拾貳無神者之可憐與信真神者之福樂
世界上最可憐，最沒有指望的人，不是缺衣少食，或者無兒無女，或者為奴為婢的人，而是沒有神的人。人若沒有神，就是富有天下，貴為元首，子孫滿堂，僕婢如雲，他仍是一個可憐的人。因為人沒有神，就沒有永生，沒有指望。人的生命極其短暫，如煙雲之易消逝，如花草之易枯乾。
美國柯達照相機的老闆，在世界每一角落都有分店，西半球商店開門作生意，東半球關門睡覺；東半球商店開門作生意，西半球關門睡覺，可說晝夜作生意。他的收入不是以一年一月計算，是以每秒鐘計算。他可暢所欲為，隨心所欲，享盡人生福樂。他雖樣樣皆備，卻少一件，就是神。沒有神就沒有平安。別人看他快樂，他內心卻十分痛苦，不知如何纔能排除。世人所用方法，他有錢有勢，甚麼不能辦到呢？可是神的平安不是用錢可以買到的！後來他環遊世界，盼望排除他的煩悶。結果世界遊遍了，失望苦悶更加沉重。終於在他返美途中，投海自殺了！沒有神的人沒有平安。您有平安麼？
英國克萊侯爵征服印度之後，替英國擴充了國土十倍以上，全國上下敬佩頌讚，自不待言。他的父親寫信給他說，我兒快回家罷！全國的人等候見你，他們聽了你的名字，就快樂得如醉如狂，你已經被封為侯爵了！克萊侯爵雖位尊多金，又被全民擁戴，可是只缺一件，就是沒有神；沒有神的人就沒有平安！回到英國，民眾傾巷歡迎，仰慕英雄，但他自己並不覺得快樂，這些反更引起他的煩悶，更覺人生虛幻。回家之後，他拿著一枝手槍，走上屋頂陽台，以槍對準腦門，一擊畢命，倒在血泊之中。因為他沒有神，沒有平安。
有一反對基督教最厲害的人伏泰爾（voltaire）是法國的一位哲學家；當他臨死之時，看到一個黑暗在他面前，他不願去，但那黑暗卻向他迫近。他很害怕，用手拒絕黑暗，卻是抵擋不住。伏氏驚怕，眼睛睜大凸出，張口大喊：我怕！我怕！就在這種恐懼狂叫中斷了氣。
抓住甚麼英國曾有父子二人，皆是著名的無神派，著了很多的書，攻擊基督教，頗能迎合一般人之心理。一天父親病重，心靈不安，感覺人生虛空。他在苦悶中掙扎，無神的觀念有點動搖，不敢確信無神了！此時他的兒子，看見父親對於無神的信念將有動搖趨勢，恐怕影響父子名譽，於是大聲喊說，父親！抓緊，不要搖動！父親回答說，兒阿！抓住甚麼？真的，無神派的人臨終，可以抓住甚麼呢？甚麼可以使他得到安慰呢？他沒有神，抓甚麼呢？結果就是進入永遠的黑暗中，等候將來的審判罷了！
美國有一位作家，起初很窮，一次寫成一部小說，大大出名，因此生活改觀，非常富足。一日病重垂危，各報訪員皆來采聽消息，盼在這名人口中得到幾句遺言，以饗全國愛慕他的人。這位作家正在死亡線掙扎，因為沒有神的救恩，內心苦悶萬分，不得安息。臨終前只說了一句：馬太福音十六章二十六節。這節聖經是說，人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？這位作家在世可謂名利雙收，到臨死時方纔覺悟：若賺得全世界，失去永遠的生命，有甚麼益處呢？他能帶甚麼去見神的面呢？
王子不如臭皮匠從前，意大利有個皮鞋匠，是個虔誠的基督徒，促居斗室，整天修補臭鞋，勞苦所得，只足餬口；但他終日歌唱喜樂，怡然自得。一日，義國太子因為內心煩悶，上街散步，經過該地，見而奇之，問他說，你這皮匠如此勞苦，如何能有喜樂呢？我身為太子，如何反不快樂呢？皮匠回答說，你不如我，所以你不快樂。王子問說，我父乃是一國之主，我是國王的繼承人，如何不如你呢？皮匠答說，我說你不如我，你不相信麼？我的爸爸管你的爸爸；你的爸爸是我的爸爸派的！王子更驚奇的問說，你的爸爸是誰？你是誰的兒子呢？皮匠答說，我是天上真神的兒子，是萬主之主，萬王之王的兒子，所以你不如我。我有主耶穌的聖靈住在我的心裡，作我喜樂的源頭，你有這一個麼？
