「抓走了丞相，他們想幹什麼？「蕭雲一顆心幾乎跳了出來，若是徐大川知道他的身份，只怕這會兒從座椅上跳起來。
徐大川撇了一眼蕭雲，依舊不理會蕭雲的詢問，自顧自的說了起來：「那一夥人將那好官抓來上山，那好官原本以為是這幾人不過是一夥強盜，自己週身上下不過三兩銀子，況且如今更是無官一身輕，料想這些人搜身也就放過他！」
「哎，丞相大人想的太過異想天開了，若真是強盜，這幫人又何須抓走了一個犯人你？」
徐大川呵呵一笑，道：「小老弟猜的不錯，那幫人並非強盜！」
「那是什麼人？」
徐大川道：「那夥人將好官押到了山上，原來那陡峭的山壁上居然有個洞府，洞府裡別有洞天，瀑布飛流，假山、花草樹木一樣不少，比之城裡的皇宮也不為過，好官看了自然心中驚奇，按說一般的強盜，有了這番皇宮一番的洞府，那就用不著出來做強盜了！「
頓了頓，徐大川又道：「那夥人將大官押進了洞府，但見洞府裡一人端坐在龍椅之上，身材魁梧，濃眉大眼，長得甚是雄偉，待大官進了洞府上，那人輕輕一歎，竟然離開座椅親自迎了上來，口中疾呼：」丞相大人受驚了，方才迫不得已，多有冒犯，還望丞相大人多多見諒！「
「丞相大人……這些人到底是什麼人啊？怎麼認得脫脫？「蕭雲並沒有看到徐大川臉上露出驚異的神色。忍不住出言詢問。
徐大川道：「是啊，這幫是什麼人啊？好官也是這麼想？見那夥人似乎對自己無惡意，又識得自己，好官便大著膽子詢問：」你們是何許人，攔截本官作何道理？「
那夥人的頭領道：「丞相大人莫要誤會，我等久聞大人英明，如今途徑我大理國，豈能不略表心意？「說著便欲讓好官進了後堂。
豈料，那好官性子極為倔強，不言明身份，便不進去，這一下，那頭領沒法子，不得已說出了自己的身份。
原來那夥人是大理王室後裔，自從元世祖忽必烈來雲南征服大理以後，就接管了大理國，大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期，大理總管段姓的這一家族就分成了幾個支系，一個支系就到了陝西的雁門關，一個支系到了騰沖、保山一帶。一個支系到了臨安，就是現在的建水、紅河這一帶。還有一個支系到雲龍，另外一個支系就到了劍川。眼下這夥人正是騰沖、保山這一支，為首的那人名清，乃是段興智的後裔，因為不成臣服於蒙古韃子的統治，所以獨自在這山上落草為寇了，只是他們雖然是盜賊，但並非真的打家劫舍，而是靠著當年從皇宮裡帶出來的大量寶物，加上這裡山勢崇峻，連綿不絕，一干人等靠著打獵為生，倒也活得自由自在，如今見韃子的天下，群雄並起，段清等人也思量趁機光伏大理國，只不過大家多年落草為寇，一時倒也知從何處下手，恰好聽聞韃子荒淫無道，聽信了朝廷寵臣哈麻顛倒黑白，將當朝丞相貶至騰沖荒蕪之地，不由的動了拉攏的心思。
段清等人各自表明了意圖，本以為這個好官會答應，那知好官一聽竟是想打朝廷的主意，沉著臉道：「我脫脫帖木兒乃朝廷罪人，自知治國無妨，身負皇恩，陛下聽信小人讒言，將我貶至此地，我等不思精忠報國，豈敢背叛朝廷！「
「說得好！「蕭雲忍不住叫了出來，如此精忠報國，實在值得人敬佩。
徐大川道：「小老弟所言極是！那段清萬萬料不到好官都落魄了到這份上，對朝廷還如此忠誠，心中更加想讓好官留在山上幫忙治理國家，便道，大人赤誠，段某深感敬佩，如今皇帝昏庸無道，正邪不分，似大人這般忠心愛國之人，皆落得如此下場，可見朝廷已是危在旦夕，段某不才，未有和天下群雄逐鹿天下的雄心，不過想憑一己之力，力保一方平安而已，讓一方百姓安居樂業而已，大人若是不嫌棄，願意幫助段某治理大理國，他日國富民強，段某一定對大人感恩戴德，大理百姓將會對大人世代傳揚！「
這一番話赤誠之心天地可表，豈料好官只是長歎了一聲並為答應。
好官寧死不從，那段清等人也無可奈何，敬佩他忠義，也沒為難於他，一路禮送下山，臨走之時，段清心有不忍拉著好官道：「大人忠心，天下可知，此去騰沖必被奸臣所害……？大人何不留在此地呢？「
好官只是苦笑了一聲，道了聲謝，便隻身趕往騰沖。騰沖乃荒蠻之地，好官這一路上艱難自是不用說了，經過數十天的緊趕慢趕，總算安全到了騰沖。
騰沖乃是軍事要地，有一知府高惠，高惠對好官最為敬佩，見到好官來訪，熱情相待，設宴洗塵，好官沒想到自己這麼一個罪人，知府如此熱情，便問道：「我乃朝廷罪人，大人何故如此厚愛？」
