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龍騰世紀 第六百一十二章還願祈福 文 / 佛曰佛曰

    第六百一十二章還願祈福

    吃完了餃子天才濛濛亮,還可以聽到村子裡面不斷傳過來的鞭炮聲。

    蔡雅芝朝著張太平說道:「咱們到山上廟裡面去轉轉吧?」

    「今天去廟裡面做什麼?」張太平有些奇怪。

    「還願呀。」蔡雅芝理所當然地說道。

    「哦?你還到廟裡面許過願?」張太平問道「許了什麼願望靈驗了需要去還原?」

    蔡雅芝抿嘴笑道:「這個不能說出來的,說出來就不靈驗了。」

    張太平沒有再追問,說道:「那就走吧,不過你再加一件衣服吧。」

    蔡雅芝又加了一件衣服出來,不過張太平還感覺不夠,清晨山裡面的溫度可是很低的,走進屋子拿出自己的那件老式大衣又給她裹在了身上,看上去就像是一個粽子。

    東邊有一處風景區,往裡走一段路程之後寺廟無數,不過入口處在豐裕口村子,得先出到豐裕口村子才能進去。張太平取出了摩托車載著蔡雅芝去了,誰也沒叫,就他們兩人,只是後面跟著獅子。

    進了景區才發現並不單單是蔡雅芝又這樣的想法,同樣大年初一逛寺廟的人很多,談不上熙熙攘攘然也絡繹不絕。好些人已經開始下山了,他們是在十二點鐘剛過新年伊始的那一時刻就從家裡面動身上山的,足見虔誠之心。

    蔡雅芝不便於行,兩人走得很慢,有些山路不好的地方張太平乾脆將她攔腰抱起來,迎來同行之人無數眼光,蔡雅芝只能將連邁進張太平的胸口裡面。既然抱起來了,張太平索性不再放下,就這樣抱著她上山,反正這點重量對他並沒有多少影響。

    「放我下來吧。」蔡雅芝輕聲說道「上坡路。」

    張太平搖了搖頭說道:「沒事兒,你這點重量,就是抱兩個我也能健步如飛。」

    「這樣怪不好意思的。」蔡雅芝小聲說道「我感覺旁人看過來的眼神怪怪的。」

    張太平在山路上如履平地,不讓懷裡面的蔡雅芝受到一點震動,無所謂地說道:「老公抱老婆這是天經地義的事情,管別人怎麼看。」

    很適時地旁邊就有一個中年婦女朝著自己的男人抱怨道:「你看人家那個後生多好,上山都抱著老婆,你看個死鬼,讓你拉我一下你都不願意。」

    張太平笑著朝懷裡面的蔡雅芝說道:「聽到了沒有?他們在羨慕你呢。」

    蔡雅芝將手臂環在他的腰際,臉貼著他的胸口感受著心的跳動,不再說話。

    山裡面本來就比外面溫度低,清晨時分就更加寒冷了,站高往下看,所有樹木上面都籠罩上了一層霜衣,北方缺少細膩,就連這漫山遍佈的霜花也給人一種粗獷的感覺。地面的草葉上也凝結著霜華,幾片湊在一起就像是一朵朵盛開的白蓮花,煞是好看。

    蔡雅芝伸出溫暖的雙手敷在張太平有些冰涼的臉頰上面,看著這種不早起便難得一見的美景說道:「好漂亮呀。」

    張太平雖然不感覺到冷,但也沒有拒絕她的這種溫情,點了點頭說道:「確實很漂亮。」

    兩人一邊看風景一邊談笑,直到了廟門前的時候張太平才將蔡雅芝放到了地上。

    廟裡面人很多,但卻無嘈雜的聲音,香火在今天格外鼎盛,帶著人們美好願望的香火氣味擴散出來縈繞在真個寺廟的周圍。神像下面跪拜著一排排或祈福或還願的人們,三叩九拜無比虔誠,嘴裡面還默默訴說著自己的心事或者願望。

