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龍騰世紀 第五章 世界末日 文 / 時空漂流者

    第五章世界末日

    一九四六年——新紀元元年

    次日,那個外星人像上次一樣又回來,說道:

    「世界末日快來臨了,但並非指大災禍帶來地球的毀滅,而是教會世界的結束。不論教會的功過如何,它確已達成任務了。教會只是起到通俗化的作用,為的是當創造者返回地球時,能讓人類承認他們。就你所知,基督教會確實在式微中,也的確該接束了,因為它已完成使命了。它所犯下的一些謬誤,在於長久以來一直把創造者神格化,奉若神明。

    「在科學還未昌明以前,這種神格化還行的通,之後,就應完全取消。假如它能好好維護真正的真相或能在字裡行間尋出真正的教義來,則還情有可原。不幸的是,它卻犯了諸多錯誤。

    「創造者早有預言教會會分崩離析,因為它已不再有任何作用,在科學文明的國度裡人們早已滿懷鬱悶,因為沒有什麼可信仰的了,人們已不去理會教會強要人信仰的那一套,說什麼『上帝(god)』垂著白髯鬚、坐在雲端、無所不知、無所不能;再也不信可愛的守護天使和長著角與蹄的魔鬼了……因此,人們變得不知信什麼才好。唯有少數青年體悟到『愛』才是一切之本,現在可說已進入了黃金時代。

    「地球人如今在天能飛,在地面能用無線電波傳遞聲音,這可說是你們瞭解真相的時代已經來到。正如聖經所記載:一切都在證實地球已邁入寶瓶宮時代,某些人早已記載過這個話題,但人類並不相信。其實早在二萬二千年前,你們的創造者已決定在地球展開造化萬物的工作。從那時起所有發生的事情都在預料之中,因為星系的運轉已暗含了這些知識。

    「基督和他的使徒們屬於雙魚宮時代,接著自一九四六年開始,便跨入寶瓶宮時代,這正是以色列人復國的時代。

    「當那日,從魚門必發出悲哀的聲音,(西番雅書一章十節)

    「所謂魚門乃是邁向寶瓶宮時代的通道……也就是在春分那天太陽在升起後『進入』寶瓶星座的時刻,而悲哀的聲音是人類受到真相啟示所發出的聲音。故你出生於一九四六年,絕非偶然。」

    教會的終結

    「由於啟示時代所帶來的啟發教化,這次啟示將帶給抑鬱寡歡的人們新的希望與幸福;同時亦促使教會之沉淪,除非它能知錯,並致力於闡揚真相。

    「因為**人已歸無有,褻慢人已經滅絕。一切找機會作孽的,都被剪除;他們在爭訟的事上,定無罪的為有罪,為城門口責備人的,設下網羅,用虛無的事,屈枉義人。(以賽亞書二十九章二十至二十一節)

    「現在是那些叫我們相信原罪和自覺有罪的人到此結束的時候;那些設下圈套,陷害在雙魚宮時代末及寶瓶宮時代初傳播真相者的人將滅絕;那些企圖挽救教會使之不墜、驅使正義之士和著書宣傳真相之士的人,也都將消亡。這些人正像釘死耶穌的那批人,他們當初都深信自己在保衛正義,而不去對事物進行理解,並懼怕在進入雙魚宮時代會遭毀滅。

    「那能看的人,眼不再昏迷,能聽的人,耳必能聽聞……頑愚人不再稱為高明,吝嗇人不再稱為大方。因為頑愚人必說頑愚話,心裡想作罪孽,慣行褻瀆之事,說錯謬的話攻擊耶和華,使飢餓的人無食可吃,使口喝的人無水可喝。吝嗇人所用的法子是惡的:他圖謀惡計,用謊言毀滅謙卑人,窮乏人講公理的時候,他也是這樣行。高明人卻謀高明事;在高明事上堅定不移,也必永存。(以賽亞書三十二章三至八節)

