏對佗位去?去公園中教人講過去,火車火車你欲對佗去?翻山過嶺甘心行落去,火車火車你欲對佗去?古早古早風神的志氣。

    想欲予阮出外的人飛向一個繁華世界,一站一站過過停停男兒的天外天,想欲予阮思念的人看著阮的苦戀心情,一步一步搖搖擺擺故鄉的田邊,想欲予阮故鄉的人看著阮的思念心情,一步一步搖搖擺擺阮的老厝邊。(古華夏羅大佑之原鄉專輯)」

    「紅塵多可笑,癡情最無聊,目空一切也好,此生未了,心卻已無所擾,只想換得半世逍遙,醒時對人笑,夢中全忘掉,歎天黑得太早,來生難料,愛恨一筆勾銷,對酒當歌我只願開心到老,風再冷不想逃,花再美也不想要,任我越高心越小,不問因果有多少,獨自醉倒。(古華夏厲曼婷)」

    「放眼看天空,帶一身超然狂傲。前奏好酷,(電影新仙鶴神針的歌):傲」

    筆者:來解釋一下,知道我的都知道我喜歡買書,逛了二三十年的書店,及翻了無數的書,怪僻是喜歡買書,但沒雅致看。

    久了,人及書也看多了,所以不是我清雅或沽名釣譽,因為太明白寫書要賺很多錢的條件─1是要有文才之情。2想像力要博大妙趣。3要很大的熱情及興趣及毅力及喜歡孤獨。4要運氣及際遇……

    擁有這四種以上的,起點這裡有:我吃西紅柿、唐家三少、辰東、骷髏精靈、月關、天蠶土豆就這幾個。幾乎可以說萬中一個,所以別說什麼小白文的風涼話了,事實擺在眼前,誰賺得錢多誰就是大神。

    失敗及不受歡迎都是常態,世上的作家很多,沒人看的書更是過江之鯽,你懂得!鮮花!閃人,回家。

    魔俠反抗者之一浮壺空間─董仲舒

    董仲舒(前179年─前104年),西漢思想家,廣川(今河北棗強)。

    董仲舒是一個西漢的儒生。專治《春秋公羊傳》,為今文經大師,與古文孔安國齊名,曾指導司馬遷經學之說。

    早年用功讀書,三年不窺園,以研讀《公羊春秋》出名,與胡母生齊名,景帝時曾任公羊博士,武帝時任江都相和膠西王相。

    漢武帝舉賢良文學之士,他對策建議諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。,主張更化善治,獨尊儒術,罷黜百家,前德而後刑,為武帝所採納,使儒學成為中華文化的社會基礎,影響長達二千多年。

    董仲舒的弟子很多,他講學的方法是下帷講誦,講課時用幕布圍起來,只教高才生,一般學生則由高才生去教,因此很多董派弟子根本沒見過董仲舒本人。他的弟子有出色的,褚大為梁相,嬴公為諫大夫,呂步舒為丞相長史。

    董仲舒居家寫《災異之記》,當時遼東高廟發生了火災,主父偃把書上奏給了漢武帝。漢武帝讓學者討論,以為該書譏諷朝政。

    董仲舒的學生呂步舒當時也在場,他不知這是老師的作品,批評此書是大愚!。結果,董仲舒被判死罪。後來被漢武帝赦免。被廢為中大夫。以後董仲舒再也不敢宣傳陰陽災異了,晚年居家以修學著書為事。

    董仲舒其學以儒家宗法思想為中心,建議以弱枝或小末的方式嚴禁王侯大臣擅權,雜以陰陽五行說,把神權、君權、父權、夫權貫串在一起,形成帝制神學體系,流行於漢代的讖緯都是繼承了董仲舒的感應、災異之說。

    董仲舒還把《公羊春秋》用於司法上,提出《公羊》治獄,即《公羊董仲舒治獄》,是漢代酷吏產生的基礎。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。

    董仲舒有一百多篇文章、詞賦傳世,但是今日除了《天人三策》、《士不遇賦》之外大多散佚。

    《隋書、經籍志》所著錄《春秋繁露》據說是董仲舒作品,這個說法暫時為學界所接受;由於該書內容雜蕪不純,無法完全證實是董氏之主張。

    皮錫瑞稱:董子傳《公羊》,《春秋繁露》所載,皆言經義,且皆與《公羊傳》合。是董子之於經學,尤為專門名家。(。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)
上一章    本書目錄    下一章