註解：關於段姓的起源
段信源自共叔段，根源於姬姓，屬黃帝的後代。
段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厲王，公元前841年，發生「國人暴動」，厲王死於囚所。據《左傳》、《史記》的記載，周宣王繼位，把他的弟弟姬友分封到鎬京附近的鄭（今陝西省華縣）。姬友就是共叔段的祖父鄭桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破鎬京，姬友死於王事。姬友的長子姬掘突繼位，助周平王東遷洛邑有功，仍為周朝司徒，並把鄭室遷到洛陽東南，史稱「新鄭」。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女兒武姜，生了兩個兒子。大兒子叫「寤生」，因難產，姜氏受了驚嚇，對他一直不喜歡。姜氏後來又生了一個兒子叫「段」，人們稱他「叔段」。叔段儀表堂堂，勇武善射。姜氏偏愛叔段，公二十七年（公元前744年），武公生了重病，武姜即請求武公廢長立幼，立叔段為太子，武公沒有同意。認為寤生無過，不可廢長立幼。不久武公死了，由寤生繼承了君位，是為莊公。於是武姜又請求莊公把制（今河南省汜水）作為叔段的封地，莊公也沒有同意。
莊公元年（公元前尹43年），莊公把京（今河南省滎陽東南20里）作為叔段的封地，號稱京城太叔。這事，使得武姜和叔段都感到不滿意。生得相貌堂堂，一表人才的叔段，來到京地之後，開始訓練自己的軍隊，大力加強武備，不斷擴充勢力。與其母密謀，準備襲擊莊公。鄭國大臣認為太叔內恃母后的寵信，外仗京城的險固，加緊練兵習武，勢力日益強大，已露奪位反叛的苗頭，將會對莊公構成威脅，危及鄭國。勸莊公及早採取措施，除掉叔段，消除後患。叔段的這些做法莊公都看在眼裡，但卻不動聲色，佯裝不知。認為時候未到，處心積慮要讓他充分暴露，多行不義，自取滅亡。
莊公二十二年（公元前722年），叔段果然出兵襲擊莊公，其母武姜作為內應。於是莊公發兵聲討，叔段不敵逃回京地。莊公進攻京地，京人倒戈，背叛叔段，叔段又再逃到鄢地（今河南省鄢陵縣北），莊公又出兵鄢地，在鄢地，叔段兵馬潰徽，又逃到共地（今河南省汲縣），最後在共地落腳，被當時人稱為共叔段叔段逃奔至鄢，繼續遭到追殺，流亡死於共國。因叔段出奔共國，所以又稱「共叔段」。莊公怨恨母親，發誓今生今世不到黃泉永不相見，並把母親發落到城穎安置。直到後來為穎考叔孝敬母親的行為所感動，產生悔悟之心，才設法挖掘隧道，下及黃泉，彼此相見，重新恢復了母子關係。
共叔段死後，家人子孫四處逃散。鄭莊公的兒子鄭厲公繼位，態度有所改變，他曾對臣下說：「不可使共叔段無後於鄭。」並於周（嫠-女+厘）王四年（公元前678年）將出奔在衛國的共叔段的孫子公父定叔及其家人迎回鄭國。公父定叔的父親名叫公孫滑，定叔回鄭以後，共叔段的子孫始稱「公孫段氏」。這就是所說的河南段氏。
到了唐宋時期，在今雲南大理白族自治州一帶，白蠻出身的段思平，建立了大理王朝，其子孫在這裡相繼統治了317年（737—1053年）。白蠻就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特別是大理王朝被蒙古人忽必烈滅亡之後，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一帶，多為段姓。清人張澍在《姓氏尋源》中說：「雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻，代為酋帥。裔孫憑入朝，拜雲南刺史，本出武威。」這就是雲南段氏的來歷。始祖段延是出自武威的地道的漢人，是共叔段子孫西遷武威後的後裔。這樣一來，雲南段氏同河南段氏本是同根生，雲南段氏被世人視為白族(還有的是哈尼族)。清人馮蘇在《滇考·段氏大理始末》一數千字的長文中說：「段氏之先為武威郡人。唐天寶末，段儉魏佐南詔王蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官（相當於宰相）。六傳生思平。」
因在雲南白族中有許多人姓段，因段氏祖先做過大理國王，而且其中有九位國王以帝為僧，流傳下來了許多傳奇的故事，段氏因此聲名顯赫。