    「『那能看的人,眼不再昏迷』,那是任何人都能理解的事情。是教會傳播了很多關於耶和華的錯誤內容,讓渴望真相的人心靈空虛;教會又圖謀算計貧乏之人,致使他們陷入圈套、不會或不敢去瞭解真相,因為懼怕原罪、擔心被逐出教會或其他荒謬的事,而對其保持忠心不二。同時,窮人要求權利,而那些無知無能者攫取真相,全力擁護教會的謊言,遵守教會的誡令;但那些崇高的人們即使在得不到教會的承認的情況下仍高聲疾呼真相,表現出了高尚的節操。

    「你們豈不曾知道嗎?你們豈不曾聽見嗎?從起初豈沒有人告訴你們嗎?自從立地的根基,你們豈沒有明白嗎?(以賽亞書四十章二十一節)

    「看啊!我的僕人,我所扶持,所揀選,心裡所喜悅的,我已將我的靈賜給他,他必將公理傳給外邦。(以賽亞書四十二章一節)

    「而你正是那個人選,必將前幾天我所啟示的真相,宣揚到全世界去。

    「壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。(以賽亞書四十二章一節)

    「你無法將教會及其謊言全然摧毀,但終究它會自行凋零,這敗像已進行一些時日了。『燭光日漸微弱』,它已完成了任務,也該是銷聲匿跡的時候了。教會過去犯了一些錯誤,犧牲了真相以強化自己的重要性,從未試著用很清晰的方式向世人闡揚真相。但你也別逼它太甚,畢竟它將聖經的經文——真相的見證,傳遍了全天下。

    「話說回來,它所犯下的錯誤委實不小,尤其是在真相當中添加了太多的超自然神力,並誤譯了聖經的字義。稱創造者——埃洛因(elohim)為『上帝(god)』(god,單數語),而實際上埃洛因在希伯來文中是埃洛哈(eloha)的複數形式。就這樣,將創造者們變成一個單獨而又令人費解的神——『上帝(god)』。另一項錯誤是讓人們一塊紀念耶穌基督的木十字架頂禮膜拜,要知道,十字架並非耶穌,充其量僅是一塊十字形的木頭而已,了無含義;

    「誰心裡也不醒悟,也沒有知識,沒有聰明,能說:『我曾拿一分在火中燒了,在炭火上烤過餅,我也烤過肉吃。這剩下的,我豈要作可憎的物嗎?我豈可向一塊木不子叩拜呢?』(以賽亞書四十四章十九節)」

    以色列重整家園

    「就聖經所載,猶太人復國即黃金時代到來的象徵:

    「我必領你的後裔從東方來,又從西方招聚你。我要對北方說,交出來!對南方說,不要拘留。將我的眾子從遠方帶來,將我的眾女從地極領回。就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所作成,所造作的。(以賽亞書四十三章五至七節)

    「的確,以色列國的再建,張臂歡迎由南到北各處猶太子民的回歸。這可由猶太人保留的聖經載述創造者的回來以資佐證:

    「你們是我的見證。(以賽亞書四十三章十節)

    「你要將有眼而瞎,有耳而聾的民都帶出來。任憑萬國聚集,任憑眾民會合,其中誰能將此聲明,並將先前的事說給我們聽呢?他們可以帶出見證來,自顯為是,或者他們聽見便說:『這是真的。』耶和華說:『你們是我的見證。我所揀選的僕人,即是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我耶和華……你們是我的見證,我也是埃洛哈。自有日子以來,我就是唯一的、同一個埃洛哈。』(以賽亞書四十三章八至十三節)

    「『你們是我的見證』不是已說得十分明確了嗎?

    「今日我再告訴你:『自有始以來,我就是唯一的、同一個埃洛哈。』你手中的聖經即其見證。

    「我離棄你不過片時,卻要施大恩將你收回。(以賽亞書五十四章七節)

    「果真,猶太人在參與守護真相後,終於收復了國家。

    「人類能以科學方法治病的時代會到來,在聖經上早有預言:

    「必沒有數日夭亡的嬰孩,也沒有壽數不滿的老者。(以賽亞書六十五章二十節)

    「醫藥幫助人類克服疾病,特別是嬰兒的夭折。

    「明哲人嘴裡有智慧,無知人背上受刑杖。(箴言十章十三節)」

    教會的誤導

    「教會的過失在於讓人們認為自己生來有罪,叫他們禱告而不辨真義:

    「你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話。他們以為話多了必蒙垂聽。(馬太福音六章七節)

