（注）寶瓶座計劃和天龍計劃是早期的計劃，現在應該說是星際文明探索了，而這個探索過程心靈書寫是重要的工具。
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誠意顯真妙法無邊—淺論靈源大腦全息感知功能
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心荷一、功能的機制：
目前許多未知的大腦神經細胞核團通過特定法信的有效激活，從而開發出超三維空間的感知和覺知，其直接標誌是反觀自我大腦能觀現大腦內有明顯的網狀亮線，具體的網狀結構，色調及附加結構，特殊場景因個體的差異而有一定的區別。至此，生命場態已經與宇宙的物質、能量、信息、精神場相溝通，並通過大腦的自動翻譯轉換成特定的靜態或動態的三維實景、情景信息及場態結構信息等。其中，感知功能的類別與大腦激發態的位點、區域、指向性有直接的關係。
二功能的開啟：
第一類型：在某種特殊的時空場中瞬間開啟，不一定在練功中。
第二類漸開型：指修功者在較長期的修煉過程中，漸進而成。
第一類者獲得的功能法信機制比較完備。且具有強大的法信基態，具有無意識實現態，一般而言，其本人具有此方面的天稟。當然，在以後高量級地昇華中，此兩者又是綜合的。
三、功能的場景：
一般先顯現光點、光圈、光線、網絡、渦流及一定的幾何形組合，然後是複雜的甚至是極其複雜的結構信息集合及結構信息終端的全面過程或按需要截取某一片段，某一層面信息，且可體現宇宙萬象原始的，真實的存在，大至宏大的宇宙場景，小至極微的粒子世界，從光色，像景，流變向性，作用場景均可全息顯現，隨著應用的熟練，升級，比擬場景信息，實景信息及純粹的結構信息會綜合化，無定式的出現。
顯像空間方位，一般在大腦內部，中央及前後左右不等，也會出現在前額方處，或無意識地在某一方位空間出現，開始對不必苛求，到一定層次可用心念定位，並可重複顯像，自然場景或是賦予場景也可由自我心念控制。
四、功能的意義：
功能不是終極，但功能是有用的，要善於懂得利用。善用此功能，可全面分析，把握功法類，社會類的全態信息，可廣泛用於開功、測病、治病、預測、接變、研究、探索、認知等諸多領域，可最大限度地知己知彼，獲得最佳的發展方向和圓滿，隨心演繹，誠信顯真，妙用無窮，妙法無邊。
五、功能的修煉：
要熟練掌握和應用此功能，歸結於一點，還是一個「信」字，此功能的信息總源來自於靈源系統的某一特定法信源，故只有深信系統才可以更好地溝通和獲得系統的強大支持，這也就是普適意義上的相信師傅和功法，此乃第一要義，否則是難以深韻內中的奧妙的，所以說，沾沾自喜要不得，自我狂妄更要不得。同時也需要我們相信自我的潛力和能力，越信之，信息顯現也就具有可驗證性。信力的培養來自心靈深處的一中感覺和對於實踐過程的準確判斷。平時可多修煉系統班出神入化法，多注意培養想像能力和形象思維，也可以有意識地觀摩兒童動畫傳奇故事及科幻影視。在自身的修煉系統中形成一種單純，童真的心靈態，在功態中很單純地看，很單純地觀，很直接地去感悟。
六、功能的應用：
1、結構信息法：
（1）進入功態，設定心念，感知內容，探索目的，或在心動時隨機分析，也可設定顯像方式或隨態顯現。
（2）簡易法，則直觀並領悟瞬間的元態信息。精細法，則定式詳解，法無定法。
（3）收功後，多領悟運作時信息到位的特殊感覺。
此法以結構信息為主可全態分析信息源，信息流變，信息終端。如有特殊需要，可在流變鏈中找出信息易破解點，但應德心向善。
幾何坐標法為本法的特例，一般方式是遵循基本的數學原理及象徵意義或者是自己特定的程式設定來得出結論。通過對像位區間、曲線流變、亮點分佈的綜合直觀及過程的定性平值，若具有穩定的此功能，可通過x軸、y軸及流變曲線、信息亮點數例的具體分佈對位，獲得精確的定量判斷。
