陸生活經驗證明有神
經歷神必須用對的工具研究一樣東西，必須用一種合宜的工具。化學離不了試管，天文必須用望遠鏡。以望遠鏡去找細菌，以試管去求數學的答案，都是不可能的，也沒有人這樣作。但一談到神的問題，我們很容易說，試管化驗不出神，顯微鏡看不出神，所以沒有神！試管、顯微鏡當然找不到神，因為宇宙是被造之物，神是造物之主。科學儀器，是研究宇宙現象的；神既不屬這宇宙，自然不是這些儀器所能測得的。譬如一木匠造了些桌子，木匠不是桌子，桌子不是木匠，我們在分析解剖桌子的時候，找不到木匠，豈能斷定說沒有木匠呢？分析解剖是以桌子為對象，但要認識木匠，須找到他本人，和他談話、交往、作朋友纔行。所以要認識神必須另用一種工具，另用一種方法，就是用心靈去體會祂，在生活經驗上去認識祂，這是證明有神最實際的途徑。
有人不信有創造宇宙之神，只因他沒有看見過神。你若說事情非經看見過纔信，那麼，你看見過美國總統華盛頓麼？你為何信美國第一任總統是華盛頓呢？你同他握過手麼？談過話麼？假如我說美國沒有總統，更沒有一位總統叫華盛頓，那你必要笑我沒有常識。照樣我們信有神，真確性正如信美國第一任總統為華盛頓一樣。信徒對神之認識，更在經歷上多加一層。你未與華盛頓談過話，未見過他的面，你已經如此確信其存在，但信耶穌的人，更在經歷上認識了神。正如你嘗過巧克力糖的滋味，便不能否認巧克力糖之存在一樣。你雖不能把牠從肚子裡拿出來給我看，但確知有巧克糖這件東西。
一位著名博士，素來反對神。一天公開講演之後，請信神的人與他辯論。當時人人懾於他的辯才學問，畏縮不前。這位博士洋洋得意，正要宣佈散會；一位老婦手提一籃橘子，走上台說，我剛從市場買橘子回來，聽見博士講無神，順便上來領教。請問博士：我買的橘子是酸的，還是甜的呢？博士說，我未吃到，如何能斷言呢？老婦剝開一隻橘子當眾吃了，然後說，我吃過了，我知道是甜的。我雖不能形容給你聽，但我知道牠是多麼甜！同樣，我在生活上經歷過神，和祂常有心靈上的交通，祂常賜福與我。我不會辯論，但我知道有神。你沒有嘗過神，正如沒有嘗過這橘子，怎能說沒有神呢？
朋友，你要研究神的有無，必須先體會經歷神。聖經說你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。（詩三四8。）這是認識神惟一的方法。人若沒有這樣體會過，斷不能說沒有神。
這位創造宇宙的神，雖是人所不能見的，但祂已經從永遠來到時間，從天上來到地上，成為一個人，就是耶穌。祂在地上生活了三十三年多，把神彰顯給人看。祂為救贖我們死在十字架上，第三天從死復活，成了賜生命的靈，急切的要進到接受祂者的裡面。
所以今天這位神，對我們的頭腦雖是奧秘，對我們的心靈卻是可體驗的。只要你奉主耶穌的名，向祂切實的禱告，必能得著祂。許多信徒都是這樣體驗，都要向你見證，神樂意聽你我的禱告，叫我們得著祂。這不是心理作用，更不是受欺騙。一次可能是心理作用，難道多年來無數的經歷都是心理作用麼？一人可以受騙，難道古今中外歷代的信徒，皆是受騙了麼？你只須跪下，切實求問一下。你雖看不見神，神卻看見你；神必垂聽你的禱告，使你確實知道有神。
神之有無可以試驗比方說，你不知道到底南京有沒有一個張某某，只聽人說，你不相信。如果一定要證明有或沒有，可用一個最妥的法子，即是寫封信給南京張某某，他若有回信來，你便不能不承認南京有位張某某了。我們對於神之存在，也可用這法子。你不相信有神，你可跪下，誠懇禱告說，神呀！你是否存在，我不知道，求你啟示我！使我從心裡承認有神，我便信你。態度務要公正、誠懇，如此神必啟示給你。神若不肯指示，其過不在你了。