安然去世陳崇桂牧師的父親是個虔誠信耶穌的人。一日他對家人說，主耶穌明天要接我去了，你們快打電報給我大兒子，叫他回來。家人以為他的年紀太大說話糊塗，就對他說，你老人家身體那樣的好，主耶穌現在不會接你老人家去的。他說，你們不知道，昨晚主耶穌自己告訴我的。你們照我的話去打電報給我大兒子罷！你們要買白衣白褲為我穿上。家人不得已，只好照辦。次日晚上九點鐘時，老人家還吃一大碗麵，加上兩個荷包蛋。家人說，主耶穌不會就接你老人家去的，他仍不聽，叫人為他穿上白衣白褲，並把家人招到床前講說一番，勸告他們好好信耶穌，傳福音救人，然後為他們祝福；祝福完了，他眼睛閉著，靠在床上，面帶笑容，用手指著說，主耶穌來接我了，祂穿白衣，手裡拿著一把鑰匙。（按此鑰匙即是聖經所載陰間和死亡的鑰匙，是在主耶穌的手中。）說過，他就安然去世。你看這樣死法快樂不快樂？福氣不福氣呢？
吳復初弟兄的祖父是一個虔誠信耶穌的，活到七十餘歲。平日時常扶其孫子（即吳復初）走到大路旁邊行人休息的亭子內，勸人相信耶穌。他臨死前，身體一點病也沒有。一天夜間，正與家人圍爐安坐閒談，老太爺漸漸不講話了，怡然安睡。家人以為他年老打盹睡覺了。兒子繼續談話，此時吳先生的父親從外進來，看見老太爺動也不動，喊他，他也不答，摸他的手，已經冷了。這纔發現老太爺已經死了，回到天家去了。信耶穌的人，真是福氣，就憑臨終這點快樂，你也應該信耶穌。信耶穌者之死如同搬家一樣，從這一間齷齪的房子，搬到另一美好的房子。我們在此世界，尚有救人工作未完，一時不能回去。我們任務一完，天父會來迎接我們，與祂一同享受永遠福樂。天家那裡無痛苦，無疾病，無憂慮，無煩惱，無眼淚，無忌妒，無仇恨，無不安，無死亡。朋友！我們一同相信主耶穌罷！回到天父這裡罷！天父天天等著你我回家，何必死亡呢？不要再受魔鬼的欺騙罷！總有一天你要離世！總有一天你要見神！朋友們，那時如何辦呢？阿摩司書四章十二節說，
你當豫備迎見你的神。在馬路上遇見很多的人，你不看他，你不理他，都不要緊。但你遇見一人是你債主，你欠他錢，他要問你討債，你與他就不能沒有關係了。你在路上如果遇見你的父親，就不能不睬他了。宇宙之中有一位神，祂是創造你的，管理你的，看顧你的，一天祂要與你算賬。今天你不理祂，你不信祂，似乎與祂無關。但有一天，你要見祂。這個基本問題若不解決，你這人生就像一隻小船在海洋中沒有掌舵的人一樣，一定要傾覆。你不解決這問題，就沒有盼望。聖經上說，沒有神就沒有指望！活著沒有盼望，過日子就無味道。你若沒有神，在世時候勞碌，悲慘，苦悶，沒有平安，將來見神的面，那時如何向祂交賬呢？
拾參請看神的心
動物都有天賦愛的本能，叫我們領悟這是從神慈愛的本性反映出來的。例如：古人勸孝，每用羊跪乳，鳥反哺以為隱喻。論兄弟親情，則稱譽鴻雁；論夫妻敦睦，則引述鴛鴦；論父母愛子，則曰老牛舐犢。母雞遇敵時，則身障雛雞；幼鯨被害，母鯨則尾隨不捨。
