他們講道大多以創世紀開始，談人怎樣失去生命樹，怎樣失去樂園，然後就是神開始拯救人了。於是提出了所謂「六千年的經營計劃」或稱為「神的三步作工」的荒謬理論，一直講到啟示錄的生命樹再現，很有系統性。開始時可以讓你找不出什麼問題，但在談到「三步作工」時，問題已經暗中現了出來，但許多人卻沒有察覺。「三個時代、三步作工」就是：律法時代藉律法使人知罪；恩典時代藉耶穌十字架赦免人罪；國度時代藉「小書卷」話語的審判除人罪根。這是個錯誤的時代劃分，因為神的經營計劃中，律法時代只是在摩西之時才開始，在此之前並沒有律法，人也不知神的名叫耶和華。為什麼六千年經營從律法時代開始呢？摩西之前沒有律法，不能將其強行納入律法時代。在談到律法時代與恩典時代的「轉折點」時，他們在此大作文章，重點講文士、法利賽人是如何的「信神卻不認神、信神卻抵擋神，用自己的觀念定規神，用自己的想像代替神的計劃，用聖經的字句對照神(耶穌)」等等產生一系列的錯誤。
他們說「現時的『法利賽人』是處在『轉折點』上，就像當初的法利賽人那樣，以為信耶和華守律法就有生命，但耶穌降生了，再信耶和華守律法不信耶穌，就不再有生命反成了作惡的人。今天耶穌已來了，名叫全能者，以前信耶穌的有生命，但現在再信耶穌不信全能者也成了作惡的，照樣滅亡……」
聽聽是不是很有道理？其實這純粹是撒但的推理。他們還說「法利賽人棄絕耶穌，是由於不認識耶穌；人是從聖經上知道有個彌賽亞要來，用聖經字句對照耶穌，卻對不上了。聖經上說是童女懷孕，人們看到的卻是己婚的婦人馬利亞；聖經上說耶穌出生在伯利恆，但人們看見耶穌卻是拿撤勒人；聖經上說他要坐在大衛的寶座上，但他卻被釘死於十架；聖經上說是彌賽亞，他卻名叫耶穌……結果法利賽人用聖經將耶穌釘了十字架。今天我們也是從來沒有見過耶穌，只是憑聖經的字句來想像耶穌的再來，因此當耶穌真的再來時，我們是不是也重演法利賽人的一幕？也用聖經來定規耶穌、來棄絕全能者？……」
他們用許多歪曲聖經的話語，把今天信耶穌的人說成是法利賽人，把耶穌所賜的永生給廢棄了。信耶穌也不能得永生，只有信所謂的全能者才能得永生，把耶穌的名也給更改了。似是而非的亂解聖經，把我和許多弟兄姊妹給迷惑了。接下去把再來的耶穌說成了是個女的，出生於一個信主的家庭，一會又說是出生於一個不信主的家庭，現在是收割的時候不是撒種的時候，說不可以傳福音了，又說不能奉耶穌的名禱告、行事了，為神為「真理」的緣故撒謊不是罪、是智慧等等，找出許多的歪理證明他們所說的是「真理」。他們口口聲聲的說不廢掉耶穌所作的，是在耶穌言行的基礎上進深拔高的，但實際上是把耶穌否定、更改、廢棄了，完全與耶穌的教訓對著幹。
我在醒悟之前，卻以為女基督講的是真理，他們也自吹自擂說：「要不是真理，誰敢講出這許多呢！基督若沒有來，我們能講出這些嗎？以前我們和你們一樣，也是因信稱義派的，信耶穌信了好幾代了，查經查了好些年，也沒能查出這些。多少大牧師、大解經家，不也是解不出這些來嗎？主升天到現在快兩千年了，人一直在恩典裡繞圈子，沒有人能出來，因為神以前沒作這步工作，現在神親自發聲揭開了一切奧秘……」說得似乎是有條有理頭頭是道，所以非常的迷惑人。