2、比擬場景法：
通過顯像中的三維場景與所感知特定對像或事例的比擬相通性，獲得對特定對像或事例的定性評值。
3、真實場景法：
通過顯像中真實的場景觀察直接獲得特定對像或事例的正確判斷，此法為直接法，以上兩法為間接法。在間接法中第一法為抽像法，第二法為具象法。在實際應用中，可多法並用，並形成最合適自己的具體方式。
七、功能的超越：
在感知中解變，在解變中感知，在施法中長德，在長德中施法，自動獲得各項所需功態法信的支持，自動獲得處理問題的一切能力，濟世度人，自利利他，自組織地獲得自優化自圓滿的大自在境界及人生。
在生命的眾神中，有一個神名為感知之神，在對於自我生命及宇宙真實深層次地探索中，我們會獲得這樣一個感覺，她就是我們自己，她就是我們新的生命！
捕捉巨量信息的幾種形式之間的各自細化特徵天堂鳥先請分析一下捕捉巨量信息的能力對我們修行的作用是什麼？如何去判斷巨量信息的真假及這類判斷工具的功能的完備條件是建立在什麼樣的正常運作機制之上？
再分析大腦感知功能與心靈流這兩種捕捉形式在捕捉巨量信息的過程中所呈現出來的不同的細化特徵。有的人可能大腦感知功能不如心靈流捕捉巨量信息的能力強，有的人可能情況相反。當然，還存在著其它的捕捉巨量信息的方式。這對提高對信息的判斷能力幫助不小。
這種捕捉巨量信息的能力在以前的心靈場法的修練過程中，就涉及到了開發相關的大腦特異感知功能的問題，那是實現深層心靈場及極限心靈場的必備條件之一。那時強調這個是作為一種修練的工具來開發，那就是說它是非常有作用的，作用是什麼就不必說了。至於有沒有被開發出來是個較為複雜的問題，它涉及每個人內在結構的差異性而直接影響到是否被開發出來以及所開發出來的程度。這該另當別論。而第一個問題裡面還包含了其它的對我們修行有幫助作用的能力，比如利用心靈的相關技術去捕捉巨量信息的能力。這後一種能力相信現在很多人都具備了。它的作用也不需要多說。其實這第一個問題只是想強調一點：那就是這兩種能力都很重要，需要我們去重視並好好地開發。
那麼，在具備了這種能力之後的運用過程中，就存在著如何判斷巨量信息的真假的問題。這其實是非常重要的一點，如果自己有了任意一種對信息的捕捉能力之後，對所捕捉到的任何信息都不加判斷，或者不具備判斷的能力，而僅僅只是具備了對任何信息的獲取能力，那麼，對我們的作用與害處都會是對等的。這實際上可以引出很多思考。比如說，我以前就總是存在著這樣的現象，想捕捉什麼樣的信息只需要一個念頭，馬上就會在大腦呈現出「相對應的信息」自己就會不加思索地認為，哦，這種信息是這樣的啊，哈哈，我真厲害，想看什麼都可以看到。當然，我那時的特異感知功能的類型是屬於那種專門感知內在的結構信息的那種，那種屬於隱態信息，而不是呈現顯態信息。所以，有時多半是看得似懂非懂的。像抽像畫一樣，需要靈性的思維能力才能切入，但那時像個二百五，什麼都不懂。一般這種情況下不容易受意識的控制而呈現出人為的信息構成現象。而很多人則會以顯態信息的呈現方式來對事物進行感知。這種我後來有漸漸的出現了些，就覺得它有時會受意識的牽引而呈現出人為的像化場景。說出這點只是想說怎樣去重視自己並處理好自己獲得信息的方式是很重要的，如果不怎麼重視，那麼，對信息的顯示的真假也就會失去判斷的能力。系統裡有不少人有這種能力，提出來主要是想聽聽他們的高見。我想趁機學幾招，哈哈。不過，話說到這裡，一個重要的問題也就出現了，那就是，如果不對信息進行真假的判別，它會給修行帶來什麼樣的害處？我想，這個問題如果不面對，可能首先會害自己，其次也會害將這種假信息傳遞給被動接收的人。這個問題我一直在對自己提示，但個人的經驗有限，也想聽聽有這些經驗的人說說自己的經驗。而對於利用心靈的判別能力去捕捉巨量信息，這個領域現在已經具備這種能力的人也不少，雖然每個人的能力有差異性，但都應該或多或少的都有自己獨到的見解，也就不仿說說自己在判斷真假信息的過程中自己是怎樣判別的，最好能舉些實例來分析過程，這個對大家肯定會有很多好處。這也許可以更快地提高大家對捕捉巨量信息的準確率。