台北李君家中養了一對鵝，性情溫和，全身雪白，美麗可愛。兩鵝整天雙出雙歸，相依為命。有時把牠們放到很遠的地方，也會自動回來，所以主人特別疼愛，幾次佳節都不忍宰殺。一天，李的三歲小孩生了病，就診於一位中醫師，那位中醫師開了一張藥方，需一隻公鵝頭，配藥熬煎。李家夫婦為了要醫治愛子的病，便殺了那只公鵝。當李君捕殺公鵝時，母鵝大叫，嚷吵不休；後來竟發現母鵝死在廚房外面，公鵝所留下一堆染有血跡的羽毛裡。原來母鵝看見公鵝的毛和血，知同伴己被殺死，痛不欲生，就伸長脖子，把頭向地亂摔，直至眼眶出血，頭部創傷，歪著頭死在地上。
專門研究野獸生活的生物學家薩古勒，在陰森森的松林裡發現一隻灰色的鳥，已經老邁，喙的下部幾乎完全破碎，以致無力拾取食物，站在樹枝上。隨後飛來另一隻鳥，口中含著食物，跳到第一隻鳥的身旁，老鳥飢餓的高舉牠的嘴，第二隻鳥小心翼翼的將食物投進牠的咽喉。
有人將食物給一隻黑猩猩吃，但他旁邊籠子裡的猿猴卻不得吃，那黑猩猩便從鐵條縫裡將食物分一部分給猿猴們吃。有一隻猿猴手指破裂了，走到另外一隻猿猴面前，那只猿猴就慎重其事的為其治療，就像是人類的醫師一樣。
袋鼠在動物中可算是母愛最濃厚的一種，愛護幼鼠，無微不至。小鼠遇到敵人，便立刻逃入牠媽媽的腹袋中，母鼠就帶著小鼠迅速飛馳，萬一逃不掉，牠就把小鼠藏在隱處，然後再和敵人決鬥。
神對我們的愛也是如此。祂曾藉先知以賽亞說，婦人豈能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。（賽四九15。）又藉先知傑裡邁亞說，人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫豈能再收回她來？…但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。（耶三1。）你看神是如何的愛我們！我們是神的傑作，是照祂自己的形像造的，目的是要我們像祂，得著祂永遠的生命，代表祂管理全地，並彰顯祂的榮耀。可是，我們世人揀選罪惡，甘心與魔鬼聯合，不虔不義，與神為敵，虧缺了祂的榮耀。雖然如此，神愛我們的心始終不變，千方百計要挽回你我離去的心。
朋友，你是否揀選罪惡遠離天父呢？請問：你終日所思想的是罪惡呢？還是神呢？你敢把今天腦中所想的一切事，說給我們聽聽麼？你肯把過去的私生活，用電影放出來麼？你能說你從未說過謊話麼？從未打過人，罵過人麼？你見了婦女未曾動過淫念麼？你從未拿過別人的東西麼？你從未恨過人麼？非禮勿視，我們已經視了；非禮勿言，我們已經說了；非禮勿聽，我們已經聽了；非禮勿動，我們已經動了。我們終日思想、行動、言語，無一不是違反神的公義法則。祂公義的審判，豈不是要臨到我們麼？
這便怎麼是好呢？請你不要害怕，神自己說祂愛我們，甚至犧牲祂獨生的兒子耶穌，當作我們的贖罪祭，背負我們的罪孽，替我們釘死在十字架上。祂已經受了我們應受的刑罰，替我們死了。我們只要接受祂替死之事實，就不致受刑罰，下火湖，反而能得永遠的生命。這就是我們所傳的福音！當主耶穌尚未作成救恩之先，神雖極愛世人，但因世人有罪，不能親近，也不能叫世人親近祂自己。現在祂的兒子代替罪人受刑死了，滿足了神公義的要求，神人中間的關係從此改變了。基督的死不是改變神的心，因為神從來就是愛世人的。現在神因為審判了主耶穌，所以祂能接受世人，毫無阻礙，不至不義。