每次找人聽女基督的道時，他們要求只要幾個人，一般情況最多十幾個人。有次假師傅劉某講道，有七、八十人，老老少少的坐了兩、三間屋，講了一下午，結果被為首的曹某批評了一頓，並嚴令以後絕不可以出現這種情況。他一再地告誡我們，「每次只能十幾人參加聽道，知道在哪裡聽道，絕不可以告訴別人，就算是家裡人，夫妻之間、母女之間也不可以知道。聽道、聚會不可以讓人知道。」在這所謂的「隱秘工作」上，女基督的一夥人真的做得很好。他們到了弟兄、姊妹家中，總是喜歡鑽進房間裡，關上門，說話也不大聲，理由是口音不同，容易暴露。
他們相互之間也不稱呼弟兄姊妹。曹某不讓我叫他曹弟兄，叫他「小曹」或「曹大哥」什麼的。他們很喜晚上活動，鬼鬼祟祟地如特務在搞陰謀活動。許多弟兄姊妹也曾對此提出質問說，「我們信耶穌是光明正大的，為什麼你們總是偷偷摸摸的不敢公開呢？」他們的解釋是，「現在是神隱秘作工時期，像賊偷寶貝一樣；賊偷東西是悄悄的，不讓人知道。到了公開顯現時，神揀選、審判的工作就已經結束了。耶穌在十架之前也是隱秘的，做事也是偷偷摸摸的，當釘十架時公開了，結果人都知道主，但已經晚了，罪已經定了……」主耶穌作工是公開的，他們誣蔑耶穌，真卑鄙。
他們不要我們盯著他們的行為，說「當初法利賽人在真理上找不出耶穌毛病，但在行為上處處能抓到耶穌的把柄，如門徒不洗手、耶穌在罪人家中吃喝、在安息日治病等等，今天的人要是抓我們的把柄，肯定也能抓到，因為時代不同了，工作方式作法也與以前不同了，所以今天用以前恩典時代的眼光看我們，也很看不順眼的……」他們用這些來掩護他們的撒謊、捏造、**、詭詐。主耶穌是存心破除法利賽人領受的遺傳，他們卻說是行為的把柄，居心何等惡毒。
剛開始時，對於接受的人，識字的每人免費發給一本書，名字有三種，但內容是一樣。他們在各教會講道時，也把各處帶教會的人在弟兄姊妹的心目中的地位、形象逐漸抹去，強調「只信真理不看人、只聽神的不聽人的」，讓弟兄姊妹們只相信女基督和那伙假師傅。有誰對他們的道有疑惑，他們便先封住其他的人並說「你們是看人還是看神？是聽真理的還是聽人的？若某人要是不接受這道、並且來叫你們也不接受，那你們怎麼辦呢？是不是為了情感不認真神了呢？」用這些話將弟兄姊妹的思想套死，以後那人要真的覺悟、不接受這邪道了，他們也不必擔心會影響別人。對於不接受的人，只要從弟兄姊妹處聽見他以往的一點點缺點或錯誤，這夥人便會竭力地挑撥，並不斷地捏造各種話來攻擊、譭謗那不接受的人，全力地教唆弟兄姊妹不理他們、恨死他們。當他們去勸告受迷惑的弟兄姊妹時，要弟兄姊妹把他們趕出去，或躲著不見他們。
女基督的人專門針對信基督的人下手，而且是專找家庭教會下手，到一處就全力的拆散那處的教會，而且拆散、拆毀教會的手段和速度都是一流的，不愧是撒但專門訓練出來的。在拆毀了原來的教會之後，他們便暗中將原教會中幾個被他們擄掠的人召集起來，建立所謂的新教會，並不斷的改換聚集的地點(或時間)。他們在各教會主要是捕獲年青的弟兄姊妹和帶領人，也就是所謂的骨幹分子，這樣才能快速、有效地拆毀教會。
對那些「新教會」的受迷惑者，則不叫他們看聖經，說聖經已過時了，而且上面有許多人意的話，有許多錯誤。他們聚集時則看「小書卷」，並且唱所謂的「新歌」。新歌其實就是用流行歌曲和世上其它歌曲的曲調，換上他們所寫的詞語。他們還要給接受者取新名，像凱悅、小玉等都是新名、說白了就是遮人耳目的假名字。他們行事十分小心，也生怕外人發現他們的行蹤。