其次，在知道了這方面的破缺在那裡，需要解決的問題又可以引出更多的問題。比如，這類判斷工具的功能的完備條件是建立在什麼樣的正常運作機制之上。也許這個問題對於一些能力較高的人來說可能不是問題，但對於處在中間帶的人來說就是個必須解決的問題，也包括我在內，哈哈。想聽聽大家的高見。我覺得以這類問題去進行深度思考應該有一定的好處。稍後我們再分析大腦感知功能與心靈流這兩種捕捉形式在捕捉巨量信息的過程中所呈現出來的不同的細化特徵。我想，這也許可以解決某些本質性的問題，對正悟必定會帶來較大的作用。
在常態下接受與經歷信息與功態下捕捉巨量信息的判斷、接受的方式，之間的相通相異之處]上面所說的那些能力如果成熟之後，在需要使用時不一定要進入功態中。比如說早先開發的大腦特異感知功能，在功能顯化之後能體現出如下的特徵：即通過反觀大腦能呈現出網狀亮線及虛空漩渦流變形，當時這些功能的開發與顯化是直接對應於心靈場法的同步運作而進行相對應的實用性很強的探索工具來使用。這種大腦感知與傳統的開天目的最大區別就在於感知的時空領域完全不同。傳統的天目所對應的時空是三維時空領域的感知對象。因此，往往是以顯態信息為主的呈現形式，當然，也有感知隱態信息的呈現方式，但這些隱態信息的對應時空很難對應到三維以上的多元時空領域。因為，天目感知體系與宇宙多元時空沒有一個對應網絡的連接。而大腦特異感知的不同之處與優越之處就在於它首先是建立在與宇宙多元時空網點形成了多維的對應點。而到了更深層的開放過程中，則會出現虛空漩渦流變形，直指虛空原場的感知領域。這些感知功能的開發與顯化分別對應於心靈場法的初級心靈場、深層心靈場、極限心靈場的感知領域，因此，在這種功能顯化之後，如果對應於初級心靈場的領域，可以通過大腦感知去捕捉需要的結構信息來幫助他人或自己實現一些心靈目的，但其主要的還是方便修者在功能態中通過大腦的感知能力去分析、觀察功態中對應於一個心靈目標的相關信息的運作過程，幫助自己學會分析和判斷信息的能力。而到了深層心靈場的界面，則主要是通過大腦網狀亮線所呈現出來的立體網絡模式去感知存在於多元時空中的各種信息，並通過這種工具去分析深層心靈場的運作過程中信息的相交、相融、相剋等流變的過程。從而使自身的感知領域拓展到宇宙的任意時空。而虛空流變形的呈現出則可以直指宇宙原場的演變過程，相對應於極限心靈場這個界面的信息呈現，可以直接觀察來自虛空的信息運作過程。這可以對應於任何從原場演化的事物的生成過程及相關的信息運作過程。因此，很多人認為這只是神通也好，需不需要重視也好，都是多餘的話，重在實用。
而這次重新提起這個方面的問題，主要不是來談怎麼去開發的問題（開發的方法早就有，只是很多人受自己的條件的約束及當時努力不夠等眾多原因的影響）。而是說有相當一部份人得到了有效的開發之後，怎樣去正確對待及使用這種高級工具。這種工具開發出來後，仍然受自身的物理因素，心理因素的影響，會從不同的程度上直接影響感知功能對信息的判斷質量。大腦感知功能主要是通過對感知目標的釋放，使大腦網狀亮線的深層對應及虛空流變形的感知方式與相對應的宇宙網點及任意虛空相成有效的連接。