竊以為北宋風氣比較接近唐朝的開放，因此水滸中才有許多淫婦。水滸中宋江聽到閻婆惜和張文遠風言風語之後，也只是去的少了，說明女人偷情並不是多罕見的事，也成不了男人的奇恥大辱。不然注重名聲的宋江斷然不會不管不問，就算不至於為此殺人，也會和閻婆惜劃清界線，保全名聲。
北宋風氣開放的另一個佐證就是改嫁之風仍然延續唐朝遺風，著名詞人李清照就曾經改嫁，並不是李清照敢與和世俗鬥爭，而是當時改嫁並不罕見，後世的守寡還沒出現。
程朱理學的朱熹是南宋人，程朱理學思想體系的成熟也是南宋，而成為官方推薦的思想，更是南宋之後的事情。
南宋朝廷之所以推崇程朱理學，我認為和靖康之恥蒙羞有關。
靖康之恥趙宋皇室數千宗室女子被俘，一路姦污押送，到達金國後，長相好些的被金國君臣分配，次一些的便被送入洗衣院（相當於軍妓），可謂受盡恥辱，但有勇氣自殺的女性卻是只有一人。
南宋第一個皇帝宋高宗趙構的生母韋太后便是被押送金國的女俘之一，趙構登基後，才從金國贖回生母，中間遭遇可想而知。
可以說南宋時，整個漢人蒙受的羞辱是巨大的，所以有推動程朱理學的動力。
為了讓社會掌權的男人以後不蒙受同樣的羞辱，女性守貞也就成了官方推動的思想。
本書行文會更偏向開放，有不同意見的可以在評論區發帖討論，或者進讀者群，群號看簡介下面