我們這裡有個小汪弟兄，聽了三天之後沒有接受他們的「道」，並且公開抵擋他們。他們便到處詛咒說「小汪這樣是褻瀆『聖靈』，將永遠滅亡，過不了幾天、一兩個月，小汪就要理智失常，成為神經病、白癡。」還捏造說某某地方某某人抵擋「聖靈」，結果「七孔流血而死」。後來我們這裡的一位有影響的姊妹也不接受了，於是他們又詛咒說「某人看人情不接受了，還抵擋，現在臥床不起，神要將其靈魂體一併擊殺。」但兩個月過去了，根本沒有這些事。小汪和這姊妹身心健康，積極在各處做挽回受迷惑的肢體的工作。感謝神！我雖然曾接受了他們的「道」，但心中一直不平安。一個多月都是這樣，而且手和身體不由自己的輕輕抖動，人也消瘦的厲害，這是我以前信耶穌時從來沒有過的現象。其它的人剛開始時也不平安，心中劇烈爭戰。
感謝神，使我還有尋求真理的心。所以，我後來在家中安靜了幾天，查考了聖經之後發現這些「女基督」的道理是似而非的，一認真追究，全部是錯誤的道理，全部是從魔鬼來的。所以我醒悟之後，把我的經歷大致的敘述了一下，希望大家能及早醒悟。
最後提醒一下，若有人發現「女基督派」時，千萬不要再聽他們的道，應安靜下來禱告，並仔細的查考聖經，若是有問題去問假師傅，那你只會越問越糟，他們的魔鬼道理和慣用的狡猾手段能使你泥足深陷，我自己有這樣親身的經歷。弟兄姊妹們快點回頭吧！主耶穌正在巴望你醒悟。
小女孩的祈禱
海倫·羅絲嫵（helenroseveare）
在中非洲的一個晚上，我在產房努力地幫一個媽媽生產。雖然我們盡了一切的努力，她還是逝世了，留下了一個身體瘦小、哭著的早產兒和一個兩歲的小女兒。要讓這個嬰兒活下去是很困難的事。我們沒有保溫箱，也沒有電力讓保溫箱運轉，沒有任何特殊餵食設備。雖然我們生活在赤道，但晚上經常會因變化莫測的氣流而很泠。
一位見習護產士去找適合這種小嬰兒的箱子和包裹的棉布，另一位去加火燒熱水以便倒進熱水瓶。不久，她沮喪地回來，告訴我說，她在倒熱水時，熱水瓶爆裂了。在熱帶氣候下，橡膠很容易劣化。她叫著：「…那是我們最後的熱水瓶！」在西方，諺語比喻說：哭叫著濺出的牛奶是無益的；同樣地，在中非洲，哭叫著爆裂的熱水瓶也是無益的。它們不長在樹上，在樹林小徑上也沒有任何的雜貨店。我說：「沒關係，你盡可能安全地把嬰兒靠近火，睡在嬰兒與門的中間，以擋掉氣流。你的工作就是讓嬰兒保持溫暖。」
第二天中午，我如往常地和一群願意與我在一起的孤兒禱告。我告訴這些小孩為這個早產兒的各種需求禱告，我說明要讓這個小嬰兒保暖的困難，也提到了熱水瓶。這個嬰兒如果凍著，很容易就死掉。我也告訴他們這個二歲大的小女孩因為母親死去而痛哭著。
在禱告時間，一個名叫路絲的十歲小女孩，用非洲小孩貫有的天直禱告著。她禱告說：「上帝，請你寄給我們一個熱水瓶。如果明天寄來沒有用了，這個嬰兒將會死去。所以，請你今天下午寄到。」此時，我暗地裡因這個禱告的大膽而倒吸了一口氣。接著，她理所當然地禱告說：「……在你處理這件事的同時，可不可以請你寄一個洋娃娃給這個小女孩──讓她知道你真的愛她？」同往常一樣，我是當場與小孩子們禱告的，但我能真心的說「阿們！」嗎？我並不相信上帝能作到。哦，是的，我知道他可完成每一件事，聖經上是如此說，但那是有條件限制的，不是嗎？上帝要回答這個特殊禱告的唯一方法是從我的祖國寄一個包裹來，但那時我己經在非洲快4年了，而我卻從來沒有收到從家鄉寄來的包裹。即便如此，有誰會在包裹裡面放一個熱水瓶？我現在是住在赤道！