有一次，一位年輕的公務員吳君，他是本人的同事，他在聽過福音之後，回家路上，自言自語說，到底有沒有神？神呀！你若真有的話，請你給我看看，使我真知道有你，我便決定信你，否則我不再聽福音了！到宿舍後，明燈不寐，等神向他顯現。等了一小時之久，尚無動靜，頗為失望，遂即就寢。正在將要睡覺之時，忽然有一個黑物，跳在他的身上，當即感覺胸中壓悶，非常難受，掙扎不脫，呼叫不能出聲，看見燈光發暗，正在精疲力竭之時，耳邊有小聲音呼喚說，你為甚麼不求耶穌救你呢？這句話題醒了他，他立刻喊叫說，主耶穌呀，求你救我！這話剛一出口，黑物忽然逃去，身心完全恢復，四顧並無一人，同室諸人尚在夢中。自此以後，也就確信有神。
本人有一次與幾位同事共同包飯，其中有留學生二位，大學畢業生二位。他們向我挑釁說，空口傳福音沒有用處，我們要兌現。你看目前已有八十多天未下雨，天氣又熱，今年若無收成，我們大家都要餓死在四川了。我當時不敢回答。晚間他們又一再催促，仍不回答。因為若說可以下雨，又恐神不聽我的無理禱告；若說不能下雨，他們更要笑我耶穌不靈。兩難之間，遂於晚間跪下禱告，把事情苦衷告訴主，求主指示如何回答，如何證明祂是管理宇宙的主宰。禱告完了，內心忽有一個感覺說，三天下小雨，五天下大雨。這是一句想不到的話，於是暗暗放在心上。
次日一早，到辦公廳上班，那位同桌吃飯的科長，指著我的臉，對我說道你看！早上已經三十二度了，快快求你耶穌下雨罷！我即回答說，三天下小雨，五天下大雨。他說，這是你耶穌說的麼？我們要看你的耶穌靈不靈？我被他這一逼，更覺得這事非常嚴重，只好拚命求耶穌。他們每飯必問：為甚麼還不下雨呢？我說，過了三天若不下雨，你再來問我，現在還未到時候！這樣一天一天過去，心中焦急，不能安睡，只有不住的求主大顯神跡。
到了第三日下午四時，忽起大風，帶來一群黑雲，六時果落小雨。當時大家正在一同吃飯，我便大大誇耀起來，跳著讚美耶穌！他們一言不發，只是聽我一個人說話。那日飯後他們是借傘回家的。臨散時候有一位大聲說，你不是說三天下小雨，五天下大雨麼？如只三天下小雨，第五天沒有下大雨，那麼你的神還是不靈的呀，也許這雨是湊巧下來的呢？大家同聲附和，我也吃了一驚。但是憑著信心禱告，果然第四天即傾盆大雨，一直下到第五天晚上，機關屋頂漏穿；雨水漏在辦公桌上，家中則從樓上漏到樓下。他們從此啞口無言了。你看我們所敬拜的神，是如何一位聽禱告的神！
確實有神此類事件，不勝枚舉，若說偶然之事，我們這多年來，這位神常常保護我們，安慰我們，指導我們，鼓勵我們，改變我們的生活，赦免我們的罪過。日日倚靠祂，一次會碰巧，兩次會受騙，難道這麼多年這麼多次數皆受欺騙麼？一人可以裝假，二人可以相騙，難道古今中外歷代的聖徒，他們皆是受了欺騙麼。你如不信有神，你只須跪下，切實求問一下，你雖看不見神，神卻看見你，神必垂聽你的禱告，使你確實知道有神。這是一個實驗方法，請你不妨試試看看！基督教與別的宗教最大不同之點，即是別的宗教皆是人去找神，基督教是神來找人。人是如此渺小，神是如此偉大，天地是祂所造，人往何處去找神呢！正如父親飛到美國，一個孩子要去找他，那是一件不可能的事實。但是父親要找小孩子，便容易多了。故基督教稱為啟示的宗教，因不是人找神，乃是神找我們。（路十九10。）基督降世為人，目的就是特來尋找我們。每個基督徒，皆說有神，也領受過神的恩典。你如不信有神，說沒有神，將來到審判台前，你是一定失敗的。
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