    「這些都記載在福音書上。教會還積聚了許多財富,而無視福音書上的警告:

    「不要為自己積攢財寶在地上。(馬太福音六章十九節)

    「一個人不能事奉兩個主,不是惡這個那個,就是重這個輕那個,你們不能又事奉神(god),又事奉瑪門(註:瑪門指財富或金錢利益)。(馬太福音六章二十四節)

    「不要帶金銀銅錢,行路不要帶口袋,不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和枴杖。(馬太福音十章九至十節)

    「他們弄些愚蠢的教條及毫無內容的星期五禁肉日,而自己本身又不遵循福音:

    「入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。(馬太福音十五章十一節)

    「這些人只是凡人,何德何能竟敢沉溺在梵諦岡的財富及奢華中,當福音勸誡他們勿擁有『金銀』,甚至一件備用的外套時,他們何敢宣導美德?

    「耶穌對門徒說:『我實在告訴你們,財主進天國是難的。』(馬太福音十九章二十三節)

    「他們把難擔的重擔捆起來,擱在人的肩上,但自己一個指頭也不肯動。他們一切所作的事都叫人看……喜愛筵席上的首座……又喜愛人在街市上問他安……因為只有一位是你們的夫子,你們都是兄弟;也不要稱呼地上的人為父,因為只有一位是你們的父,就是天上的父;也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是他們的師尊,就是基督。你們當中誰為大,誰就要作你們的用人。(馬太福音廿三章四至十一節)

    「雖則這些都清清楚楚記載在福音裡,但教會竟敢以所謂的『罪』加在人們肩上,何況這只是道德觀與生活方式的理念不同而已。餓殍遍地而他們卻生活在富裕的梵諦岡大談美德;在布道勸人要謙恭時,自己卻大肆邀寵爭名。福音已有明令禁止,他們何敢要人尊稱他們為『神父(father)』、『主教閣下(youreminence)』、『教宗閣下(yourholiness)』?那天,除非教宗沿街乞討,教會才會有救。它奉行至今的,以傳播那些為今日而準備的證據為目標的任務必須改變為以人類主義為目標,以前的任務已經結束了,教會要調整自己的方向,去幫助不快樂的人,幫助傳佈那些至今仍然被曲解或保密的經文。如此,許多聖職者才能達到功德圓滿的境地。為了這樣,梵諦岡必須率先以身作則,拍賣所有財富,融資給未開發國家或到該地以實際行動去協助百姓改善生活,而別一味侈談『美言懿』(空話)。

    「因個人財富狀況的不同,而有各式各樣形形**的婚喪儀式也是不能令人接受的。這就是教會另一個錯誤了。但,所幸,改過遷善的時辰已來臨。」

    所有宗教的起源

    「透露真實跡象的何止聖經和福音,所有宗教均有證據可尋。尤其數猶太神秘哲學堪巴拉(kabala)為其中最富有詳實證據之一。但很難找到一本來看看,要是哪天你能找到本副本,就會發現其中有太多的記載在影射我們了。尤其是雅歌中的讚美歌第五章中,詳述創造者行星及其與地球間的距離:『創造者的高度』為236,000帕拉松,而『腳踝的高度』為30,000,000帕拉松。帕拉松是距離單位,顯示光在一秒內行走的距離,可換算成300,000公里。

    「我們的行星距地球30,000,000帕拉松,大約9000,000,000,000公里,稍少於一光年。舉個例子,若以光速每秒300,000公里前進,得需一年才能到達我們的行星。你們現在的火箭時速為40,000公里,則需26,000年,才能抵達我們的星球。故目前我們無所懼怕,而我們長久以來使用基於原子的推進法,以一種七倍於光速的射線速度運行,於兩個月內即可到達地球。這種『射線』是用來輸送我們的,為能順利被『輸送』,我們必須離開視覺閾,也就是眼睛可覺察的光譜,如此才能與承載的光束協調一致。因此地球上看到的人都把我們的宇宙飛船描述成一具會發光、明亮的白色物體,一忽兒又變成藍色,轉眼便消失了。顯然,當太空船飛行時超過光速,就『消失無蹤了』,肉眼再也無法看到。