下午，約過一半的時候，當時我正在護士訓練學校教學，有人傳口信說：有一輛車停在我的正門前。當我到家時，這輛車己經走了，但在走廊，有一個22磅的包裹。我感到眼淚刺痛了我的眼睛，我無法獨自打開包裹，所以，我去叫這些孤兒來。我們一起解開繩索，小心地打開每一個結，我們將紙折好，以免撕壞。
興奮不覺地湧上每個人的心底，三、四十雙眼睛注視著這個大的硬紙箱。我從最上面拿到一個顏色鮮明的針織物，當我拿出時，眼睛閃爍著；接著，我拿出一個給痲瘋病人用的針織繃帶，這群小孩開始覺得有點無聊；再來是一盒混著紫色及黃色的葡萄乾──這個週末可以用來做出一批好吃的小點心；當我再將手放進紙箱，我感覺到……真的是嗎？我抓住，拉出來，不自覺地叫出來：「是一個全新的熱水瓶！」我並未祈求上帝寄來，我並沒有真的相信他會作到。路絲在這群小孩的前排，她急忙近前來，叫著說：「如果上帝寄來熱水瓶，也一定會寄來洋娃娃！」她在紙箱底翻找著，最後，拿出一個漂亮、穿著衣服的小洋娃娃。她的眼睛閃亮著，她從不懷疑！她看著我說：「媽咪，我可不可以跟你一起去，將這個洋娃娃拿給小女孩，這樣她會知道耶穌真的愛她？」
這個包裹的運送經過了整整五個月，由我以前的主日學校班級寄來的。他們的領導者聽到、順服了上帝的感動，寄一個熱水瓶到赤道來，其中一個女孩子放上了洋娃娃，要送給非洲的小孩──在一個十歲小女孩篤信地禱告要送達的「那天下午」的五個月之前！
「他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。」（賽65:24）
－－－－－－－－－－－－－－－－一次聖靈充滿的經歷－－－－－－－－－－－－
蔡選青
經歷是極個人的，經歷也不能代替真理。
十年掙扎
看到我們這一代的信徒，越來越多的人開始渴慕聖靈充滿，心裡真是充滿了感謝。但感謝之際也隱隱有些擔憂。
「聖靈充滿」這一名詞，無論在神學定義上，還是在具體經歷上，都是現今基督教中最有爭議的概念之一，有人也進一步將其區分為聖靈充滿，聖靈澆灌，聖靈內住，聖靈開啟，等等。每一位神學家、解經家、傳道人，可能都有自己的解釋。好在我只是一個普普通通的「平信徒」，沒有資格定義何為「聖靈充滿」。但我想借用「聖靈充滿」這一名詞，來講述我個人的一次真實的經歷，以作為眾多個人經歷的見證之一。
我來到美國後在福音派教會信主，畢業後又到福音派教會帶職事奉。在我家開始了一個不大不小的團契，也領了一些朋友歸主。但不久，我就開始對自己的屬靈生命不滿足。
我當時的狀況是，頭腦中屬靈知識很多，覺得自己很「深刻」，但就是在生命中活不出來，在事奉上軟弱無力。我懷疑自問，這活水江河的屬天生命，怎麼到我這裡竟變成幾乎枯乾的小水灘？
於是，我在各宗各派中尋找，在各屬靈領袖中間比較，在基督教的教會歷史和傳記人物中揣摩。那段時間，追求得很辛苦，也常常懷疑、迷惑、論斷等等，但外表還是強裝「屬靈」。這樣的屬靈掙扎，大概持續了近十年。
追而不得
後來我參加了一間美國人教會。這是一間發展很快的教會，根據我當時的認識，是比較注重靈恩的教會。開始時我很謹慎，但很快就被那種敬拜的氣氛所感動。
我是一個很理性的人，信主的經歷也很理性，信主後的追求也很理性。這在我信主後所寫的一些文章中也能反映出來。《海外校園》主編蘇文峰牧師常說我的文章「有靈，有理，但缺乏情」。實際上這也正是我當時的屬靈狀況。
