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《地球聯邦憲章》明確規定了保護地球文化多樣性的具體措施從舉辦各民族文藝服飾飲食建築藝術保護語言文字等等各方面具體實施保護從而維持地球多姿多彩的文化避免人類文化走向單調
人類社會可以統一但是文化絕不能大一統
眾位地球聯邦的高層從《地球聯邦憲章》裡解讀出了保護地球文化多樣性的意義從而對李寶強站得高看得遠的前瞻性有了進一步的認識
人類文化是具有差異的不同地區不同人群所擁有的文化是不同的就是處在一個地區也會因為政治經濟宗教等其他因素導致其內部文化的差異性
文化的差異性使人類文化呈現多樣性的局面
文化多樣性是人類社會的基本特徵也是人類文明進步的重要動力
文化多樣性不僅體現在人類文化遺產通過豐富多彩的文化表現形式來表達、弘揚和傳承的多種方式也體現在借助各種方式和技術進行的藝術創造、生產、傳播、銷售和消費的多種方式
文化多樣性與生態多樣性或生物多樣性相互依存相互影響
各民族的文化是在物質世界的基礎上創造和發展起來的世界各地的生態環境各不相同不同的生態環境形成不同的文化體系
然而文化多樣性並不是被動的它反過來又影響生態或生物多樣性
因此兩者是相互依存相互影響在人類文化形成和發展初期由於各地的族群相對封閉不同地區的族群之間聯繫很少或沒有聯繫生態對各族群固有的、早期的傳統文化影響很大相似的生態會形成相似的文化類型
例如北方的蒙古族、哈薩克族和柯爾克孜族歷史上生態環境基本相似傳統文化體系也基本相似生態環境是因文化類型是果
生態文化對該族群的物質、制度、精神和科技文化及社會組織與民族性格都發生重大影響
當某一族群的文化發展到相當成熟、穩定並自成體系時它反過來又對生態發生影響尤其是宗教信仰和觀念對生態的影響最大
例如佛教主張不殺生包括不傷害動植物的所有生命所以在佛教盛行的地區生態保護較好東巴教也主張保護森林不要破壞環境
可見文化多樣性與生態環境密切相關它是客觀世界所要求的
文化多樣性是各種族、各民族交流、創和創作的源泉
它表現在兩方面：一是文化創或某種文化的創造在許多情況下是在不同文化的交流中產生的有不少是在異民族文化的基礎上或吸收了其精華而創造的
古今中外許多著名舞蹈、音樂、繪畫、工藝等都是在不同文化的交流中產生的
現代西方流行的許多舞蹈、音樂是在非洲黑人和印第安等民族的舞蹈和音樂上創造的
創作、建築藝術等也一樣
二是許多民族的各類創作如藝術等都根基於本民族的文化傳統
離開本民族的文化傳統創作出來的作品也就不具鮮明的民族特色
因此各種形式的文化遺產都應當得到保護、開發利用和代代相傳
《地球聯邦憲章》中指出：「文化多樣性是交流、革和創作的源泉對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少從這個意義上講文化多樣性是人類的共同遺產應當從當代人和子孫後代的利益考慮予以承認和肯定」
文化多樣性是民族平等和保障人權的基礎
世界上各民族無論大小無論其社會處於何種發展階段都一律平等
各民族應該相互尊重各自的文化並相互理解和相互認同
文化權利是人權的一個組成部分它們是不可分割的和相互依存的
每個人都有選擇語言文字、特別是用自己的母語來表達自己的思想及進行創作和傳播自己的作品的權利
只有充分保護各民族的文化才有可能真正實現民族平等才有可能保障每個人均能zi誘使用本民族文化的權利
試想如果全天下都是一樣文化這世界還有何精彩如果只剩下這種單一文化這種文化又如何發展自己
文化多樣性是人類文化發展、繁榮的基礎
文化多樣性是人類的共同遺產對人類來說文化多樣性像生物多樣性一樣重要
前世西方有些學者認為文化多樣性對人類社會的生存和繁榮至關重要
有的甚至認為文化多樣性可能是人類這一物種繼續生存下去的關鍵
因此保護文化多樣性保護各民族的文化是當代世界的客觀現實所要求的
文化多樣性是世界文化發展的基礎,在經濟全球化背景下更要重視文化多樣性與差異性
文化是一個民族的靈魂與血脈,不同國家與民族獨特的文化和傳統,是其賴以生存、延續的條件
「文化是與經濟、環境和社會並列的可持續發展的第四大支柱」,這是一直致力於倡導文化多樣性的前世法國總統希拉克的見解
而前世日本學者池田大作則說,文化是以調和xing、主體xing和創造性為骨幹的,是人的生命力的強韌產物在全球化時代,如何保護文化多樣性,是人類面臨的嶄問題
保護文化多樣性,前提是認識與尊重文化多樣性
越是民族的,就越是世界的,其意就在強調文化的多樣性
文化能趨同,文化亦可立異尊重文化多樣性,就要尊重文化的**xing、異質xing和完整xing
《地球聯邦憲章》中說道:「文化是當代圍繞認同、社會凝聚以及知識經濟的發展的各種爭論的核心」
多樣性的文化必然有衝突,這種衝突或停留在文化層面,或擴張至經濟領域,甚或延伸至政治世界
要協和萬邦,就需要跨文化對話、越國界溝通,實現文化上的「和而不同」全球化時代保護文化多樣性,必然需要「同桌面溝通」,最終達到和諧共處、多樣並存