隨後因著孟古青對《聖經》有了興致，湯若望便回房取來親手抄寫的漢譯本，孟古青略翻了翻，便見著一折疊紙從裡面滑出。展開一看，被上面密密麻麻的字跡驚住了。
原來這張大紙上畫著列表，標明了一年到頭的日期與對應的日月食推算，是新的西洋曆法，意即後世人所用的新式算法。孟古青因著自後世重生，立刻便知道它是正確的。
現下朝廷所用仍是舊歷，名為大統歷，對日月食等推算仍不夠精確，湯若望引進的西方觀點顯然是新鮮和有效的，但沒有足夠的條件支持。因有著「拼音」的功勞在前，湯若望在宮中有一定的知名度和信任度，便試探性地傳播過觀點，發現很少有人能夠接受新式曆法，便只好暫且不提。
孟古青聽湯若望講了幾句，便明白湯若望是想借由索倫圖的力量傳播新式曆法，這無疑是惠及後世的壯舉，也會令索倫圖的威信進入新的**，屹立蒼偉，況且湯若望是日耳曼的貴族，對大炮，洋槍方面的知識也很精通，在京人脈甚廣，有很多外國朋友，若得了他為「盟友」，將對索倫圖和朝廷有著不小的助益。功在後世。先是拼音已牛刀小試，曆法便是第二次的嘗試，但不在其位不謀其政，若想讓湯若望光明正大地推行新式曆法，便唯有令湯若望當上欽天監監正方才可能。這樣一來和歷史無疑吻合，但監正一職舉足輕重，任用外國人擔當。勢必在朝中引起驚濤駭浪，激起一致的反對。
須用妙法。孟古青想了想，情願借鑒曾經的歷史。因著「前世」孝莊認下湯若望為義父，福臨稱湯若望為瑪法。對湯若望推心置腹地信任，方才使得湯若望在朝中無往不利，而今只要借用相同的辦法便可以了。
因想著。孟古青便向湯若望私下闡明了觀點，並主動稱他為「瑪法」，索倫圖見狀，便隨著她一同這樣對待湯若望。事情變得皆大歡喜，隨後孟古青回宮稟明皇太極和哲哲，特別向哲哲透徹其中的好處，又兼有索倫圖的軟磨硬泡。哲哲便依著他們的心願，認湯若望為「義父」，湯若望的影響力一下子變得空前高漲。
偏巧的是，在這些事發生後的幾天，舊曆法出了錯。欽天監監正固執己見，引得皇太極很是不悅，索倫圖和哲哲便趁機進言，使得湯若望從中鑒證了新曆法的正確性。
因著湯若望有拼音的功勞在前，又有皇后「義父」的名銜在後，大臣們不敢過分攻擊，就這樣，湯若望順利地取代舊監正的位置，成為了新的欽天監監正。皇太極公佈了新的曆法。任名為時憲歷，並特別說明是由於索倫圖的功勞，朝裡朝外街知巷聞，索倫圖的地位更加牢不可破，和福臨，博果爾等阿哥們拉開永不可及的距離。
孟古青做背後軍師。做成了這樣的大事，越發有人眼紅。再過了幾日，孟古青因受了風寒，有些微恙在側屋中休養。清晨聽到清寧宮院中傳來妃嬪的說話聲，氣氛有些熱烈，便喚了賽罕到床前，問她是怎麼回事。
賽罕支吾著不敢直言，替孟古青撫了脈，回道：「主子，您身上還有些熱，奴才去御藥房抓些藥來，這些閒事，您就別管了。」
孟古青聽賽罕的意思，這些人必是因自己而來，聽聲音，主屋裡妃嬪的數量絕不止主位，定有庶妃和貴人等，便知並不是小事，恐怕宸妃又被誰當槍使了。
為此，孟古青平心靜氣地喚來圖雅，著她去看一看。圖雅回來報說，今早嬪妃們來請安，宸妃確實挑了這樣的時候發難，但當面為她向哲哲解釋應答之人卻是莊貴妃，此外還有娜木鐘。
孟古青便知是奧雲之事引起的。海蘭珠終歸不忿被「監視」，因此來找哲哲做主。
猜中了，圖雅非常驚詫地回道：「主子，正是這樣，宸妃娘娘帶著奧雲嬤嬤來了，事作大了，挑著各宮主子們來請安的時候，恐怕是要挑您的錯。」