信主後我很少感動流淚，信仰對我來說，是一個沒有感情成分的**的理論。但去了這間教會之後，無論當時如何自我控制，幾乎每場敬拜都感動流淚，以致後來每星期天去教會都不忘帶兩件東西──聖經和紙巾。
其實當時在敬拜過程中，並沒有看到什麼奇特的場面，幾乎也沒有聽到什麼方言，也沒有聲嘶力竭的狂呼亂叫，只感覺到人似乎被提到了天上。沒有任何的身體動作，我只是站在那裡靜靜地、止不住地流淚、感恩、懺悔……這樣的狀況又持續了近五年，感覺上好像這信仰已從頭腦中漸入了心靈，對信仰有了一種「感覺」。
人往往容易走極端。於是我開始「追求」聖靈充滿。我請一些有屬靈恩賜的名牧為我按手禱告，也追求方言，追求一種超自然的感覺。回想起來，當時我心裡並不是追求能力和恩賜，只是惟恐自己沒有真正得救，特別想追求那種很多人都見證過的「痛不欲生」的悔改經歷。
當時我認為，一個有心事奉主的人，不能沒有聖靈充滿的經歷，而聖靈充滿應該是感覺得到的。我所認識的一些非常理性的弟兄，就先後得到了這種經歷。我於是去讀了不少這方面的書，操練了不同的追求方式，安靜的或劇烈的都有。結果是越追越急，越急越沒有（至今我仍沒有得到倒地、大笑或說方言的經歷）。
小屋奇事
幾年下來，追得也很累了，同時又在一同追求的個別姐妹身上，發現了一些反常的現象，其屬靈的追求與生命也有脫節。所以，我就開始逐漸放鬆了那種追求。
終於有一天，我幾乎完全放棄了對聖靈充滿的追求。各宗各派的教導已弄得我暈頭轉向，身體和心靈實在很疲倦。我是從事醫學工作的，知道人的生理極限，於是拿了一個星期的休假，在外面找了一間沒有干擾的小屋子，什麼都不追求，只想讀讀聖經，身心靈有一個修整。
聖經我至少已通讀了十幾遍了，很奇怪的是，在那幾天中，當我讀到四福音書時，常常不得不停住。我當時用的是紅字版的啟導版，主耶穌親口說的話是用紅字印出的。我的目光似乎被這些紅字所吸住，不能前移。越讀越有味道，好像我從來沒有讀過四福音一樣。
四福音，特別是《約翰福音》，在我面前竟是嶄新的，字裡行間出現了主耶穌的生命性情，他的所言所行亮出了他的所是。我有了一種很深的虧欠感，信主近十年，我好像從來沒有像現在這樣真正認識過主耶穌。我靈思泉湧，不停地記筆記，理性上本能地告訴自己，這是開啟。
在經歷這一「開啟」的時候，我心裡有一個很強烈的意念，「你的生命性質壞了，應該回到真實。」是的，我不真實，信主前我用屬世的倫理道德偽裝自己，信主後用屬靈的教條偽裝──雖然這種偽裝是不自覺的。
這是一刻很深很深的光照。當時我羞愧萬分，就想鑽地洞。我知道自己是一個不真實的人，一個假冒為善的法利賽人。
這裡特別要說明的是，當時我身體上沒有任何特別的感覺，沒見什麼異象，沒聽到什麼響聲，一切都在神的自然律中。但我深知，我內心靜靜地發生了根基上的大轉變：我開始真正認識了自己，也真正認識了主耶穌。
四大變化
一星期的休假回來後，因為從來也沒有看過、聽過、讀過他人有這樣的經歷，所以除了與少數的弟兄交流過之外，沒有向任何人說，一直藏在心裡。另外，因為我曾經看到一些弟兄姐妹很清楚地經歷聖靈澆灌式充滿，但過了一段時間，生命又回到原樣，反反覆覆。所以我耽心自己的這次的開啟也是暫時的，不言為妙。
Lvsexs（;