    「創造者的『腳踝』的高度是指他兩隻腳踝放在行星上的距離,創造者的行星距他們的太陽有236,000帕拉松,亦即70,080,000,000公里,也就是創造者的高度。

    「猶太神秘哲學堪巴拉(kabala)的描述與事實最為接近,其他宗教經典也或多或少有明確的記載,尤其下列各地區均有創造者的基地;安地斯山及喜馬拉雅山脈;希臘神話更是包含許多重要證言;其他如佛教、回教、摩門教以及各門宗教實在是不勝枚舉,或多或少都暗含地記載了我們的作為。」

    人類:宇宙的病源

    「如今,你該知道何謂真相了吧,你必須把它記下來,並遍告世人。如果人類欲接受我們所擁有的經驗,獲取相當於二萬五千年的科學知識,就必須表示願與我們會面,尤其當他們已獲得科學知識時,更應顯示這是他們有資格獲得的,並不致帶給我們任何傷害。若我們傳授知識給人類,我們必須確信人類會對其妥善利用。鑒於我們近年來的觀察尚無從顯示地球人類在以智慧統治地球。當然已有了進步,但人類還是有死於饑荒的,且好戰的心態仍然遍存於全世界。我們固然知道我們的來臨可改善許多事:一統世界各國。但我們必須感受到人類確實想見我們,真心想要達成世界大統一時才能來。

    「我們也必須感受到他們真心想見我們的到來,清楚我們是誰,知道我們的真正來意。人類的戰鬥機曾數度追蹤我們的太空船,事實上是將我們視為敵人。唯有在不須冒著被傷、被殺(這些目前仍還未發生),或不會引來一陣危險而致命的驚慌時,我們才會現身。有些科技研究人員企圖以無線電與我們聯絡,但我們不想搭理,因為如此一來他們就會探出我們的星球位置;另一原因是,傳送時間過長,而我們的播送系統所用的波以你們的技術仍無法接收到,目前你們尚未發現這種波——比無線電波快上七倍。同時,我們還在實驗另一種新的波,比現在的還要快一倍半哩!持續不斷地進步,並繼以瞭解及聯繫我們所隸屬的大生物體為研究目的。在這大生物體的原子上,我們只不過是寄生物罷了,而這些原子即是行星或其他星辰。

    「事實上,我們已能自無限小的世界發現有智慧的生物,寄居於微粒上,這微粒對他們來說無異是行星或太陽一樣,他們像我們一樣問著相同的問題。人類是巨大生物體中的一個病菌,而行星及其他星體則是它的原子。在極大極小兩方面皆是無限擴展的。但最重要的是要確定我們的『病菌』——人類,能繼續生存而永不滅亡。萬沒想到在創造你們時,我們實際上是在完成一項『寫』在我們自身中附屬的任務——因循我們的創造者創造我們的方式複製我們自己。

    「自我們的創造物及其演進,我們發現了自己的起源:我們也是被另一已消失了的人類所創造的,他們的世界確定已崩毀了。但幸虧他們,我們才得以重蹈他們的足跡,也創造了你們。有朝一日,我們也可能會消失,而你們將取而代之,扮演相同的角色。故你們可謂人類繼往開來、永續不斷的一環。宇宙中還有其他世界存在,而人類會在宇宙其它地方去發展。但是就我們所住的宇宙這一隅,我們是唯一創造過生命的世界。這也是意義深重的,因為每個世界需有無數子子孫孫以繼續生存。因之,我們得以希望人類不再面臨完全絕滅的險境。

    「可是,很難認定人類能永遠保持數量的充裕,循環的鏈條一直持續不斷,但我們萬不可去破壞我們所寄生其中的這個巨大身體的平衡,困為那樣極可能會帶來大災禍:最佳情況也是導致蕭條,最糟的情況是徹底毀滅——如同少數細菌在健康的身體內尚不致有害,但當它大量繁殖時,就會引發疾病,危害有機體,同時有機體會藉著自身免疫能力或藥物去毀滅該細菌。

    「顯而易見的,要創造更多的世界,人類才不致絕跡。尤其,應當藉由重新集中我們的努力目標去尋求改善生存者的幸福,以確保宇宙的平衡狀態不被破壞。而這方面,我們可以提供你們很大的幫助。」