並獲得來自相對應的感知位點的信息反饋，這些反饋到大腦的信息再通過大腦對信息的翻譯機制，轉換成不同的信息呈現方式。這些信息方式有的是以事物內在的結構信息的呈現方式出現在大腦顯示屏上，有的是以各種亮度的及各種顏色的光及類光的形式呈現，有的則是以顯態的像化信息構成方式呈現在大腦的顯示屏上。當然，這是說在擁有者的物理因素和心理因素正常的情況下，所顯示的信息與真實的信息有相對應的效應。但大腦特異感知功能卻會因擁有者自身的物理因素及心理因素的變化或狀態不穩定等情況而導致顯示在大腦顯示屏上的信息會出現與真實信息相差較大的呈現方式出現。如果電壓經常處在不穩定的狀態，電視機的顯像能正常嗎？顯然是不能，這只是基礎物理方面的因素。超大範圍的雷達探測，如果沒有足夠更大的功率支持，是無法實現探測目的的。這些道理同樣可以對應於大腦感知功能在物理方面的需求。而在心理方面所呈現出來的紐曲現象及不穩定的狀態同樣會影響感知效應。因為，這裡面存在著一種感知線路對應的問題，如果心理正常或者穩定的情況下，會與一切正性的信息形成有效的連接，而心理的負面因素會直接影響探測效應，或者無法探測到正性信息的界面。但這種情況下則會很容易與宇宙中存在著的負面信息形成有效的連接。並會隨著心理紐曲的程度不斷地加深而同步增長負面信息的深層投射界面。從而使操作者無法判斷信息的真假，有的甚至會認為根本就無需判斷真假，因為，發生在他自己身上的事實在是太真實了。這種現象主要是由於這些負面信息往往會以相對應的操作者的心理需求而形成相對應的人性化的成像。時間一長，就會逐步同化大腦的翻譯機制及生命中所有的相關機制，從而會導致生命體系的惡性循環。這樣的惡性循環最終會導致有什麼樣的心理需求就會有什麼樣的像化內涵。這樣的惡性循環的內在機制也會呈現出一種高度有序化的運作機制及高度有序的活動方式。由此，使操作者會達到顛狂的無限值。
而在心靈認知方式所呈現出來的對巨量信息的捕捉能力方面，則更多的受操作者心理構成因素的影響。心靈認知的旅程是相對個體心靈與宇宙心靈不斷進行重疊、同向思維喚醒的過程，當心理紐曲現象不斷加深之後，根本就無法與相對應的宇宙心靈界面形成頻譜的對接，也就無法切入到自己所需探索的心靈界面的真實內涵。只能與負面頻譜形成對接，從而出現異向化場景。這種場景往往會對當事人產生某種歸宿感的誘惑。因為，符合紐曲心理的需求，可以提供無限膨脹值。
因此，正確對待這些問題是有必要的。
（明達）
歸於生命個體身、心、靈的考量。特異感知與巨量信息的捕捉的支持基礎有兩部分：
一是身體大腦條件，即是物質條件；
二是良穩態心理條件，即精神條件。此二者的身心高度協調，即為靈性的開啟和運用，巨量信息的正確感應和捕捉因而可能。
故而要做的基礎工作和功夫，也就很清楚，欲得真實，須下真功。對應於身體物質條件，基礎的有身修三門，對應於心理精神條件，系統有心修三門。現在系統的方法更加豐富了，也比較的貼近現實，比如人格實踐概是心理精神條件的培養與鍛煉。
目前系統提出的心識構建，應該也是同類問題。靈源提出心識的三個特徵：系統認知、完美的人格、無憂疑懼，是從心理精神條件上強調的。身體物質條件部分通過刻苦用功和系統支持是可以較快實現的，而心理精神條件卻是系統很難直接給予的，這是生命的自主部分，應該基本上取決於生命個體自己，完全取決於一個什麼樣的選擇態度。這是決定個體生命進化目標的高低和進化成果大小的直接原因，即心念不僅決定方向並直接導向高度，故而可以解決和回答靈源歸宿為何的問題，也就是不是靈源一定要有一個什麼特定的世界歸宿，而是在於生命選擇什麼樣的歸宿境界。
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