    蔡雅芝走到玉皇的神像面前跪下來,嘴裡面念叨著,張太平沒有刻意去聽她在說什麼,只是站在旁邊等她磕完了頭在神像前面的功德箱裡面放了些香火錢。

    拜完了這個神像,蔡雅芝站起來說道:「咱們再到裡面去。」

    「裡面還有什麼神像需要參拜的?」張太平問道。

    「還有送子娘娘呢。」蔡雅芝說道。其實她今天來一個是為了還願,另一個目的就是為了參拜送子娘娘,至於祈禱什麼,不用問就能猜得出來。

    相較於前面的神像,這裡的香火就少了很多,因為在山村裡面甚少有人說是不能生育或者沒有孩子的,每一家最少都會有兩個孩子,沒有這個需求也就少有人來參拜了。

    眾神之中,掌管生子的神據說是「注生娘娘」,又稱「送子娘娘」。神像安詳端坐,寶相莊嚴,懷抱娃娃。

    求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請求「注生娘娘」賜子於她。然後「搏簽」,求得「吉簽」,表示「注生娘娘」已願賜子於她,即起身將事先準備好的小衣裳給「注生娘娘」懷中的娃娃穿上,然後再拜。據說無不靈驗的,不過到底靈不靈驗就只有祈禱者自己知道了。得子後,還要來拜謝,奉之以油飯、雞、酒。便是通常所謂的還願了。

    也有的地方認為觀音菩薩就是司人間子嗣的女神,故又稱其為「送子娘娘」,有些婚後久不生育的婦女多向觀音菩薩燒香求子。不過各地有各地的說法,有時候就連參拜的神像外表乃至性別都會有著很大的差異。

    送子娘娘大約是在三國時期傳入中國的,現在我們看到供奉的送子娘娘,多是女相。不過在當時,送子娘娘還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像,觀音皆作男身,嘴唇上還長著兩撇漂亮的小鬍子。在我國唐朝以前送子娘娘的像都屬於男相,印度的送子娘娘也屬男像。

    不過到了現在人們祭拜的送子娘娘多是女相了,這樣才配得上「娘娘」二字不是?

    兩人是空手而來的,自然沒有那麼多繁瑣的過程,只是蔡雅芝跪在地上面虔誠地閉目祈禱,張太平在旁邊放香火錢。

    求神這種事情就是個心理安慰,信則有不信則無,最主要還是個心態問題,只要你信且虔誠,無在乎這些繁瑣的過程,想來一個修得大自在的菩薩也不會在意這些凡俗的過程的。

    好一會兒蔡雅芝才站起來說道:「好了。」

    張太平問道:「還要參拜別的神像嗎?」

    蔡雅芝搖了搖頭說道:「沒有了,咱們回去吧。」

    「好勒!」張太平應了一聲就準備再將她攔腰抱起來。

    蔡雅芝趕緊阻止著說道:「別在這裡,到了外面再抱起來好嗎?」

    張太平不知道在寺廟裡面將自己的妻子抱起來算不算是對神的褻瀆,不過他沒有為難蔡雅芝的心思,便扶著她走出了寺廟外面才再次將她抱起來朝著山下而去。

    走到半山腰上面蔡雅芝忽然想起一件事情來說道:「哎呀,差點忘了,趕緊折一段樹枝帶上。」

    「哦?」張太平停下來將她放到地上問道「這個裡面有什麼講究?」

    蔡雅芝說道:「帶根柴回去,意思就是說招財進寶,你看別人下山全都帶著一根柴火。」

    張太平朝前後掃視了一遍,果然山路上的人無不手裡面拖著一根樹枝,有的甚至拉的不是樹枝了而是一整棵小樹,可見這招財進寶的願望是有多麼強烈。

    張太平笑了笑就準備從地上面撿起來一根樹枝意思意思。

    蔡雅芝說道:「從地上撿起來的不管用,要自己親手從樹上折下來才算數。」

    張太平稍微想一想就明白其中的意思,從地上撿起來的代表不義之財,而自己親手從樹上折下來的則代表辛勤勞作而賺得的財富,求個心安理得。便從就近的一棵樹上折下來一根不粗不細的樹枝。

    遞給蔡雅芝說道:「給你拿著,咱家的錢財由你保管。」

    說完後就又抱其蔡雅芝朝著山下飛奔而去。

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