    進化論——一則神話

    「首先,你必須消除你心頭對進化的疑惑,你們的科學家竭力推敲出的進化論,謂人類由猿猴演進,而猿猴又由魚類演化而來等等,這並非全然不對。事實上,地球上最初的生命是單細胞生物,繼而產生更複雜的生命體,但這並非機遇巧合使然。當初我們到地球創造生物時。剛開始先創造簡單的生物,然後又改進了環境適應的技術,爾後依次再創造出魚類、兩棲類、哺乳類、鳥類、靈長類;再後來是人類,而人類是一個由猿猴改進而來的範本,我們在猿猴身上加進了一些造成人類的因子。

    「我們以自己的形象來造人,一如《創世記》所述。你們應已體悟到靠一系列偶發的演化幾乎沒有可能創造出如此多種類及形形**的生命來。色彩繽紛的鳥類及其示愛動作,和某類羚羊的角捲曲的形狀。什麼樣的自然需要使得羚羊或某些野山羊的角捲曲、使得鳥披著藍色或紅色的羽毛?又如何解釋那些如此奇特的魚類呢?

    「答案是,這全是我們『藝術家』的傑作。當你們想要創造生物時,別忘了藝術家!試想世上沒有藝術家,沒有音樂、電影、繪畫、雕刻等等,生命將何其枯燥乏味?如果動物的身體也只是為了配合需求和機能,那長相該多麼醜陋不堪?地球生物外形的演進,實際上是創造者展現其創造技術及高度藝術才情的演化,直至創造出與他們類似的人類。你可從史前時代人類的頭蓋骨,發現早期人類的原形,在每個時期均會被其它更進化的取而代之,一直到你現在這個樣子為止,成為你們創造者精確的複製品。如此一來又使得創造者惶恐不安,深怕造出優勝於他們的人類,雖然另有一部分人企圖如此做。

    「假如能夠確定人類不背棄他們的創造者,不去脅迫或毀滅他們——這些事件在地球上不同種族間發生過——而是敬愛創造者有若父母。如此,創造一種上進的人類確是項很大的誘惑。這些或許有可能,但卻是何等的冒險!實際上有部分創造者擔心地球上的人類可能較其『父母』更優秀,『撒旦』即是其中之一。他自始至今仍然認為地球人會危害到我們的行星,因為地球人的智慧使有點過高了。但大多數則認為地球人會證明給我們看看,他們愛創造者,並且絕不加害創造者,這也是我們願助你們一臂之力的最起碼要求。

    「人類在一次次創造新一代人類時,均有可能會有小小的改進,這是人類種群的真正的進化,這種進化是逐漸進行的,故創造者在面對創造物時,不用感到倍受威脅,這樣就能加快進步。雖然目前還不宜授予你們科學新知,但我們覺得授予你們我們的政治及人類主義的知識是安全的,不致於威脅到你們的行星,卻可以使你們生活在地球上更為快樂。由於生活幸福,故也使你們進步更為神速。同時也可以幫助你們加速顯示出你們是值得協助與繼承我們行星的智慧財產的,俾能早日達成星際水準的文明。

    「反之,如果人類那種勃勃野心不平息下來,如果不把追求和平做為唯一目標,如果允許人類為了攥取權力而煽動戰爭,或藉由製造武器,或進行核試驗,或養兵蓄銳,讓軍隊維持火力,侵犯它人等。到時我們會出面阻止,以免對我們產生傷害,則到時又是另一則『所多瑪及蛾摩拉』;你們連同類都要相殘,怎不叫我們憂懼呢?何況我們是來自另一星球,與人類還有些許差異。

    「克洛德-佛裡倫,你要以現在的名字去傳佈真相,將來要將你的名字進一步改為『拉爾』(ral),按字義是『上帝(god)之光』,更精確點,應譯為『埃洛因之光』,或『埃洛因的使者』,因你將成為我們在地球的特使,我們將到你的大使館中去,公開在地球上出現,從這個意義上說,拉爾可以簡單譯成『使者』。

    「我們利用心靈感應令你兒子命名為『拉彌爾』(ramuel),意即『帶為榮光者之子』,因他正是我們的使者、特使之子。」

    然後,他如同前幾次早晨一樣地離去了。

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