從前有一法官，極愛他的兒子，父子極其親近。一天這位兒子盜竊公款潛逃，警方登報通緝。父親雖然愛他，父子關係仍在，但現在兒子犯罪，父親以法官身份，必須執法緝拿，將他審判定罪，與對待別的犯人一樣。就這父親而言，愛義無法兩全。但神之於我們，因耶穌的救贖，愛和義的要求，都得了滿足。這就是為甚麼，你我必須信耶穌，接受祂的救贖。
我們世人都犯了罪，頂撞神，得罪人，應當受審判，被定罪，永遠沉淪。但是神愛我們，賜下祂的獨生兒子耶穌，代替人死在十字架上，還清了我們的罪債；祂的血洗淨我們一切的不義。現在和平已經成就，神已能接受罪人，只看人肯不肯接受這和平，而定規他的得救或沉淪。
有一次，一陣大雨，洪水竟把鐵路上的鐵橋沖壞了。有個鄉下老人經過看見了，忽聽遠方有轟轟的聲音，正有一列火車開來。他為拯救全車的人，就不顧自己，用刀割破大腿，撕下一片白衫，染上鮮紅的血，步上一個高坡，一面大聲喊叫，一面高舉鮮紅的血衣擺來擺去，目的要叫司機看見紅色，停止行駛。那時車上乘客，有的在吸煙，有的在看報，有的吃東西，有的說說笑笑，有的思想計劃，再過一點時候就可到目的地，就可看到所愛的人，就可看戲，就可辦甚麼事，卻不知道再過一點時候，他們就要遭遇可怕的死亡。那時老人的手仍在擺著，腳上的血繼續流著，喊聲漸漸低下去了。正在這千鈞一髮之時，司機忽然看見了紅色血衣，即刻剎車，把車停住；那老人已經倒在血泊之中；車上的人還不知道為何停車。大家下車之後，纔知道鐵橋壞了，方纔醒悟過來，知道這位老人捨身流血救了他們。於是公築一墓，把這老人好好安葬，又立了一塊石碑，上面寫著：他為我們死。
朋友！車上的人好比你我，老人好比主耶穌，祂因見你直奔地獄的路，仍不自覺，所以為你死在十字架上，捨身流血救你出死入生；耶穌的死完全是為替你，但願你不要再走那條死亡的路，現在信靠祂罷！請你禱告說，主耶穌阿！我謝謝你，為我擔罪替死！
｛你與神和好了麼？你是一個得救的人麼？你有沒有藉著主耶穌與神和好？神的法子是藉著神兒子的死，得與神和好，（羅五10，）不是你自己的功勞，能彀叫你與神和好。你雖然已經是一個教友，已經受過洗禮，領過晚餐，但你若未與神和好，仍是一個罪人。你雖常作禮拜，時有讀經祈禱，還勸人信主，或者還是個傳道人，或在教會裡當了很大的職任，為信徒的領袖；但你如果沒有藉著主耶穌的死，與神和好，沒有相信祂的死，是替你死的，為你成就救恩，擔當你的罪的，那你還是神的仇敵｜沉淪的罪人。神已出了所有的代價，已經成功了完全的救贖，主耶穌基督已經完全成就了和平。現在擺在你面前的，就是得救與沉淪。你不能因你的義得救，你也不必因你的罪沉淪。得救與沉淪，就是看你肯不肯信主耶穌所成功的救恩。朋友，現在就請你禱告接受罷！請對神說，神呀！我是一個罪人，謝謝你叫你兒子為我替死，為我受罰，叫我免去刑罰。我信，我接受這個救法。從此我能與你和好了，你能收留我了。
美國南北交戰的時候，一個得勝的將軍下令告訴敵兵說，我現在劃出數里之地，作為和平的所在，凡你們棄械走入這塊地上者，都必免死，否則殺而無赦。許多相信的人，紛紛走入，丟棄軍械，都得救了。其它狐疑不肯走入者，後來都被殺戮無存。諸君！神現在已經定規祂的十字架，作為和平的地方。你本來是與神為敵，若肯在這時候，丟棄你的罪惡，站在十字架的根基上，倚靠主耶穌替你所成就的和平，你就必定得救。你若狐疑不信，就要死在你的罪惡當中。敵兵的生存與被殺，並沒有別的分別，就是看他肯不肯進入那塊地而已。不能因你作好而釋放你。有人就是站在界線之外，或者近在咫尺，舉足就可進入；然而究竟他們還在界外，他們究竟被殺死了。諸位不要遲疑，不要只差一步！一倚靠主耶穌就可得救，何樂而不為呢？願意的都可以白白取生命的水喝。（啟二二17。）請你來罷！不要遲延，辜負神的美意。
你如接受主所成就的和平，主已還清你的一切罪債，不必再怕罪的刑罰，因為經上記著說，神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。（林後五19。）何等的快樂！我們信祂，必定得救；既然得著救恩，罪就不控告我們，其樂何如！既…得與神和好，也就藉著祂，以神為樂。（羅五11。）
諸位！我現在再問，你們已經與神和好了沒有？這是應當快快答覆的。將來的結局，全視你今日如何答覆這個問題。所以我們作基督的使者，好像神藉我們奉勸你們一般；替神求你們與神和好，並且傳和平的福音給你們遠處的人。
被誤會的愛報載台北有位中學生，母子感情萬分親切，不幸在他入中學的時候，母親一病不起，竟成永別。父親續娶繼母，愛護他的心情不亞親生母親。但是這位中學生總是認為她不會愛他，一切皆是故弄姿態，假情假意，買他父親歡心。一天，當他繼母為他整埋房間時，故意把他生母照片遍貼牆壁，以作示威運動。暑假時候，避居台中親戚家中，表示不願與她同住。其實繼母誠心愛他，無法證明其衷情真實，她也不願再生孩子，免得心有偏愛，也怕他的父親偏愛她的孩子，所以當她一天發現自己已懷孕之時，便暗中吃了墮胎藥，因而小產，流血甚多。父親發覺之後，立即送往醫院救治，同時電召其子返回。那個孩子因到台中不久，即被要事召回，非常不滿。在氣憤中，勉強回家。父親即刻陪他入院，看他繼母，說明墮胎原因。這個孩子見景觸情，不覺淚如雨下，三人抱頭痛哭，這纔知道他的繼母實是真心愛他。朋友！我們豈不也是如此誤會神的愛麼？朋友們！你們知道
天父沒有你得不到安慰麼？從前猶太國巴勒斯坦地方，一家父子三口，牧羊為生，窮苦度日。二子放羊，老父作飯，每到日落，父親必登高坡呼叫二子：約瑟，以諾，回家吃飯罷！二子聞聲即招羊群回家。二子年歲稍長，不堪其苦，乃去美國謀生，光景得意，樂而忘返。老父在家思念成病，每晚仍去高坡，呼叫二子之名。日復一日，年復一年，風雨無間，始終不見二子回來，每次皆是憂憂愁愁轉回家去。鄰居看到這種光景，心中不忍，便將此種情況托人帶信告訴二子。他們天良發現，決意整裝回家。到了村莊之後，天時還早，二人便躲在素日牧羊之處，專候老父來喊。到時果見一位白髮老人，扶杖蹣跚而來，老態畢露，遠不如當年之健壯了。旋見老人連呼：約瑟呀！以諾呀！回來罷！二子伏在遠處，連連應聲答道：爸爸呀！我們回來了。急忙跑來，老父遠遠看見，喜出望外，迎上前去，忙將二子抱在懷中，連連親嘴，父子三人一同歡樂回家去了。
朋友們，父親不見兒子沒有喜樂；兒子不到父前不會平安。天父沒有你們，得不到安慰；你們沒有天父，心靈不能滿足。你如願意回到天父面前與祂和好，
請你禱告說，父神呀！我從不知道有你，更不知道你這樣的愛我。現在我明白了，我願意接受你為我豫備的救法，相信你差遣主耶穌來釘死在十字架上，是為擔當我的罪。求你因你兒子的緣故，赦免我的罪！奉耶穌基督的名。阿們！如此就是從心裡向神表示，你已經接受耶穌作救主了。
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